¿Por qué los musulmanes paquistaníes se quejan del maltrato a los musulmanes indios cuando, de hecho, las minorías en Pakistán viven en una condición mucho peor?

Answer 1

Si un ser humano sensible que odia la violencia y los malos tratos con otro ser humano, ¿dónde queda la frontera entre este debate?

Ningún pakistaní o indio sano quiere ser grosero con alguien que no tiene la misma fe. Las minorías en Pakistán están muy menos pobladas. El tres por ciento de la población de Pakistán se compone de minorías. Realmente no creo que Pakistán haya presenciado disturbios como Bombay, Muzaffarnagar, Gujrat y disturbios después de la muerte de Indhira Gandhi. Aún así, recomendaría grandes reformas para las minorías de Pakistán. Las minorías de Pakistán no viven vidas lujosas, pero aún así no se burlan mucho de ellas. Algunos extremistas religiosos pueden haberlos tratado mal, pero la mayoría de los pakistaníes los consideran como compatriotas. Del mismo modo, las minorías indias son maltratadas por los extremistas religiosos, pero a los ciudadanos indios liberales no les encantaría maltratar a las minorías.

Amar y cuidar al ser humano, independientemente de las fronteras o las religiones.

Gracias

Answer 2

Esta pregunta podría haber sido justa si el autor hubiera usado el término “las minorías en Pakistán son tratadas de manera tan desigual como en la India ” en lugar del desequilibrio y el sesgo al criticar solo a Pakistán.

La verdad es que las minorías en India y Pakistán son maltratadas. Eso es un hecho.

El problema aquí está en los números y volúmenes.

En Pakistán, las minorías forman el 3% de la base de la población total de un total de 180 millones, mientras que los musulmanes por sí solos constituyen el 14% o 180 millones en la India, y mucho menos los dalit y los OBC que no son mejores que los musulmanes, si no peor.

Mientras que los hindúes y los cristianos de Pakistán, y los ahmedíes en particular, han enfrentado atrocidades, de manera similar los musulmanes de la India también han enfrentado prejuicios extremos y pogrom. No necesito entrar en los detalles más recientes de los linchamientos de la prohibición de la carne, hasta innumerables incidentes, incluido Gujarat en 2002, hasta los disturbios de Bombay en 1992 e incluso más allá.

Del mismo modo, todas las estadísticas recientes apuntan a la marginación de la comunidad musulmana en la India, a quienes les va económica y socialmente peor que a los dalit, según los Comités y Comisiones Sachar y Ranganath, respectivamente.

Recientemente también se hizo público que el 98% de los musulmanes ni siquiera reciben préstamos de los bancos, de acuerdo con el Banco de la Reserva de la India, entre otras anomalías sociales en la India, que incluyen la incapacidad de obtener propiedades o trabajos del Gobierno, y se ven obligados a vivir en ghettos en las principales ciudades de la India.

Sin embargo, el debate es simple: ya sean musulmanes, hindúes, cristianos, sijs u otros, cualquier adherente religioso dará voz o preocupación si su correligionario enfrenta prejuicios, pogrom o violencia independientemente del lugar de residencia.

Pakistán expresará preocupación por los musulmanes en India, así como los indios expresarán preocupación por los hindúes en Pakistán.

Servirá mejor a nuestros intereses si en Pakistán brindamos seguridad y oportunidades a nuestras minorías, e India hace lo mismo por ella.