Según los musulmanes, la segunda religión más grande del mundo después del cristianismo, no fue crucificado. El Corán dice en su capítulo 4, Sura An-Nisa [4: 157] “… Y por su dicho, ‘De hecho, hemos matado al Mesías, Jesús, hijo de María, el mensajero de Alá’ … no lo mataron, ni lo crucificaron ; pero [otro] fue hecho para parecerse a él , a ellos … Y no lo mataron, por cierto . Más bien, Allah lo crió para sí mismo “.
También hubo al menos una cepa temprana del cristianismo (un tipo de ‘gnóstico’), antes de la era del Islam, que aparentemente creía esencialmente algo bastante similar a la creencia posterior del Islam con respecto al destino final de Jesús. Ver: basilidas
Teniendo en cuenta que lo que sabemos de esto nos llega solo de los escritos de un padre de la Iglesia primitiva que se propuso establecer la ortodoxia y desarmar cualquiera de estas antiguas ‘herejías’ como esta. El padre de la Iglesia en cuestión (Ireneo) dice, describiendo esta creencia particular: “… Pero el padre sin nacimiento y sin nombre … envió a su propio Nous primogénito (él es quien se llama Cristo) para otorgar liberación a los que creen en él, del poder de los que hicieron el mundo . Apareció, entonces, en la tierra como hombre, a las naciones de estos poderes, y obró milagros.
“ Por lo tanto, él mismo no sufrió la muerte, sino que Simón, cierto hombre de Cirene, al verse obligado, llevó la cruz en su lugar; para que este último se transfigurara por él, para que se pensara que era Jesús, fue crucificado, por ignorancia y error, mientras que Jesús mismo recibió la forma de Simón, y, esperando, se rió de ellos . Porque como era un poder incorpóreo, y el Nous (mente) del padre no nacido, se transfiguró a sí mismo a su antojo, y así ascendió al que lo había enviado, burlándose de ellos, en la medida en que no podía ser agarrado, y Era invisible para todos .
- ¿Cómo se convierte San Pablo en seguidor de Jesús?
- ¿Sería Jesús un buen humanista si fuera un hombre común y no el Hijo de Dios?
- ¿Por qué Jesús no sabe cuándo volverá Dios si es Dios?
- ¿Por qué Alá eligió al profeta Jesús (la paz sea con él) para matar al Anticristo?
- ¿Crees que Jesús volverá en un futuro próximo (entre ahora y unos 50 años)?
“Aquellos que saben estas cosas han sido liberados de los principados que formaron el mundo; para que no nos incumba confesar al que fue crucificado, sino al que vino en forma de hombre, y se pensó que estaba crucificado, y se llamó Jesús, y fue enviado por el padre, que por esta dispensación él podría destruir las obras de los creadores del mundo. Si alguien, por lo tanto … confiesa al crucificado, ese hombre sigue siendo un esclavo, y bajo el poder de quienes formaron nuestros cuerpos … “
Por supuesto, los judíos tampoco le dan importancia religiosa a la crucifixión de Jesús (incluso si creen o no que realmente ocurrió como se describe en la creencia cristiana tradicional). Esencialmente, entonces, lo que tendría que suceder, sin la crucifixión como salvación, sería más como una especie de “ línea directa ” entre el ser humano y Dios en el que Dios podría, si lo desea (ya que es todopoderoso y demás), perdonar o ‘redimir’ como Él quisiera. Sin la mediación de ningún sacrificio de sangre o sin que nadie tenga que (o de hecho pueda ) expiar de ninguna manera a todas las demás personas.
Para los judíos, la era del sacrificio (de animales) habría terminado, abruptamente, con la destrucción del Templo en el año 70 CE (o AD). Aunque, incluso durante los muchos cientos de años anteriores a eso, nunca hubo una situación exactamente comparable en lo que respecta a un sacrificio humano (o alguien que voluntariamente da su vida). Pero al mismo tiempo, todo el concepto de Dios encarnado en la carne como hombre, y / o Dios teniendo un hijo literal con una mujer mortal, habría sido considerado extranjero o pagano para los judíos. Si bien se encuentra mucho más, en formas variantes, entre los gentiles mediterráneos circundantes de la época.
Con respecto a la pregunta de: ¿qué habría que hacer (evidentemente) sin esta creencia en la crucifixión como salvación? Bueno, ¿qué hacen los judíos, por ejemplo, sin tal creencia? Ver por ejemplo: Qorbanot: sacrificios y ofrendas
“ ¿Cómo obtienen los judíos el perdón sin sacrificios?
“El perdón se obtiene a través del arrepentimiento, la oración y la tzedaká (caridad u otras buenas obras).
“En la práctica judía, la oración ha tomado el lugar de los sacrificios. De acuerdo con las palabras de Oseas, en lugar de bravuconos prestamos la ofrenda de nuestros labios (Oseas 14: 3) (tenga en cuenta: la KJV traduce esto de manera algo diferente). Mientras dedicaba el Templo, el Rey Salomón también indicó que la oración puede usarse para obtener el perdón (I Reyes 8: 46-50). Nuestros servicios de oración están diseñados de muchas maneras para ser paralelos a las prácticas de sacrificio. Por ejemplo, tenemos un servicio adicional en Shabat para igualar la oferta adicional de Shabat. Para más información sobre esto, vea Liturgia judía. Como veremos, los propósitos para traer sacrificios son muy similares a los propósitos para la oración.
” Es importante tener en cuenta que en el judaísmo, el sacrificio nunca fue el medio exclusivo para obtener el perdón, no fue en sí mismo suficiente para obtener el perdón, y en ciertas circunstancias ni siquiera fue efectivo para obtener el perdón …
“¿ Pero no se requiere un sacrificio de sangre para obtener el perdón?
“No. Aunque el sacrificio de animales es un medio para obtener el perdón, también hay ofrendas no animales, y hay otros medios para obtener el perdón que no implican sacrificios en absoluto. El libro bíblico de Jonás habla de toda una comunidad condenada a la destrucción que fue perdonada cuando simplemente se arrepintieron y ayunaron, sin ofrecer ningún sacrificio, sangre o de otro tipo. (Jonás 3)
“El pasaje que la gente suele citar para la noción de que se requiere sangre es Levítico 17:11:” Porque el alma de la carne está en la sangre y se la he asignado sobre el altar para expiar sus almas; por eso es la sangre que expia el alma “. Pero el pasaje del que proviene este versículo no trata sobre la expiación; se trata de leyes dietéticas, y el pasaje solo dice que la sangre se usa para obtener la expiación ; No es que la sangre sea el único medio para obtener la expiación. Levítico 17: 10-12 podría parafrasearse como ‘No comas sangre, porque la sangre se usa en rituales de expiación; por lo tanto, no comas sangre.
¿ Fueron los sacrificios un símbolo del salvador por venir?
“No según el judaísmo. Por el contrario, algunos dirían que la institución original del sacrificio tuvo más que ver con el pasado del judaísmo que con su futuro . Rambam sugirió que todo el culto sacrificial en el judaísmo fue ordenado como una acomodación de los deseos primitivos del hombre.
“El sacrificio es una antigua y universal expresión humana de la religión. Griegos, romanos, cananeos y egipcios ofrecieron sacrificios a sus dioses. El sacrificio existía entre los hebreos mucho antes de la entrega de la Torá. Caín y Abel ofrecieron sacrificios; Noé y sus hijos ofrecieron sacrificios, etc. Cuando se dieron las leyes de sacrificio a los hijos de Israel en la Torá, se entendió la preexistencia de un sistema de ofrenda de sacrificio, y se utilizó la terminología de sacrificio sin ninguna explicación. La Torá, en lugar de crear la institución del sacrificio, limitó cuidadosamente la práctica, permitiéndola solo en ciertos lugares, en ciertos momentos, de ciertas maneras, por ciertas personas y para ciertos propósitos . Rambam sugiere que estas limitaciones están diseñadas para alejar a un pueblo primitivo de los ritos degradados de sus vecinos idólatras ”.