Es el mismo Dios pero tampoco es el mismo Dios. Los opresores creían que su verdadera visión de Dios permitía la esclavitud de lo que consideraban subhumanos más cerca de los animales que sus vecinos de piel blanca que estaban más cerca del Jesús de piel blanca que adoraban. Creían que Dios parecía un hombre blanco con una larga barba blanca. Definitivamente no es de piel oscura.
Sin embargo, Dios es Dios, independientemente de la imagen que tengamos de Dios. Dios nunca puede ser puesto en ninguna imagen que la mente humana pueda concebir. Como está escrito, “Ningún hombre puede ver el rostro de Dios y vivir”. Esto simplemente significa que Dios puede ser conocido solo en espíritu y no por la mente limitada de lo que llamamos humanos. No eres un cuerpo que tiene un alma. Eres un alma que piensa que es el cuerpo el que experimenta esta dimensión de la realidad que nos encontramos experimentando. Estás experimentando a través del cuerpo. En la meditación, donde encontramos que existimos sin los pensamientos que normalmente creemos que somos nosotros, llegamos a la conciencia existencial de ser el testigo a través del cuerpo que previamente creíamos ser.
Antes de ser traídos a este país como esclavos, los africanos tenían sus propias creencias en Dios o dioses.
Incluso cuando se vieron obligados a aceptar al menos externamente la misma creencia de Dios que sus opresores, continuaron las actividades de adoración de sus creencias religiosas africanas por la noche, y en formas que no contradecían abiertamente la propaganda religiosa de los dueños de esclavos, por si acaso los veían. Los dueños de esclavos.
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Sin embargo, después de un tiempo, como en toda la propaganda que se habla continuamente y se actúa externamente, la propaganda de Dios de los esclavos coloreaba la interpretación y percepción de los esclavos de su Dios ancestral. Todos los hábitos de acción eventualmente encuentran su camino en hábitos de creencia y, por lo tanto, más hábitos de acción. En pocas palabras, repita algo con la suficiente frecuencia y se convierte en una parte de su ser y su autopercepción. No necesariamente reemplaza por completo sus creencias y formas de adoración anteriores, pero definitivamente se mezcla en la medida en que es prácticamente imposible separarlos en su estado de creencia y acción previamente puro.
En el momento de la Proclamación de Emancipación y la Decimotercera Enmienda, los afroamericanos habían estado viviendo en este adoctrinamiento propagandista al menos desde la primera colonia inglesa establecida permanentemente en América del Norte, que fue la Colonia y el Dominio de Virginia en 1607. La Proclamación de Emancipación y La Decimotercera Enmienda fue a mediados de la década de 1860, alrededor de 260 años después. Este es un largo tiempo viviendo diariamente para evitar la flagelación y otros castigos por resistir abiertamente a los dueños de esclavos que constantemente reforzaban el culto religioso. Esta creencia religiosa constantemente reforzada y la actividad de adoración fueron tanto para salvar las almas de los esclavos como para imponer aún más obediencia a los amos de esclavos.
Sin embargo, cuanto más tiempo repetían los oprimidos las acciones que influían en las creencias, más se integraban involuntariamente en su visión religiosa y actividad religiosa las acciones diarias que uno tomaba para escapar del látigo real de la opresión.
He tenido queridos amigos que eran pastores y congregantes de iglesias “negras” que adoraban en formas en sus iglesias que los puritanos de la antigüedad nunca habrían permitido.
En muchos sentidos, descubrí que el movimiento del “Espíritu Santo” es más real en estos servicios de adoración “negros” que en prácticamente cualquier servicio de adoración “blanco” que haya experimentado. Lo más cercano sería el movimiento pentecostal. Baile y trance en el espíritu, canto, música, tambores chamánicos a un ritmo constante, hablar en lenguas, curaciones espontáneas, etcétera.