¿Por qué la Iglesia Católica cree que puede saber si alguien está en el Cielo (santos)?

Answer 1

La Iglesia tiene muy buenas razones para suponer que algunos de los fieles difuntos están en el cielo: una vida santa, la muerte de un mártir, milagros, etc.

Pero para algunos de los santos, la Iglesia tiene aún mejor: una prueba de hierro de que están en el Cielo, porque la Biblia lo dice.

Enoc “caminó con Dios: y él no lo era; porque Dios lo tomó ”(Génesis 5:24).

Elías “subió por un torbellino al cielo” (2 Reyes 2:11).

Nuestro Señor llamó a Abraham, Isaac y Jacob : “¿Soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob? Dios no es el Dios de los muertos, sino de los vivos “(Mateo 22:32). Si estos tres son” los vivos “, destinados a la resurrección a la vida eterna, entonces están en el Cielo.

Moisés (junto con Elijah) apareció durante la Transfiguración del Señor (Marcos 9: 2-8), lo que implica al menos muy fuertemente que Moisés no está condenado, y puede ser considerado como un santo.

Al ladrón penitente (Lucas 23:43) el Señor mismo le prometió explícitamente el Paraíso. Su nombre no se da en las Escrituras, aunque la Iglesia lo llama “Dismas” (pero su nombre no importa; sabemos que es un hombre en el cielo y podemos llamarlo por cualquier nombre apropiado).

Esos son solo los que puedo pensar en la parte superior de mi cabeza, puede haber otros santos probados en las Escrituras, y ciertamente una gran cantidad de otros casi probados . María y José y Juan el Bautista. Todo apóstol Y muchos otros: como Phoebe, a quien no se dice explícitamente que es una santa, pero se nos dice que “la recibamos en el Señor, como se convierten en santos” (Romanos 16: 2). Esta es la Biblia, que dice “Piensa en Phoebe como una santa”. ¿Por qué no obedeceríamos?

Answer 2

Bueno, has hecho una pregunta interesante que en realidad contiene opuestos. Usted pregunta cómo puede uno “saber” y “creer”, que son dos conceptos diferentes. Nadie puede saber con certeza si alguien está en el cielo ya que nadie (hasta donde yo sé) ha regresado del cielo todavía. Entonces es una cuestión de fe, creer. Algunas personas tienen experiencias en las que un ser querido los visita, ya sea en un sueño o un sentimiento de que la persona está con ellos.

Entonces, ¿está esa persona realmente allí?

En espíritu, creo que sí. Pero, ¿estoy seguro? Um. . . . Estoy bastante seguro basado en mis propias experiencias.

Answer 3

Cuando hay milagros que les son atribuidos. Estos milagros se analizan en gran medida para asegurar que realmente fue un milagro. Le sugiero que observe los dos milagros que fueron la causa de la canonización de Santa Madre Teresa de Calcuta. Muy milagroso

En general, se sabe que estos milagros se atribuyen a una persona en particular que falleció porque la persona que solicita la intercesión de esta persona sabría si su oración (principalmente relacionada con enfermedades incurables, accidentes, etc.) ha sido respondida.

Answer 4

La Iglesia Católica enseña que posee un conocimiento único y especial que el resto de las iglesias cristianas no tienen.

El conocimiento único y especial que poseen es a menudo sus propias ficciones.

Si busca un conocimiento único y especial que sea válido, lea las Escrituras. La iglesia romana suprimió la lectura de las escrituras por el hombre común durante siglos, y todavía lo hace.

Answer 5

La Iglesia Católica no cree tal cosa. Su pregunta es sobre dos cosas completamente diferentes: quién entra al cielo y la santidad.

Quien entra al cielo no está determinado por el hombre.

La canonización está determinada por el hombre.

Dos cosas diferentes

Answer 6

La canonización no es la Iglesia diciendo que “saben” que alguien está en el Cielo. Es la Iglesia diciendo que, después de una extensa investigación, creen que ese es el resultado más probable.

Pero no es una “enseñanza infalible”. Se trata más bien de decir que la santidad del candidato es “digna de creer”.

Apéndice:

Estoy corregido. Se considera una enseñanza infalible porque se considera un artículo de fe, y para el Papa declarar a alguien un santo que de hecho sería condenado sería llevar a los fieles al error, algo que el Espíritu Santo no permitiría:

Consulte el artículo en el siguiente enlace para obtener una explicación más completa:

http://www.ewtn.com/library/Litu …