¿Hay alguna diferencia entre las actitudes chiítas y sunitas hacia la música?

Shia es muy estricto con la música. Según Shia, los tipos de música licenciosos, frívolos y vulgares están prohibidos ya que entran en la categoría de lahv y la’eb (libertinaje).

No está permitido tocar o escuchar música que sea adecuada para entretenimiento, reuniones de diversión y baile. [La línea crucial es que [la música] es proporcional a las reuniones de entretenimiento y depravación moral.] Se permiten otros tipos de música como los que se usan en el ejército, la música épica y la música que se usa para el duelo. Si la música clásica se incluye en la primera categoría, entonces es haram, de lo contrario no lo es, y es mejor tener precaución con respecto a ese tipo de música.

Sin embargo, los sunitas que están bajo la influencia de los gobernantes amawid y abbasid y cómo manejan a sus subordinados, permiten la música en gran medida. Llegan tan lejos como ellos, na’uzu billah, afirman que el Profeta (S) y Aisha estuvieron un día sentados juntos viendo un baile. Esto es blasfemo, pero tal informe existe en sus llamados libros sehah sobre el Profeta (S) cometiendo pecados menores.

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¿Se considera la música islámica Haraam?

Se permite escuchar música, asistir a reuniones musicales y estudiar música de todos los géneros e instrumentos en actitud sunita , siempre y cuando no esté acompañado de actos inmorales y pecaminosos, o se use como pretexto para incitar a las personas hacia un comportamiento haram (prohibido), y no preocupa a una persona de observar los actos obligatorios de adoración (al-wajibat)

Pero en la jurisprudencia chiíta hay dos Fatwa principales

  1. La música es Haram absolutamente.
  2. La música prohibida es la música adecuada para el entretenimiento y las reuniones de diversión, incluso si no despierta tentaciones sexuales.
    La música permitida es la música que no es adecuada para tales reuniones, incluso si no alivia los nervios como la música marcial y la que se toca en los funerales.