Lo siguiente le dará mucha información sobre su pregunta,
Allah dice:
“… Quien mate a un ser humano inocente, será como si hubiera matado a toda la humanidad, y quien salve la vida de uno, será como si hubiera salvado la vida de toda la humanidad …” Corán 5:32
Islam … ¿una religión extrema?
“¡Terroristas islámicos!”, “¡Fundamentalistas musulmanes!”, “¡Extremistas!”, “¡Islamistas radicales!”. Estas son solo algunas etiquetas que se han aplicado erróneamente a los musulmanes y ciertos grupos musulmanes en los últimos años.
La descripción de los medios del Islam a menudo engaña a aquellos cuyo conocimiento de la religión es limitado, para hacer suposiciones negativas sobre esta forma de vida muy pacífica y tolerante.
Peter Manning, un periodista de más de 30 años, afirma en su libro, “Us and Them”: “Mi experiencia me dice que hay una gran brecha entre las realidades de la vida cotidiana de los australianos árabes y musulmanes y cómo están representados en nuestra [ Medios de comunicación australianos.
En más del 60 por ciento de los casos [de la cobertura de 2 periódicos importantes], las palabras ‘violento’, ‘muerte’, ‘ataque’, ‘matar’, ‘suicidio’ o ‘pistoleros’ estaban muy cerca de las palabras ‘ Árabe ‘,’ palestino ‘,’ musulmán ‘o’ islam ‘. “
¿Es entonces sorprendente que la mayoría de la gente asocie el Islam con el terrorismo?
El problema de la ignorancia se destaca en una encuesta que reveló que más de uno de cada tres australianos admite no saber nada sobre el Islam y sus seguidores.
“Los que tenían menos conocimiento y contacto personal con los musulmanes tenían más probabilidades de sentirse amenazados por el Islam”, dijo el Dr. Dunn, quien fue encargado por el Instituto Australia-Indonesia para llevar a cabo el estudio.
La prevalencia del sesgo de los medios y la ignorancia con respecto al Islam se puede contrarrestar entendiendo el Islam a través de sus enseñanzas adecuadas. Eso significa referirse al Corán (que los musulmanes creen que es la palabra de Dios) y los dichos auténticos del profeta Mahoma (la paz sea con él). A través de la comprensión adecuada de estas enseñanzas, uno descubrirá que el Islam está completamente en contra de cualquier forma de extremismo.
Cómo se puede entender mal el Corán
Al leer el Corán o los dichos del Profeta (la paz sea con él), uno debe entender el contexto en el que se aplica la redacción. El siguiente verso del Corán es uno de los favoritos entre aquellos que buscan engañar a la gente sobre el Islam:
“Y mátalos donde sea que los encuentres, y expúlsalos de donde te expulsaron, ya que perseguir a las personas para que se aparten de la Religión de Dios es peor que matar. Pero no luches contra ellos en la Mezquita Sagrada, a menos que te peleen allí. Pero si pelean contigo, entonces mátalos; Esta es la recompensa de los incrédulos. ”Corán 2: 191
En ocasiones, este versículo se ha reducido peligrosamente a lo siguiente:
“Y mátalos donde sea que los encuentres …” Corán 2: 191
La pregunta obvia es: “¿Matar a quién?”. Para responder a esta pregunta, uno debe leer los versículos antes y después del versículo 2: 191.
“Y pelea en el camino de Allah con los que pelean contigo, y no excedas los límites, seguramente Allah no ama a los que exceden los límites”. Corán 2: 190
El versículo anterior menciona la lucha como un medio de defensa personal (es decir, con aquellos que luchan contra usted). El versículo después de 2: 191 es:
“Pero si cesan, Alá es indulgente, misericordioso”. Corán 2: 192
Estos versículos fueron revelados en un momento en que los musulmanes habían sido expulsados de sus hogares debido a su fe. Soportaron más de diez años de persecución y finalmente tuvieron que huir a una tierra segura.
Los versos anteriores se referían a los paganos árabes de La Meca durante el tiempo del Profeta, quienes oprimieron a los musulmanes y planearon atacarlos donde los musulmanes buscaron refugio.
Por lo tanto, el versículo anterior solo se puede aplicar en tales circunstancias.
Este ejemplo demuestra que los versos del Corán deben entenderse en su contexto adecuado, ya que los versos se revelaron por etapas en relación con situaciones particulares, durante un período de 23 años. También es importante tener en cuenta que el Corán fue revelado en árabe. Por lo tanto, las traducciones a diferentes idiomas pueden ser engañosas y / o inexactas.
Guerra / lucha permitidas
No cabe duda de que los musulmanes (como cualquier otra persona) tienen el derecho legítimo de luchar contra la agresión o cuando están oprimidos.
El Islam enseña que la guerra está permitida para preservar el bienestar de la comunidad o para evitar la propagación de la opresión; esto puede ser en el contexto de una guerra defensiva u ofensiva, dependiendo de la situación particular. El Islam, al igual que cualquier ‘forma de vida’ que quiera asegurar su supervivencia, tiene derecho a defenderse cuando se declare la guerra en su contra. En el Corán (22:39) leemos:
“A aquellos contra quienes se hace la guerra, se les da permiso para luchar, porque son perjudicados”.
Sin embargo, cuando el enemigo cesa su hostilidad, se ordena a los musulmanes que dejen de luchar.
“Y si se inclinan hacia la paz, entonces inclínense hacia ella y confíen en Dios; seguramente Él es el que todo lo oye, el que sabe todo ”. Corán 8:61
Abu Bakr (que Dios esté complacido con él), el amigo más cercano y primer sucesor del profeta Mahoma, habló del enfoque islámico de la guerra al destacar lo siguiente.
En el campo de batalla, uno no debe:
- cometer traición
- mutilar a los muertos
- desviarse del camino correcto
- matar a una mujer, niño u hombre anciano
- dañar o quemar árboles, especialmente los fructíferos
- matar al rebaño del enemigo, excepto comida
- dañar a los que dedican su vida a la adoración
Como leemos en el versículo 2: 190, Alá ordena a los musulmanes que no vayan a los extremos al decir: “No traspasen los límites”. Una situación de guerra no es excusa para ir más allá de los límites. El Islam enseña a evitar represalias ciegas.
“Y no dejes que el odio de los demás te haga evitar la justicia. Sé justo: eso está más cerca de la justicia. ”Corán 5: 8
Terrosim en perspectiva
El problema de poner el terrorismo en perspectiva es que no existe una definición acordada de lo que constituye “terrorismo”. Además, el terrorismo toma muchas formas, como lo ilustran los siguientes ejemplos.
Robert Fisk, de The Independent, escribe: “Israel y los aliados de la milicia de Israel (el 16 de septiembre de 1982) comenzaron su orgía de tres días de violación, apuñalamiento y asesinato en los campos de refugiados palestinos de Sabra y Chatila que costó 1.800 vidas. Siguió a una invasión israelí al Líbano diseñada para expulsar a la OLP (Organización para la Liberación de Palestina) del país y recibió luz verde [de los Estados Unidos] que costó la vida de 17.500 libaneses y palestinos, casi todos civiles ”.
Según el profesor Noam Chomsky, “no es controvertido que Estados Unidos sea un estado terrorista líder. De hecho, es el único estado que fue condenado por terrorismo internacional por los órganos más importantes: la Corte Internacional de Justicia en 1986 “.
Del mismo modo, “La horrible masacre de 8,000 musulmanes, algunos desarmados, en Srebrenica en 1995 nunca condujo a una corriente de piezas sobre la violencia y las tendencias represivas del cristianismo” . William Dalrymple, The Independent UK.
“La carnicería provocada por líderes occidentales, ostensiblemente cristianos, en las últimas seis décadas, incluyendo una guerra mundial y una guerra fría, un Holocausto, dos bombas atómicas, la represión de las guerras de independencia, el avivamiento de las guerras de poder, la lucha nuclear nuclear y el apoyo a dictadores y terroristas estatales y no estatales: hace que sea falso ver el Islam como una religión o civilización más inherentemente violenta. ” – Rama Mani (Centro de Ginebra para la Política de Seguridad)
Hay muchos otros ejemplos de terrorismo tanto judío como cristiano, sin embargo, nunca debemos generalizar y llamar a todos los cristianos y judíos terroristas. Del mismo modo, no debemos juzgar a todos los musulmanes, sino a los que cometieron el delito.
El Islam denuncia el terrorismo
El acto de incitar al terror en los corazones de civiles indefensos, la destrucción total de edificios y propiedades, el bombardeo y la mutilación de hombres, mujeres y niños inocentes son actos prohibidos y detestables según el Islam y los musulmanes. Esto es independientemente de cualquier tipo de terrorismo, incluido el terrorismo patrocinado por el estado occidental que ha matado, herido y desplazado a infinitamente más personas que todos los demás tipos de terrorismo.
Si un musulmán individual cometiera un acto de terrorismo, esta persona sería culpable de violar las leyes de la religión que dicen seguir: el Islam. ¿Sería justo condenar a todos los musulmanes como resultado, cuando la religión misma está en contra de tales actos? Los musulmanes siguen una religión de sumisión a Dios, paz, misericordia y perdón. La gran mayoría no tiene nada que ver con los eventos violentos que algunos, especialmente los medios de comunicación, han asociado con los musulmanes. El Islam no es una religión del extremismo.
“Alá no te prohíbe mostrar amabilidad y tratar con justicia a aquellos que no te han peleado por religión y que no te han expulsado de tus hogares. Alá ama a los justos ”. Corán 60: 8