Tipos de revelación
Los eruditos islámicos han discutido y mencionado tipos de revelación:
· Buena visión
Una visión buena o verdadera fue la primera etapa de la revelación divina que experimentó el Profeta,. Cualquier visión que soñara tendría lugar en realidad tan clara como el amanecer. Fue narrado que el Profeta, dijo: “Las visiones de los profetas son revelación”. Allah el Todopoderoso dice acerca de Ibraaheem (Abraham), que Allah exalte su mención (lo que significa): { Oh hijo mío, de hecho he visto en un sueña que yo [debo] sacrificarte. } [Corán 37: 102]
- ¿Qué haces cuando Dios te pone en algo por encima de tu capacidad?
- ¿Quién ganaría, Dante (Devil May Cry) vs. Kratos (God of War)?
- Según la Biblia, Dios creó el mal. ¿Por qué adorarías a alguien que permite que exista el mal?
- ¿Por qué Dios no entendió lo que deseaba?
- ¿Los musulmanes creen que la Biblia y la Torá también son de Dios?
· Inspiración
Esto es lo que el ángel respiraría en el corazón del Profeta, sin ser visto. Se narra que el Profeta, dijo: “El Espíritu Santo, Jibreel [Gabriel], que Allah exalte su mención, me ha inspirado que ninguna alma morirá hasta que haya completado su mandato y recibido su provisión completa, así que teme Allah y busca provisión moderadamente. ” [Al-Albaani: Saheeh]
· La revelación viene como el sonido de una campana, y esta fue la forma más difícil de recibir. ‘Aa’ishah, que Allah esté complacido con ella, dijo que Al-Haarith, que Allah esté complacido con él, le preguntó al Mensajero, cómo le llegaría la revelación. El Mensajero respondió: “A veces es como sonar una campana, y esto es lo más difícil. Cuando se separa de mí, he entendido lo que se dice. Otras veces, el ángel viene en forma de hombre y me habla y entiendo lo que él dice “. [Al-Bujari]
· Lo que Allah el Todopoderoso reveló al Profeta, sin la mediación de un ángel, como habló con Moosaa bin ‘Imraan (Moisés), que Allah exalte su mención. Ciertamente, se establece que este grado se le ocurrió a Moosaa, que Allah exalte su mención, basado en un texto coránico. También se estableció que se le ocurrió al Profeta Muhammad, basado en el Hadiz de Al-Israa ‘ .
· El Profeta, vería al ángel en su forma original y, por lo tanto, el ángel inspiraría la revelación divina que le envió Alá el Todopoderoso.
· El ángel se presentaría como un hombre y se dirigiría al Profeta, quien en consecuencia comprendió lo que dijo. En este caso, los compañeros también verían al ángel.
Los detalles anteriores sobre Apocalipsis han sido declarados por Ibn Al-Qayyim, que Allah tenga misericordia de él.
La Revelación Divina fue el comienzo de una nueva era en la historia de la humanidad cuando descendió al Profeta, después de que había cesado, y la humanidad se estaba desviando en la oscuridad.
El descenso de la Revelación Divina fue difícil para el Mensajero, como es evidente en el texto mencionado anteriormente, aunque el Mensajero, fue la persona más valiente y tuvo los corazones más valientes como lo indican los incidentes durante los próximos veintitrés años. La revelación no era que el hombre se dirigía al hombre. Fue un discurso de un ángel que llevaba las palabras de Allah el Todopoderoso al Profeta, a quien Allah seleccionó para llevar su mensaje y comunicarlo a la humanidad.
Era una situación extremadamente grave y una gran responsabilidad que solo era manejable por la persona a quien Allah Todopoderoso eligió llevar y comunicar el mensaje Divino.
La gravedad de la situación fue representada por la parte del Hadiz en la que el Profeta, dijo, a su esposa, Khadeejah, que Allah esté complacido con ella: “Temo por mí mismo”. También se explica por lo que ‘Aa’ishah , que Allah esté complacido con ella, dijo: “El Mensajero regresó con su corazón latiendo violentamente, hasta que llegó a Khadeejah bint Khuwaylid, que Allah esté complacido con ella y dijo: ‘¡Cúbreme! ¡Cúbreme! Su familia lo hizo, hasta que su miedo disminuyó “.
La dificultad del descenso de la Revelación Divina también es explicada por el Hadiz narrado por ‘Aa’ishah, que Allah esté complacido con ella, quien dijo: “De hecho, vi al Profeta inspirado Divinamente en un día muy frío y noté el sudor goteando de su frente “. [Al-Bujari] ‘Ubaadah bin As-Saamit, que Allah esté complacido con él, dijo: ” Cada vez que el Profeta recibía la Revelación Divina, sentía que su rigor y su tez cambiaban “. [Muslim]
fuente: web islam