¿Se puede ser un cristiano individualista?

Creo que lo que estás preguntando es la distinción entre

espiritualidad

y

religión

Lo que la gente hace individualmente, o solo, se denomina espiritualidad.

Lo que haces colectivamente, como grupo, se conoce como religión.

Por lo tanto, para responder a su pregunta, puedo decirle que puede ser un cristiano “individualista”.

Las dificultades que enfrentan las consideraciones espirituales y religiosas es que hay muchas personas que están mal informadas sobre las Doctrinas Cristianas.

El hecho bruto es que los cristianos que son solo “individualistas” eventualmente descubren que pueden enseñar muy poco a otras personas sobre su “religión”.

En “religión” hay doctrinas comunes. Las Doctrinas Centrales del Cristianismo, son sostenidas por la gran mayoría de los cristianos.

Esos son sobre el pecado original, el pacto de Dios con el hombre, la promesa de un Mesías, Jesucristo como el Mesías, la crucifixión, la resurrección, la ascensión, etc., son expresiones de la idea tipológica de un hijo sacrificado.

Por lo tanto, lo que estoy tratando de impresionar es la similitud en la tipología .

Créeme cuando te digo que soy “individualista”. Rara vez estoy completamente cómodo donde quiera que vaya. Al mismo tiempo, puedo encontrar puntos en común con todos los cristianos, ya sean católicos o protestantes, evangélicos o incluso fundamentalistas.

Recuerde, solo porque haya diferencias, no significa que las diversas partes del cristianismo estén en conflicto vehemente continuamente entre sí.

Algunas personas están en conflicto, y esa es la razón por la que aprendemos en nuestros primeros estudios en el cristianismo. ¿Por qué hay conflicto? La respuesta es pecado original.

La carne del humano es … lo que podríamos llamar “contaminada”. Hay algo mal con la “carne” y “la mente carnal del hombre” a menos que reciba una infusión del Espíritu Santo. También es cierto que una persona puede llamarse a sí misma “cristiana” mientras se niega a aceptar a los demás o mostrar amor y compañerismo a los demás.

Ya sea dentro de una religión o entre diferentes religiones, la dificultad es siempre la misma. Los seres humanos tienden a ser odiosos e inaceptables con las personas.

La cuestión contrastante es la de las diferentes doctrinas. El hecho de que no acepte la doctrina de otra persona, no significa que no acepte a la persona como un hijo de Dios, y no significa que odie a la persona o la religión.

Y tenga la seguridad de que a los seres humanos les encanta encontrar algo fuera de sí mismos para odiar.

Si hay algo que las religiones enseñan a la humanidad, es que la humanidad ama odiar.

Es una gran conveniencia para las personas religiosas mirar fuera de sí mismas para encontrar el “mal”.

En mi práctica individualista del cristianismo, se me recuerda mirar hacia adentro y recordarme a mí mismo que no debería ser más duro con los demás, de lo que quisiera que ellos fueran severos conmigo.

Créeme cuando te digo que si puedes amar, puedes ser un excelente representante de cualquier religión.

No significa que tenga que “estar de acuerdo” con otras personas.

Además, debe saber que las personas que son individualistas son excelentes candidatos para el estudio de la apologética cristiana. Las personas que desean estudiar las explicaciones más profundas de las ideas cristianas a través de la historia, pueden querer leer algo escrito por John Lennox, Ph.D, o JP Moreland, Ph.D., o Douglas Groothuis, Ph.D. o William Lane Craig, Ph.D.

En estas lecturas puedes encontrar explicaciones para muchas de las cosas que encuentras.

La única dificultad que enfrenta el cristiano “individualista” es que, dejados a nuestros propios recursos, nosotros, como personas, tendemos a comenzar a hacer —la materia— en nuestras imaginaciones, y a menudo esto puede conducir a ideas que fueron designadas como errores durante muchos siglos. Hace por los primeros Padres de la Iglesia.

El cristiano individualista tiene el imperativo de hacer la investigación necesaria.

Algunos caen en la trampa de lo que se puede ver como … bueno, “egoísmo”.

Quieren deambular por el misticismo y experimentar un

Estado Superior de Conciencia o “dicha” o para trascender todo el mundo de la materia y demás.

Si puede establecer el hábito de la oración y conectarse continuamente con Jesucristo, estará dentro de los límites de la razón.

Las enseñanzas de Cristo son radicalmente individualistas. Jesús pudo haber sido el individualista más significativo de la historia.

Salvación individual, no salvación colectiva
Aceptación individual de Cristo como Dios y salvador, no aceptación colectiva
Relación individual con Dios, no relación colectiva.
Pecado individual, no pecado colectivo
Castigo individual, no castigo colectivo

Pero lo más importante: responsabilidades individuales, no responsabilidades colectivas. Jesús enfatizó repetidamente la responsabilidad individual de servir a los demás.

Jesús no le dijo al joven rico que vendiera la propiedad de sus padres o vecinos y diera las ganancias a los pobres, le dijo al hombre que vendiera su propia propiedad. Jesús dijo “Tu fe te ha salvado” no “Tu fe ha salvado a tu tribu o familia o colectivo”. Cuando le dijeron que la ropa que llevaba pertenecía al colectivo (la familia), San Francisco se quitó la ropa y se fue, desnudo porque él, como individuo, no tenía ropa.

He revisado los Evangelios y las Epístolas en busca de cualquier orden que los seguidores de Cristo unan para obligar a los que no quieren ayudar a los pobres, eso sería colectivista. Quizás lo extrañé.

Las escrituras advierten a los cristianos que trabajen juntos para multiplicar sus esfuerzos, para actuar colectivamente, pero sin mandamiento para obligar a nadie. Los esfuerzos colectivos pueden ser realizados por individuos y no tienen por qué ser inconsistentes con el individualismo.

¿Qué significa eso exactamente? El cristianismo proporciona mucha flexibilidad. La regla de oro y los frutos del espíritu, y el mandamiento más grande (alerta estropeada: amor) proporcionan una cantidad decente de flexibilidad.

De la misma manera que los semáforos proporcionan algunos límites, pero también paradójicamente abren la posibilidad de conducir con más libertad y seguridad.

O, por ejemplo, los parachoques en la bolera permiten una mayor flexibilidad, especialmente al principio del proceso de aprendizaje.

Ciertamente puedes tener una relación con Dios como individuo. Lo ideal es tener una comunidad en la que estés creciendo. Casi todos los académicos de educación en el planeta señalarán que la comunidad proporciona el contexto en el que el aprendizaje puede ocurrir mejor.

De alguna manera es inevitable: o aprendes cosas buenas o malas de tu comunidad. Después de todo, de eso se tratan las comunidades de programación y de inicio, tanto en línea como fuera de línea.

Actualizar:

El ethos general del cristianismo es la contracultura. Se trata de vivir más allá del materialismo.

Todos los cristianos son individualistas: todos estaremos ante Dios y daremos cuenta de nuestra propia vida y no de otra persona. Somos altamente responsables de nuestras propias vidas ante Dios. Su pregunta presupone que el cristianismo es una especie de colmena colectiva … somos un cuerpo, pero el individuo es primario.

No creo que haya otro tipo. Como cristiano, estoy definido por lo que Jesús piensa de mí. Lo que significa que no estoy definido por lo que otra persona, individual o culturalmente, piensa de mí. “Sabrás la verdad, y la verdad te hará libre”.