Me gustaría basar mi respuesta en Bhagavad Geeta, ya que Bhagavad Geeta es la quintaesencia de toda la sabiduría védica y upanishadica.
“Gatir bhartaa prabhuh saakshee nivaasaha sharanam suhrut
Prabhavaha pralayah sthaanam nidhaanam beejam avyayam ”. [Bhagavad Geeta Ch.IX versículo 18]
Soy el objetivo supremo, partidario, señor, testigo, morada, refugio, bienqueriente, origen, fin, depósito de seres encarnados durante la disolución final y la semilla imperecedera de la creación.
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“Ananyaas chintayanto maam ye janaah paryupaasate
Teshaam nitya abhi yuktaam yoga kshemam vahaamyaham ”. [Bhagavad Geeta, cap. IX. Versículo22]
“Yo personalmente resguardo los intereses de aquellos devotos que me adoran con espíritu desinteresado y siempre están unidos conmigo en el pensamiento”.
“Aham aatmaa gudaakesha sarva bhuta ashaya stitaha.
Aham aadischa madhyam cha bhootaanaam anta eva cha. ”[Bhagavad Geeta versículo 20. Ch.X]
“Soy el Ser Universal sentado en el corazón de los seres. Soy Mi Ser, el principio, el medio y el fin de todos los seres “.
“Samoham sarva bhuteshu na mae dveshyosti na priyaha
Ye bhajanti tu maam bhaktya mayi te teshu chaapyaham ”. [Bhagavad Geeta. Ch. IX. Versículo 29]
“Estoy igualmente presente en todos los seres. No hay nadie a quien odie y no hay nadie más querido que el resto. Sin embargo, estoy revelado en los que devotamente Me adoran y permanecen en Mí ”.
El conocedor, el conocimiento y el objeto del Conocimiento [Jnaata, Jnaanam y Jneyam] son tres motivos de acción. Aun así, el hacedor, los órganos y la actividad [Karta, Karana y Karma] son los tres componentes de la acción.
Cuando un individuo no percibe diferencias entre el Conocedor, el Conocido y el Conocimiento y también entre el Hacedor, el Hecho y el Hacer, no hay absolutamente ningún conflicto de intereses entre un individuo y Dios. En otras palabras, cuando un individuo percibe todos los motivos de las acciones y todos los componentes de las acciones como verdaderamente Brahman / Conciencia Suprema, no habrá conflicto de intereses y, por lo tanto, no habrá interferencia.
“Arjuna, no hay nada en los tres mundos que pueda hacer, ni hay nada que valga la pena alcanzar sin ser alcanzado. Sin embargo, sigo trabajando para mantener el orden mundial. ”[Capítulo III versículo 22] Dios no hace nada. No tiene intereses creados. Aún así, Él trabaja para mantener el orden mundial. Por lo tanto, una entidad que no tiene intereses creados nunca interferirá en los asuntos de otros. Un devoto que mantiene a Dios como su modelo a seguir, también trabaja como Dios desapasionadamente, desinteresadamente y obtiene la liberación. Un verdadero devoto solo busca el amor de Dios y la liberación. Incluso si sus deseos no se cumplen, no se queja. En el día a día, los padres tampoco cumplen todos los deseos de sus hijos. Incluso interfieren en sus actividades si sienten que les perjudicará a ellos o su futuro. De manera similar, si algunos deseos no se cumplen, el devoto nunca se siente decepcionado porque, Dios ha asegurado en Geeta que él salvaguardaría personalmente los intereses de los devotos y supliría sus necesidades.
No hay interferencia real. Aun así, cuando la justicia declina y el mal prospera, para proteger a los virtuosos y castigar a los impíos, Dios encarna [Bhagavad Geeta. Ch.IV. versículo 7 y 8]. Esto no puede tomarse como interferencia. En nuestro cuerpo, tenemos anticuerpos para luchar contra las enfermedades. De manera similar, cuando las propensiones malignas comienzan a gobernar el mundo, para limpiar el universo, la Conciencia Suprema se manifiesta en la forma requerida en el lugar requerido. Este es un requisito absoluto y, como tal, no es una interferencia.
En conclusión, cuando un individuo fusiona su Conciencia, con la Conciencia Universal / Conciencia Suprema, nunca puede haber ningún conflicto de interés personal y, como tal, ninguna interferencia de Dios, que tiene todo el universo en una fracción de Su Yoga Maya y en quien Todo el universo permanece.