La primera pregunta que debemos hacernos es qué tan homogéneo es el hinduismo. Párese en cualquier lugar de la India y camine 50 km en cualquier dirección; Las prácticas culturales serán completamente diferentes.
Entonces, ¿qué decide si alguien es hindú?
Por definición, el hinduismo es una colección de filosofías originarias del Hind Mahadweep (subcontinente indio). Las primeras filosofías conocidas son los Upanishads (parte de los Vedas) y todas las demás escuelas de pensamiento parecen estar fuertemente influenciadas por ellos. Entonces, técnicamente, el jainismo, el budismo y el sijismo deberían ser parte del hinduismo. Entonces, ¿por qué estamos teniendo este debate?
El problema es que el jainismo y el budismo no consideran a los Vedas como las autoridades absolutas, a pesar de que están inspirados en los mismos principios. Además, en el momento en que se fundó el jainismo y el budismo, el término hinduismo no fue concebido.
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El budismo también se extendió fuera del subcontinente y se le agregaron muchas prácticas de China, Japón y el sudeste asiático, que eran relativamente extrañas para nosotros. Comenzó a verse cada vez más diferente al budismo / hinduismo tradicional. Por otro lado, los hindúes comenzaron a considerar al Buda Gautama como la encarnación de Vishnu. Podemos concluir que los hindúes en ese momento, no pensaban en el budismo como una entidad separada.
Algunos eruditos jainistas afirman que el jainismo se desarrolló de forma aislada y no tenía conexión con el hinduismo. Pero luego encontramos una serie de dioses védicos en sus textos. Por lo tanto, se podría concluir que algunas interacciones ocurrieron en algún momento entre jainistas e hindúes, y ambas se influenciaron entre sí.
El sijismo tiene una historia un poco complicada. En el momento en que se concibió el sijismo, el término hinduismo ya estaba en su lugar. De hecho, los primeros sikhs fueron el primer hijo hindú nacido de familias en Punjab en ese momento. Podemos encontrar hermanos de sangre, uno de los cuales es sij y otro hindú. La parte complicada es que el sijismo también está fuertemente influenciado por el Islam, que era la religión dominante en esa región en ese momento. Entonces, las filosofías centrales están más inclinadas hacia la ideología islámica en lugar de la ideología hindú; a pesar de que las escrituras sijs hacen referencia a Vedas y Puranas, pero no al Corán.
Entonces, objetivamente, hay suficientes razones para incluir y excluir estas tres religiones del hinduismo. La definición de hinduismo no hace referencia a los Vedas. De este modo, se pueden incluir el jainismo y el budismo. El sijismo, de una manera sutil, se refiere a sí mismo como un retoño del hinduismo.
La verdad es que los jainistas, budistas y sijs en la India no se enfrentan a una crisis de identidad. La demanda tiene una motivación política porque ser minoría en India tiene sus propios beneficios. Una persona normal apenas se ve afectada por esto. Enfrentan prácticamente cero discriminación en este país.
Mi opinión personal es que todos deben agruparse bajo una sola filosofía y no una religión porque, francamente, el concepto de religión no existe en nuestra cultura. La mejor traducción que tenemos para la religión es dharma, que significa deber, y esa palabra es la misma para las cuatro religiones.
Jai Hind !!
Jai Jagannath !!