¿Puede Dios existir sin moralidad?

Los humanos cuantifican el mal como el uso inadecuado y el equilibrio caótico de las fuerzas de la naturaleza basadas en sistemas de valores morales. Si hay buena fortuna para ellos (no necesariamente un valor), adoran a estas fuerzas de la naturaleza. Si hay algo malo, los maldicen (asignan atributos negativos y los condenan). Si hay un valor verdadero, se alinea con la voluntad del aspecto más consciente de la naturaleza, que es el verdadero “Dios” en mi definición de trabajo. Tenga en cuenta que esto acomoda la moral, los ideales y los principios espirituales más elevados de la ley y el orden cósmicos de “Dios”.

Hay personalidades que acceden a los atributos clave de Dios. Si “comparamos” o describimos a Dios con la metáfora de la luz (como los antiguos egipcios con la naturaleza mitológica y figurativa, Dios Atum-Ra “el sol”), estas personalidades son como colores que revelan el efecto fotoeléctrico o la manifestación de Dios en la realidad de su “Naturaleza”. Somos bendecidos de compartir parte de su conciencia. Es por eso que buscamos nuestra propia manifestación superior en él y su propósito para nosotros, que creemos es compartir su estado de conciencia elevado pero equilibrado para nosotros.

El equilibrio da paso a la naturaleza misma y a las fuerzas cósmicas dominantes que controlan la realidad. Los estallidos de energía apasionada y emoción que conducen a nuestras acciones, comportamientos y realidades son los Dioses (todo en “G” mayúscula) y los adoramos como historias ancestrales y recuerdos epigenéticos que compartimos con todas las entidades conscientes que nos rodean (por ejemplo, animales domésticos y animales domésticos). otros genes humanos compartidos experimentalmente).

Con nuestra energía canalizamos fuerzas cósmicas que gobiernan nuestra colectividad (naturalezas no individualizadas). Son las verdaderas personalidades y espectadores en nuestra conciencia y recuerdos conscientes. Somos personalidades de arcilla para los Dioses que Dios nos ha asignado a sí mismo para experimentar por nosotros mismos, y muchos aspectos variados de su personalidad, desde el nacimiento.

Por cierto, perdóname, ya que fui algo adoctrinado en un estudio espiritual anterior para limitar la naturaleza “verdadera” de Dios a la fuerza masculina predominante de la naturaleza que crea nuestra realidad. Pero ahora estoy más que consciente de que la otra mitad es un océano espiritual consciente de la fuerza madre de la naturaleza de la cual nuestra conciencia (y la de Dios) nacen de la oscuridad, la noche, el útero de la naturaleza subconsciente.

Eso creo. Pero, debido a los humanos, en realidad nunca será así, a menos que los humanos no sean emocionalmente saludables. Creo que la moralidad es una parte intrínseca de la psicología humana, y la única forma de vivir sin moralidad es vivir en un estado de negación.

La moral, por definición, requiere un sentido de lo que está bien y lo que está mal. Todos comenzamos allí. Tenemos que entender que no es objetivo, y que la moralidad cambia según lo que encontramos correcto o incorrecto, y ese hallazgo también podría ser situacional. Por lo tanto, no es posible ser objetivo, en lo que respecta a la moral, porque la moral es subjetiva para empezar.

Tenemos que aceptar que hay múltiples formas de ver las cosas, y tenemos que aceptar que no necesariamente hay una forma singular que sea “más” correcta o “menos” correcta; simplemente hay “correcto” o “incorrecto” y eso siempre se basa en sistemas de reglas que se basan en lo que hemos determinado que es más o menos deseable como resultado. Ese deseo en sí mismo se basa en lo que es correcto para una situación (una respuesta moral). Por lo tanto, incluso la ciencia no está libre de moralidad. Simplemente está enterrado bajo muchas más capas de lo normal, mientras que la religión tiene menos capas de lo normal bajo las cuales se entierra la verdadera moral. Por lo tanto, la moral más objetiva sigue siendo subjetiva.

Dios es otro subjetivo. ¿Cómo definimos eso? Mucha gente piensa en Dios como una especie de “ser”. La razón por la que soy budista es porque veo a Dios como inefable, un infinito indefinido pero bien definido, más allá de la definición o incluso la comprensión. El Buda dijo: “Los dioses que puedes concebir no son en realidad dioses”, y lo interpreto como: “los dioses que no puedes concebir son los únicos dioses verdaderos”. Por lo tanto, Dios es inconcebible. Como podemos concebir la amoralidad (falta de moralidad), Dios es algo más que eso.

Por lo tanto, es posible que Dios exista y que la moral esté ausente. Es poco probable debido a la predilección humana por tener reglas, orden y relajación. Porque sin reglas que nos digan qué esperar, no hay orden posible; y sin saber cómo van a funcionar las cosas, la relajación es básicamente imposible. No podemos relajarnos a menos que aceptemos que hay algún tipo de orden en las cosas en medio del caos.

Sin relajación, la salud mental y emocional sufre. Así es como estamos construidos. Hay muchos materiales publicados que confirman esto. Y se ha observado durante más de 3000 años de historia antes de la época de la ciencia moderna. La incapacidad para relajarse causa problemas para nuestra salud emocional.

Por eso existe la moralidad. La moral no proviene de Dios más que la ciencia o la religión. Pero lo necesitamos porque sin moralidad, la salud sufrirá.

Desde el punto de vista de la sociedad, espero que no. Incluso con la moralidad en la mezcla, Dios parece disfrutar de un desgarrador capricho. Alguien nos ayude si Dios está en libertad sin ningún interés vinculante en el bienestar de la creación.

¿Pero le has preguntado a Dios? Si lo logra, infórmenos la respuesta.

Allah o Dios creó universos sin ninguna regla después de la creación, ALLAH infundió leyes a cada universo como dice el libro sagrado de los musulmanes. Por lo tanto, no hay una regla, etc. para Alá ÉL es UNO, no hay Dios sino Alá, así que, excepto Alá, nadie puede decir qué está mal, qué es bueno, excepto Alá. Allah es todo sabio y todo lo sabe

La moral es parte del carácter de Dios. O más bien la bondad es.

Sí, cómo sobrevivieron otras civilizaciones sin religión …

La pregunta es al revés: ¿puede existir la moral sin Dios? No. Quizás no importa en qué orden lo digas.