La sharia se refiere a todos los aspectos de la vida religiosa.
Sí, regula los alimentos halal, pero también regula cómo rezamos, vestimos, ayunamos, diezmamos y conducimos nuestra vida diaria.
En realidad, es más complicado incluso que eso, porque en realidad dividimos las acciones en wajib (obligatorio), mustahabb (recomendado), mubah (neutral), makruh (no me gusta) y haram (prohibido).
Y como puede imaginar, NO hay dos escuelas que estén de acuerdo por completo en nada dentro del Islam. Hay no menos de cuatro grandes escuelas de jurisprudencia practicadas por los sunitas, y los chiítas también tenemos la nuestra.
- ¿Qué piensan los hijabis de las mujeres musulmanas que no se cubren el pelo?
- ¿Quiénes son los imanes?
- ¿Constituiría un califato mundial el fin de la historia? ¿Cómo podrían los Estados Unidos y otras naciones no islámicas moverse para contrarrestar esa posibilidad?
- ¿Por qué mataron a la gente del profeta Luut?
- ¿El terrorismo de los líderes islámicos es el resultado de una mala interpretación del libro sagrado del Corán?
La sharia solo se aplica a los musulmanes,.
Los no musulmanes no ayunan, por ejemplo, y no rezan como musulmanes.
¿Por qué alguien esperaría que los no musulmanes estén sujetos a las mismas restricciones dietéticas que nosotros?
El hecho es que la Sharia es algo profundamente personal, y que es mucho más comparable a las leyes hebraicas establecidas en Levítico que a cualquier concepción occidental de las leyes y normas cívicas.
Si no quieres comer carne halal, entonces no lo hagas. Nadie te obliga a hacerlo. Solo por curiosidad, ¿también eliges abstenerte de la carne kosher? Después de todo, eso significa que el animal ha sido sacrificado a la manera judía (por cierto, cualquier cosa que sea kosher también es halal por defecto).
Puede decir que los musulmanes que son minorías tienen que aceptar las leyes constitucionales del país donde viven por necesidad política, pero cuando la ley constitucional de un no musulmán los obliga a violar las leyes básicas del Islam, llega el momento de tomar medidas difíciles. decisiones,
Digamos, por ejemplo, si China cierra las mezquitas, prohíbe a los musulmanes hacer oraciones congregacionales, prohíbe el ayuno durante el mes de Ramadán, prohíbe la peregrinación y el pago de la caridad, significa que China no está permitiendo las leyes Shari ni siquiera en las prácticas personales y privadas y luego los musulmanes deberían esperar pacientemente los cambios (incluso los imperios habían caído en la historia) o tratar de migrar a otros países donde puedan practicar su religión