¿Sabes que la Virgen María está tan bellamente representada en el Corán?

Ella es mencionada en el Corán 100% más tiempo que la Biblia.

Hay un capítulo en el Corán llamado “Sura Maryam” (Que Dios lo agrade con ella)

Mary (árabe: مريم, Maryam)

Maryam), la madre de Jesús (Isa), ocupa un lugar singularmente exaltado en el Islam como la única mujer nombrada en el Corán que se refiere a sus setenta veces y la identifica explícitamente como la más grande de todas las mujeres, indicando, con referencia al saludo angelical durante la anunciación,

Ella es una mujer tan especial

“¡He aquí! Los ángeles dijeron:” ¡Oh María! Allah te ha elegido y purificado, te ha elegido a ti por encima de las mujeres de todas las naciones “.

Corán 3:42

Encuentro con el ángel

“¡He aquí! Los ángeles dijeron:” ¡Oh María! Allah le da buenas noticias de una Palabra de Él: su nombre será Cristo Jesús, el hijo de María, celebrada en honor en este mundo y en el Más Allá y de (la compañía de) los más cercanos a Allah “;

Corán 3:45

¡Cómo!

“Ella dijo: ‘¡Oh, mi Señor! ¿Cómo tendré un hijo si ningún hombre me ha tocado?’ Él dijo: “Aun así: Alá crea lo que quiere: cuando ha decretado un Plan, ¡Él le dice, ‘Sé’, y lo es!”

Corán 3:47

Un milagro al mismo tiempo

Orando: “¡Oh, mi Señor! De hecho, mis huesos están enfermos, y el cabello de mi cabeza brilla de gris: ¡pero nunca soy más incapaz, oh mi Señor, en mi oración a Ti! … mi esposa es estéril: así que dame un heredero como de ti mismo, “(Uno que) me representará (verdaderamente) y representará la posteridad de Jacob; ¡y hazlo, oh mi Señor! ¡alguien con quien estés satisfecho! “(Su oración fue respondida):” ¡Oh Zakariya! Te damos buenas noticias de un hijo: su nombre será Yahya (Juan el Bautista) … “Él dijo:” ¡Oh mi Señor! ¿Cómo voy a tener un hijo, cuando mi esposa es estéril y me he vuelto bastante decrépito desde la vejez? “Él dijo:” Entonces (será): tu Señor dice: ‘Eso es fácil para mí: de hecho te creé antes , cuando no habías sido nada!

Corán 19: 4-9

Creación de Adán y Jesús.

“La similitud de Jesús ante Alá es como la de Adán; Él lo creó del polvo, luego le dijo:” Sé “: y él fue”.

Corán 3:59

El nacimiento

“Así que lo concibió y se retiró con él a un lugar remoto. Y los dolores del parto la llevaron al tronco de una palmera: lloró (en su angustia):” ¡Ah! ¡Ojalá hubiera muerto antes de esto! ¡Ojalá hubiera sido algo olvidado y fuera de la vista! Pero (una voz) le gritó desde debajo de la (palmera): “¡No te aflijas! Porque tu Señor ha provisto un riachuelo debajo de ti”; y sacude hacia ti mismo el tronco de la palmera: dejará caer fresco fechas maduras sobre ti “.

Corán 19: 22-5

Los otros mircales de Jesús en el Corán

“Así que come, bebe y refresca (tu) ojo. Y si ves a algún hombre, di: ‘He prometido un ayuno a (Alá) el más misericordioso, y este día no hablaré con ningún ser humano’. Finalmente trajo al (bebé) a su gente, llevándolo (en sus brazos) y le dijeron: “¡Oh María! Realmente una cosa increíble que has traído! “¡Oh hermana de Aarón! ¡Tu padre no era un hombre malvado, ni tu madre una mujer impura!” Pero ella señaló al bebé. Dijeron: “¿cómo podemos hablar con alguien que es un niño en la cuna?” Él dijo: “En verdad soy un sirviente de Allah: me ha dado la Revelación y me ha hecho profeta”, y me ha bendecido donde quiera que sea, y me ha ordenado Oración y Caridad mientras viva; “(Él) me ha hecho amable con mi madre, y no autoritario o miserable”.

Corán 19: 26-32

Interesante. Según mi investigación, la virgen María también es retratada como la hermana de Moisés, Miriam, a pesar de que vivieron con más de mil años de diferencia.

En árabe, los nombres “Miriam” y “Mary” son los mismos: Maryam. Esto condujo a un gran error. Miriam vivió durante el éxodo y murió mucho antes de que María, la madre de Jesús, naciera. Su padre era Imran y sus hermanos eran Aarón y Moisés. El Corán llama repetidamente a María, la madre de Jesús, “hija de Imran”, “hermana de Aarón”, y la esposa de Imran le dio a luz.

Por lo tanto, Mahoma pensó que Miriam del Antiguo Testamento también era la madre de Jesús, y Moisés era el tío de Jesús.

3: 35–36 – La esposa de Imran dijo: “Mi Señor, te he prometido lo que hay en mi vientre, dedicado, así que acepta de mí; Usted es el oyente y el conocedor “. Y cuando ella la entregó, dijo:” Mi Señor, yo he entregado una hembra “, y Dios estaba muy consciente de lo que ella había entregado”, y el hombre no es como la mujer, y La he llamado María, y la he recomendado a ella y a sus descendientes a Tu protección, de Satanás el marginado.

66:12 – Y María, la hija de Imran , que custodiaba su vientre, y así respiramos en ella de Nuestro Espíritu; y ella creía en la verdad de las palabras de su Señor y sus libros, y era una de las devotas.

19: 27–28 – Entonces ella vino a su pueblo, llevándolo. Dijeron: “Oh María, has hecho algo terrible. Oh hermana de Aaron , tu padre no era un hombre malvado, y tu madre no era una prostituta.

Los cristianos en la época de Mahoma notaron esto y cuestionaron a los musulmanes:

“Mughira b. Shuba informó: Cuando llegué a Najran, ellos (los cristianos de Najran) me preguntaron: Leíste ‘Oh hermana de Harun [” Aaron “]’ (es decir, Hadrat Maryam) en el Corán, mientras que Moisés estaba nacido mucho antes de Jesús . Cuando volví al Mensajero de Allah (que la paz sea con él) le pregunté sobre eso, con lo que dijo: La (gente de la vejez) solía dar nombres (a sus personas) después de los nombres de Apóstoles y personas piadosas que los habían precedido “. (Sahih Muslim 5326)

Muhammad trató de cubrir sus huellas diciendo que Mary se llamaba “hija de Imran”, “hermana de Aaron” y nació de la esposa de Imran, porque eran personas piadosas del pasado. En otras palabras, quiso decir que María era la hija / hermana metafórica de estas personas. Pero no encontramos esta práctica de apodos aplicada a ninguna otra figura en el Corán.

¡Supongo que Allah confundió a Miriam y Mary en su mente! Una representación verdaderamente hermosa de la madre de Jesús, ya que este error demuestra que el Corán no puede ser la palabra de Dios.

Sí, eso es cierto, hay un capítulo entero que lleva el nombre de la virgen María.
El Sagrado Corán la describió como una mujer casta, justa y piadosa, favorecida por Dios sobre todas las mujeres del mundo.

[capítulo 3:42] dice … ” He aquí, los ángeles le dijeron a María: “¡Oh María! Dios te había elegido, purificado y preferido sobre todas las mujeres.” (43) Oh María, sé devotamente obediente a tu Señor y postrado e inclínate con los que se inclinan [en oración] . (44), esa fue una de las noticias sobre lo invisible, que te hemos revelado (Oh Muhammad). No estabas entre los que echaron suertes lanzando sus flechas para encontrar fuera quién tomaría la custodia de María, ni tú estabas entre los que disputaron el asunto. (45) “He aquí”, los ángeles le dijeron a María: “Dios te ha dado la feliz noticia del próximo nacimiento de un hijo a quien llama Su Palabra”. , cuyo nombre será Mesías, Jesús, hijo de María, que será un hombre de honor en esta vida y en la venidera, y que será uno de los más cercanos a Dios. (46) Él hablará a la gente mientras está en su cuna y les predica cuando será hombre. Él será uno de los justos. (47) Ella dijo: “¡Oh, mi Señor! ¿Cómo tendré un hijo si nadie me ha tocado?” Él dijo: “Entonces (será) porque Allah crea lo que quiere. Cuando ha decretado algo, solo le dice:” ¡Sé! “Y lo es. (48) Dios le dará sabiduría (a Jesús) y le enseñará El Libro, la Torá y el Evangelio ……
el capítulo continúa hablando sobre Jesús y su misión a los hijos de Israel.

El Sagrado Corán en el capítulo 19 también habla sobre el nacimiento de Jesús, y cómo los Ángeles le dieron la noticia a María. [el capítulo 19:16] lee… “Relata en el libro (la historia de) Mary, cuando ella se retiró de su familia a un lugar en el Este. (17) Y ella tomó, en reclusión de ellos, una pantalla. Luego, le enviamos a Nuestro ángel, y él se presentó ante ella como un hombre bien proporcionado. (18) María dijo: “Busco refugio en Dios para protegerme de ti. Déjame en paz si eres una persona temerosa de Dios” . (19) El ángel dijo: “Solo soy un Mensajero de tu Señor, (para anunciarte) el regalo de un hijo justo”. (20) Ella dijo: “¿Cómo puedo tener un hijo sin que nadie me haya tocado? yo y yo no hemos sido imprudentes “(21) Él dijo: Aun así; tu Señor dice: Es fácil para mí: y que Dios lo haga una señal para los hombres y una misericordia de Él, y es una cosa ordenada .. (22) Entonces ella lo concibió y se retiró con él a un lugar remoto. (23) Y los dolores del parto la llevaron al tronco de una palmera datilera. Ella dijo: “Ojalá hubiera muerto antes de esto , y había sido olvidada y fuera de la vista! “() Entonces oyó al bebé decir:” No estés triste. Tu Señor ha hecho que una corriente corra a tus pies. (24) Y sacude hacia ti el tronco del árbol de palma, que caerá sobre tus dátiles frescos y maduros (25) Come, bebe y regocíjate. Si ve pasar a una persona, dígale que en este día le ha prometido al Dios benéfico ayunar y nunca hablar con ningún ser humano “. (26) Luego lo llevó a su pueblo, llevándolo. Dijeron:” ¡Oh! Mary, ciertamente has hecho algo sin precedentes.]

El capítulo continúa para contar cómo su gente la acusó y cómo Jesús habló en su cuna y defendió a su madre.

El Corán afirma que Alá ordenó al ángel Gabriel que respirara en las partes privadas (Farj) de María, lo que condujo a su concepción de Jesús. Se presenta como un acto sexual perpetrado por Gabriel en Mary con el permiso de Allah.

Las traducciones intentan cambiar a Gabriel respirando en sus partes privadas (Farj) para respirar sus prendas en un intento de ocultar el significado. Puedes leer el árabe por ti mismo.

Fuentes:

وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِِِِّّْْ

Y la que era casta, por lo tanto, respiramos en ella (algo) de Nuestro Espíritu y la convertimos a ella y a su hijo en una muestra de (todos) los pueblos. – Corán 21:91

ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين – 66:12

Y María, hija de ‘Imran, cuyo cuerpo era casto, respiramos allí algo de Nuestro Espíritu. Y ella puso fe en las palabras de su Señor y sus escrituras, y fue de los obedientes. – Corán 66:12

Sí, la virgen María está bellamente representada en el Corán, incluso si Mahoma la confundió a veces con Miriam, hermana de Moisés. Si esta representación tiene algún significado particular es algo completamente diferente. ¿El fervor con el que el Corán retrata a María prueba algo sobre el Corán mismo?