Cómo describir el milagro de Fátima

Answer 1

Las visitas reportadas de la virgen María a Fátima ocurrieron en un momento de problemas. Después de la caída de la monarquía portuguesa en 1910, se produjo una ola de sentimiento y persecución anticlerical.

Gran parte de lo que los devotos de hoy aceptan como contenido de la aparición proviene de “memorias” escritas por Lucía en el convento.

Antes de considerar las “apariciones”, y comprender o comprender completamente toda la “experiencia de Fátima”, tal vez debería mirar más de cerca su figura central. No, no la “virgen” María, sino Lucía de Jesús Santos. Lucía era una niña mimada y mimada. Sus hermanas fomentaron en ella un deseo de ser el centro de atención. En los festivales, Lucía se paraba en una caja para entretener a una multitud que adoraba. Entre sus otros talentos había un don para contar cuentos de hadas, narraciones bíblicas y leyendas de santos. Esto la hizo popular, y le dio la capacidad de persuadir a otros para que hicieran lo que quisieran.

Dos años antes de las famosas “apariciones”, Lucia, de ocho años, y tres novias afirmaron haber visto apariciones de una figura blanca como la nieve en tres ocasiones. Las semillas de sus “encuentros” visionarios posteriores estaban claramente contenidos en sus experiencias de la infancia y en su personalidad obviamente propensa a la fantasía.

Está claro que ella jugó el papel principal en el escenario. Todos los relatos coinciden en que ella fue la única en interactuar tanto con su “visión” como con la multitud, manteniendo conversaciones con ambos mientras sus dos primos esperaban en silencio. Ella ha dicho que se habían acostumbrado a seguir sus directivas, que luego acudieron a ella en busca de orientación y que fue ella quien los convenció de que debían ser muy cuidadosos en sus experiencias.

Lucía orquestó la fantasía y manipuló a todos. Por ejemplo, cuando Jacinta contó la historia por primera vez, declaró que la “virgen” había dicho muchas cosas que no podía recordar pero “que Lucia sabe”. La propia madre de Lucia estaba convencida de que su hija precoz estaba, en sus palabras, ” nada más que un falso que está desviando a la mitad del mundo “.

El “milagro” fue un evento hábilmente orquestado y la iglesia lo aprovechó para llamar la atención y crear un negocio multimillonario a su alrededor.

Fuentes:

Fátima – CSI

Lo único que este “evento” me prueba es que Einstein tenía razón cuando dijo:

Y por supuesto:

Answer 2

Describiría las visiones originales de Fátima como una broma de la infancia que fue aceptada por algún adulto y que finalmente se convirtió en algo parecido a un fraude. La visionaria principal de Fátima, en Portugal, fue Lucia dos Santos. Robert A. Scott dice en Miracle Cures que en sus memorias se describe a sí misma como superdotada desde la más temprana edad con la capacidad de entretener a personas de todas las edades y hacer que las personas hagan lo que ella quería que hicieran. Los otros dos visionarios de Fátima eran sus primos más jóvenes, ambos muy apegados a Lucía, quien los regalaba con historias, particularmente cuentos de hadas. La madre de Lucía la consideraba una niña especial y repetidamente le pedía a Dios que la hiciera santa.

El supuesto milagro en el que una gran multitud vio al sol moverse en círculos fue una forma de alucinación resultante de mirar al sol y de la histeria grupal. Una vez que una persona gritó que el sol se estaba moviendo, otras personas, casi en trance, comenzaron a creer lo mismo. Se ve el mismo sol en todo el mundo, y nadie más en el mundo notó nada.

Answer 3

Un Milagro SOLO PUEDE PROPORCIONARSE con tradiciones canónicas fuertes, y de las tradiciones débiles, ningún Milagro puede ser probado de ninguna manera. Por ejemplo, hay muchos milagros atribuidos al Santo Profeta, pero solo se aceptan aquellos que se prueban de Tradiciones canónicas de la primera categoría, es decir, S: ah: i: h :. Entonces, cualquier Micaricle de tradiciones canónicas débiles y tradiciones apócrifas NO ES ACEPTABLE. Entonces este es un principio básico de Ahlussunnah. Un milagro en los libros sagrados de Buhari y Muslim son aceptados en principio.

Lo que es un milagro, es el acto de la esencia divina que brilla en las manos de los seres humanos. Si se muestra en la mano de un Profeta, Apóstol, Mensajero, es Mu ”-jjah y si se muestra en la mano de San [Vali] es un Kara: mah [Cara: mah].

Sin embargo, después del último y último profeta, no habrá ningún Mu ”-jjah. Una relativa inmosibilidad.