Primero me gustaría mencionar que Rama no rompió el arco de Shiva en Swayamvara de Seetha. En Ayodhya Kanda, Seetha le dice a Anusuya que el arco utilizado en el Swayamvara era el arco de Varuna. Por lo tanto, Rama rompió el arco de Varuna, no el arco de Shiva. Bala Kanda menciona que el arco roto era de Shiva, sin embargo, Bala Kanda es una adición posterior a la epopeya, como lo he mostrado en la publicación y las respuestas vinculadas a continuación:
Shiva, un dios védico, Vishnu, un dios védico, por Ravana Rakshendra en Religión Védica
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Dado que Bala Kanda es una adición posterior, es más lógico seguir con la narrativa de Ayodhya Kanda donde Seetha le dice a Anusuya que el arco utilizado pertenecía a Varuna:
अयोनिजाम् हि माम् ज्नात्वा न अध्यगग्च्छत् स चिन्तयन् |
सदृशम् च अनुरूपम् च मही पालः पतिम् मम || २-११८-३७“Al conocerme como el que no emergió del útero de una madre, el rey, después de una profunda reflexión, no pudo encontrar un marido adecuado y digno para mí”.
तस्य बुद्धिर् इयम् जाता चिन्तयानस्य सम्ततम् |
स्वयम् वरम् तनूजायाः करिष्यामि इति धीमतः || २-११८-३८“Después de reflexionar tan profundamente, se le ocurrió la idea: ‘Voy a inaugurar un Svayamvara, un proceso de matrimonio de elección propia, para mi hija”.
महा यज्ने तदा तस्य वरुणेन महात्मना |
दत्तम् धनुर् वरम् प्रीत्या तूणी च अक्षय्य सायकौ || २-११८-३९“En la antigüedad, Janaka recibió con afecto de Varuna, el dios de la lluvia, un excelente arco con dos carcaj que nunca deberían faltar flechas ” .
असंचाल्यम् मनुष्यैः च यत्नेन अपि च गौरवात् |
तन् न शक्ता नमयितुम् स्वप्नेषु अपि नर अधिपाः || २-११८-४०” Ese arco era tan pesado que ningún hombre podía levantarlo ni ninguno de los reyes estaba en condiciones de doblarlo ni siquiera en sus sueños”.
तद् धनुः प्राप्य मे पित्रा व्याहृतम् सत्य वादिना |
समवाये नर इन्द्राणाम् पूर्वम् आमन्त्र्य पार्थिवान् || २-११८-४१“Mi padre sincero llamó primero a todos los príncipes y les informó en una reunión sobre el arco que se levantaría”.
इदम् च धनुर् उद्यम्य सज्यम् यः कुरुते नरः |
तस्य मे दुहिता भार्या भविष्यति न संशयः || २-११८-४२” Quien sea capaz de levantar y atar este arco, le otorgaré a mi hija en matrimonio. No hay duda al respecto”.
Valmiki Ramayana – Ayodhya Kanda – Sarga 118
Dicho esto, romper el arco resultó en la pérdida de un arco muy poderoso de un semidiós. Esa fue la principal pérdida de la ruptura del arco. Sin embargo, no fue un pecado o una violación espiritual, ya que romper arcos es un asunto común. ¡Algunos arcos se rompen cuando se juega con ellos fuera del campo de batalla, mientras que otros se rompen cuando se usan en la guerra!
