¿Para quién / para qué medita siempre Lord Shiva?

Answer 1

En primer lugar me gustaría preguntar algo.

Si hoy se le da libertad para cumplir sus deseos, ¿podría realmente preguntar algo?

Francamente, no lo haría. ¿Preguntarse por qué? Porque, ¿qué debo preguntar? No hay final para ninguna lista de deseos material. Hoy es algo y mañana será otra cosa.

Llegando a la pregunta en referencia a lo anterior, cuando en realidad comenzamos a meditar, tendemos a comenzar a saber lo que realmente somos, no afectados ni conectados con ninguno de nuestros deseos, relaciones, pensamientos.

Cuando mediamos, no esperamos nada o meditamos para no lograr nada más que paz y satisfacción inexplicable y también para reconocer lo que realmente somos. En otras palabras, es solo el foco del alma.

Y también lo hace Lord Shiva. Él es el alma de la conciencia pura. Él es todo, mientras que él no es nada. Él medita para alcanzar ese nivel de sabiduría e irreflexión que probablemente solo él puede y por eso es el SEÑOR.

Gracias por leer. 🙂

Answer 2

Según los principios alquímicos del cuerpo, la energía del cuerpo se utiliza cuando la mente se involucra con el mundo material que lo rodea. Para reponer estos necesitamos comida, agua y aliento. Pero cuando la mente se retira de la realidad material, ya no depende de la naturaleza. No necesita ser alimentado. Genera calor de forma autónoma sin combustible. Esto es tapa, fuego espiritual que no necesita combustible, a diferencia de Agni, que es fuego material que necesita combustible.

Tapa limpia la mente, purga todos los recuerdos y prejuicios para que experimente calma y felicidad. Hace que el cuerpo sea radiante, juvenil y evita que envejezca. Tapasya es el proceso de encender este fuego.

Shiva, el mejor tapasvin que evita la vida mundana y el prakriti. Se niega a comprometerse con el mundo exterior y lo desprecia porque todo es mortal. En la naturaleza, todo está limitado por el espacio y el tiempo y restringido por la forma. Shiva se liberó de todas las limitaciones, se expandió hasta el infinito y logró lo que se llama ‘Siddha’.

Shiva tiene los ojos cerrados y se muestra meditando siempre porque tiene la mirada hacia adentro. La mirada interior está lejos del mundo material. No gasta calor en el mundo exterior, por lo que se le muestra siempre haciendo meditación.

Fuente : artículos de Devdutt Patnaik y su programa de televisión Devlok.

Answer 3

Hay varios casos en los Puranas donde se representa al Señor Shiva meditando sobre sí mismo, Devi, Ganapathi, Narayana, Skanda. Él es el más grande Shaivite, Shakthite, Vaishnavite, Skandaita y Ganapathiate. ¿Por qué necesita hacer estas cosas cuando es el PARATPARA PURUSHA (el más grande de los más grandes)? La respuesta está ahí en Padma Purana.

Padma Purana Patala Khanda Capítulo 114:

(238b-243): Sankara le dijo a la diosa Parvati: la morada de Goto Gautama. Después de haber ofrecido mi oración sandhya, volveré una vez más a su morada.

Entonces Shiva mirando hacia el norte y atravesando el nyasa murmuró las oraciones.

(244-247a): Entonces Vishnu, de un gran lustre, le dijo estas palabras a Shiva: ¿Qué oración hiciste tú, que eres saludado por todos, adorado por todos, invocado en todos los sacrificios, murmuro? Después de haber doblado sus palmas para formar un hueco, solo espera por ti.

¿A quién, señor de los dioses, ha doblado sus palmas (en reverencia)? Oh gran Dios, eres el dador del fruto de actos religiosos como el saludo. Dime quién te da fruto, quién te saluda, quién es superior a ti.

(247b-254): Oh Vishnu, no estoy meditando sobre nadie. No estoy saludando a nada. Oh Vishnu, no estoy esperando a nadie. No voy a murmurar ninguna oración aquí, pero, oh Vishnu, tengo que exhibir esto para llevar a los incrédulos a la actividad. De lo contrario, serán pecadores.

Por lo tanto, por complacer al mundo, he hecho todo esto. Al decir “Sí”, Vishnu lo saludó y permaneció allí.

De la declaración anterior hecha por Lord Shiva en Padma Purana, podemos entender que no necesita meditar en nadie y acepta la posición de ser un devoto de Ganapathi, Vishnu, etc. para elevar a los no creyentes al plataforma espiritual Qué gracioso es Mahadeva. Aunque es el más grande de los más grandes, acepta la posición más baja y glorifica a sus más grandes devotos (Ganapathi, Vishnu, Skanda, Devi, Nandi, etc.) como más alto que él.

Answer 4

Una vez cuando Parvati y Shankar estaban sentados en Kailash. Parvati estaba sirviendo a su esposo y Lord Shiva estaba meditando. De repente comenzó a recibir el nombre de Lord Vishnu. Parvati sintió curiosidad y preguntó por la razón. En eso Shiva explicó:

Es un ciclo de nosotros tres dioses. Soy dios de la destrucción, pero no sé nada sobre la crianza. Así que he encantado el nombre del señor Vishnu para iluminarme.

Del mismo modo, Vishnu nutre pero no sabe nada sobre la creación. Así encanta el nombre de Lord Bramha para iluminarlo.

Y Lord Bramha sabe todo sobre la creación, pero nada sobre la destrucción. Así que encanta el nombre de Lord Shiva para iluminarlo. Y el ciclo continúa.

Entonces, en esta historia, el Señor Shiva explica que siempre medita sobre el Señor Vishnu, que lo ilumina sobre la Nutrición (palanposhan como en hindi).

Answer 5

Señor shiva y vishnu como, Vishnu puran desfibra se enfoca en la fuerza suprema. Es lo que los creó también. Resiste dentro de ellos. El Señor Vishnu, al comenzar Bhagwat Gita, le explica a la diosa Lakshmi que parece estar durmiendo, pero se está centrando en lo mismo que otros sabios enfocan. Además, según Shiv puran, hay afinaciones constantes y palabras de upnisahads y vedas que se juegan cada vez, son infinitas, Lord Shiva se enfoca en ellas y, por lo tanto, tiene muchos roles, es decir, Padre del mundo, un sabio, un aghori, mahakaal. (él sabe cómo ir más allá del tiempo y gobernar). De hecho, has oído hablar de Sanjeevni vidya, el Señor Shiva es el único que lo sabe, es por su constante meditación de la gran sabiduría que sigue adquiriendo. Ahora que sabe todo esto, ha alcanzado la cima, pero como digo, no hay límites, por lo que se concentra en el conocimiento supremo a través de la meditación.

Answer 6

Shukadev Goswami dice:

En Ilavrta-varsa, el Señor Siva siempre está rodeado por diez mil millones de sirvientas de la diosa Durga, que le ministran. La cuádruple expansión del Señor Supremo está compuesta por Vasudeva, Pradyumna, Aniruddha y Sankarsana. Sankarsana, la cuarta expansión, es ciertamente trascendental, pero debido a que sus actividades de destrucción en el mundo material están en el modo de ignorancia, se le conoce como tamasi, la forma del Señor en el modo de ignorancia. El Señor Shiva sabe que Sankarsana es la causa original de su propia existencia, y por eso siempre medita sobre Él en trance cantando el siguiente mantra. —B 5.17.16

El más poderoso Lord Shiva dice:

Oh Suprema Personalidad de Dios, te ofrezco mis respetuosas reverencias en tu expansión como Señor Sankarsana. Eres el depósito de todas las cualidades trascendentales. Aunque eres ilimitado, permaneces inmanifiesto para los no devotos. —B 5.17.17

Oh mi Señor, eres la única persona adorable, porque eres la Suprema Personalidad de Dios, el depósito de todas las opulencias. Sus pies de loto seguros son la única fuente de protección para todos Sus devotos, a quienes satisface manifestándose en diversas formas. Oh mi Señor, liberas a tus devotos de las garras de la existencia material. Los no devotos, sin embargo, permanecen enredados en la existencia material por Tu voluntad. Por favor, acéptenme como su sirviente eterno. SB 5.17.18

No podemos controlar la fuerza de nuestra ira. Por lo tanto, cuando miramos las cosas materiales, no podemos evitar sentir atracción o repulsión por ellas. Pero el Señor Supremo nunca se ve afectado de esta manera. Aunque mira sobre el mundo material con el propósito de crearlo, mantenerlo y destruirlo, no se ve afectado, ni siquiera en lo más mínimo. Por lo tanto, aquel que desea conquistar la fuerza de los sentidos debe refugiarse en los pies de loto del Señor. Entonces saldrá victorioso. —B 5.17.19

La Suprema Personalidad de Dios siempre está equipada con potencias inconcebibles. Aunque la creación se lleva a cabo al observar la energía material, no se ve afectado por los modos de la naturaleza material. Debido a su posición eternamente trascendental, cuando la Suprema Personalidad de Dios aparece en este mundo material, los modos de la naturaleza material no pueden afectarlo. Por lo tanto, el Señor Supremo se llama Trascendencia, y cualquiera que quiera estar seguro de la influencia de los modos de la naturaleza material debe refugiarse en Él. —B 5.17.20

Para las personas con visión impura, los ojos del Señor Supremo se parecen a los de alguien que bebe indiscriminadamente bebidas embriagantes. Asombrados, tales personas poco inteligentes se enojan con el Señor Supremo, y debido a su estado de enojo, el Señor mismo parece enojado y muy temeroso. Sin embargo, esto es una ilusión. Cuando las esposas del demonio serpiente estaban agitadas por el toque de los pies de loto del Señor, debido a la timidez, no podían continuar en su adoración a Él. Sin embargo, el Señor no se sintió agitado por su toque, porque está equilibrado en todas las circunstancias. Por lo tanto, ¿quién no adorará a la Suprema Personalidad de Dios? —B 5.17.21

El Señor Siva continuó: Todos los grandes sabios aceptan al Señor como la fuente de creación, mantenimiento y destrucción, aunque en realidad no tiene nada que ver con estas actividades. Por eso el Señor es llamado ilimitado. Aunque el Señor en Su encarnación como Sesa tiene todos los universos en Sus capuchas, cada universo no se siente más pesado que una semilla de mostaza para Él. Por lo tanto, ¿qué persona que desea la perfección no adorará al Señor? —B 5.17.22

De esa Suprema Personalidad de Dios aparece el Señor Brahma, cuyo cuerpo está hecho de la energía material total, el depósito de inteligencia predomina el modo apasionado de la naturaleza material. Del Señor Brahma, yo mismo nazco como una representación del ego falso conocido como Rudra. Por mi propio poder, creo todos los demás semidioses, los cinco elementos y los sentidos. Por lo tanto, adoro a la Suprema Personalidad de Dios, que es más grande que cualquiera de nosotros y bajo cuyo control están ubicados todos los semidioses, elementos materiales y sentidos, e incluso el Señor Brahma y yo mismo, como pájaros atados por una soga. Solo por la gracia del Señor podemos crear, mantener y aniquilar el mundo material. Por lo tanto, ofrezco mis respetuosas reverencias al Ser Supremo. —B 5.17.23

La energía ilusoria de la Suprema Personalidad de Dios nos une a todas las almas condicionadas a este mundo material. Por lo tanto, sin ser favorecidos por Él, las personas como nosotros no pueden entender cómo salir de esa energía ilusoria. Permítanme ofrecer mis respetuosas reverencias al Señor, quien es la causa de la creación y la aniquilación. —B 5.17.24

Answer 7

La mayoría de mis amigos aquí están confundidos. Algunos tienen su propia teoría y otros confían en Puranas. Pero la verdad suprema del universo y las deidades y la sustancia más allá está escrita en Vedas.

Recuerde que los puranas fueron escritos por Maharishi Vedvyas y él era Maharishi o santo y no un dios (Devta) o Bhagwan. Y saber qué escribir en el puranas fue una secuencia de transferencia de enseñanza de los primeros 4 Manas-Putra (hijos nacidos de la mente o hijos nacidos por el simple pensamiento) de Lord Brahma [es una larga historia, no debo mencionarla aquí] . Y adquirieron su conocimiento al leer Veda (estoy escribiendo veda y no vedas, ya que al principio solo había 1 veda, pero los rishis lo dividieron por su facilidad para estudiarlos) y por Tapasya (meditación).

Y veda es la voz de la verdad suprema que no tiene forma, nadie puede describirlo y nadie puede pensar, el que está presente antes y más allá del tiempo, es eterno, el que no nace y no morirá, él donde la conciencia deja de entender, él es La Verdad Suprema , La Verdad Última , El Virat Purush , El Par Brahma , La única Verdad Eterna.

Veda dice (dice que ya que el veda es su voz), estuve presente antes de tiempo, si nací, si existo, si sé qué debo hacer, si alguien lo sabe, y no hay nadie.

La verdad suprema adquiere conciencia, y de ella el Señor Shiva toma forma, luego el Señor Vishnu y luego el Señor Brahma.

Y la trinidad está casi al mismo nivel con diferentes niveles de conciencia (conciencia de su presencia y el universo y cosas más allá de eso).

Lord Shiva está en la posición superior de conciencia mientras que Lord Brahma está en la parte inferior y Lord Vishnu en el medio.

Lord Brahma medita para Shiva, Vishnu y Par Brahma. Mientras Vishnu y Shiva meditan el uno para el otro y el Virat Purush.

Y ate una cosa en su mente que la trinidad no está en la cima. Debes saber que no pueden ir en contra de Vidhi ka Vidhan (secuencia de eventos ya escrita que sucederá en el futuro por órdenes de la verdad suprema) a pesar de que saben lo que va a suceder en el futuro. Tienen algunos controles a lo largo del tiempo (es otro nivel de conciencia de Virat Purush) pero no pueden decir nada cuando se trata de Vidhi ka Vidhan.

Om es la suma de la trinidad y es el símbolo de Virat Purush.

Answer 8

La mayoría de nosotros tenemos tres estados de ánimo. Sueño despierto y sueño profundo. Existe un cuarto estado mental llamado turiya para los seres humanos. También existe el quinto estado mental que está más allá de estos cuatro.

El Señor Vishnu, Shiva y Brahma existen la mayor parte del tiempo en el estado que está más allá. Shiva es Samadhi, Vishnu es yoganidra y Brahma tapasya.

Hay un estado mental llamado Samadhi en el que la mente se disuelve en la mente universal y la persona no se siente atada por su cuerpo. Ramkrishna dice que una estatua de sal mide la profundidad del océano y el estado al que llega allí. Aniquilación completa del ego llamada nirvikalp Samadhi. Un mortal puede estar en este estado por no más de unos pocos días.

Shiva y Vishnu son iguales y uno. Los idiotas los entienden diferentes. Shiva es el más grande vaishnav y Vishnu el más grande Shiva.

Se les dice en diferentes escrituras de diferentes maneras. No se confundan ni confundan a otros escribiendo respuestas idiotas

Answer 9

Mucha gente ha malentendido que el Señor Shiva hizo penitencia o meditó por el Señor Vishnu o meditó por el Señor Rama, pero es un malentendido total de ellos porque no hay ninguna puranas ni vedas apoyadas en este concepto erróneo, ya que sabíamos que estas puranas y vedas se editan en varios veces, pero todavía no podemos encontrar esos versículos que pueden suponer hasta el concepto erróneo anterior.

La meditación es el proceso mientras podemos buscar la verdad, al igual que Budhha y Mahaveera, en la meditación las personas siempre se concentran en el extremo de la nariz o en el centro de la frente o en medio de las cejas, porque Lord Shiva dijo que los humanos también están relacionados Animal, Yoga y Tantra (Técnicas) comenzaron a identificar ese animal entre nosotros. Hay tres formas en yoga para obtener moksha y esas son dedicación, estudio y despertar. Tantra es el camino de la dedicación, porque este señor shiva se dedicó a la naturaleza. Podemos ver su forma contenida con cosas naturales como piel de tigre, bhasma, rudraksh, serpientes y sentado en piedra. Con ese Poder del Yoga y la meditación, Shiva encontró la verdad de la vida. Por lo tanto, el verso es definir que

“Satyam Shivam Sundaram”

Eso significa que Satya (Verdad) es Shiva y Shiva es Sundar (hermosa). Shiva fue el primer Budhha Purush que obtuvo este conocimiento.

Answer 10

La palabra Shiva significa literalmente “lo que no es”. Él define la nada. La pura ausencia de todo. El adi-yogui. Él no medita para nada. Nadie medita por nada. Siempre meditas para dejarlo todo . Ir más allá. En palabras simples, él no es nada y medita para nada; de él salió todo y todo se convertirá en nada algún día. Este es el ciclo y continúa para siempre.

Todo en esta imagen simboliza algo, solo Shiva es todo lo demás.

Answer 11

Creo que puedo agregar un poco aquí. Hace mucho tiempo, hubo un gran yajga (havan) organizado por Prajapati Daksh. Shiv estuvo presente allí entre otras dos dietas supremas (Lord Brahma y Lord Vishnu). Durante un ritual, el sacerdote necesita preguntar a los antepasados ​​de todos. Cuando llegue el turno de Lord Shiva:

Sacerdote : Señor Shiva, ¿puedo hacerte una pregunta sobre tu árbol de la herencia?

Shiva : (con una sonrisa) seguro. Que quieres saber?

Sacerdote : ¿Quién es tu padre?

Shiva : Su Señor Brahma.

Sacerdote : ¿Quién es el padre del Señor Brahma?

Shiva : es Lord Visnu.

Sacerdote : Ok, ¿Quién es el padre del Señor Vishnu?

Shiva : soy yo.

En pocas palabras, tridev (Brahma, vishnu y Mahesh) siempre meditan entre sí. Creo que es como un ciclo que los mortales normales como nosotros no pueden entender completamente.

PD Mahesh es otro nombre para Lord Shiva.

Answer 12

Según Shiva Purana, Shiva medita sobre sí mismo, es decir, dios sin forma, Parashiva o el punto de luz divino. También medita en sus devotos por el profundo amor que le tiene a ellos.

Como ejemplo, Shiva medita en Sri Rama, porque el señor Rama era un devoto de Shiva.

OM NAMAH SHIBAI

Answer 13

El Señor Shiva siempre medita en el Señor Vishnu. Este hecho se establece a través de varias declaraciones de las Escrituras. Sin dar ninguna opinión personal, me adhiero a la autoridad de las Escrituras. Es como sigue:

1. Garuda purana:

brahmovāca /
ahaṃ gato ‘driṃ kailāsamindrādyairdaivataiḥ saha /
tatra dṛṣṭo mayā rudro dhyāyamānaḥ paraṃ padam // GarP_1,2.10 //

“El Señor Brahma dijo: Érase una vez, fui a la montaña Kailasa, junto con Indra y otros devatas. Allí vi que Lord Rudra estaba meditando en el supremo tattva.

pṛṣṭo namaskṛtaḥ kiṃ tvaṃ devaṃ dhyāyasi śaṅkara? / /
tvatto nānyaṃ paraṃ devaṃ jānāmi brūhi māṃ tataḥ // GarP_1,2.11 //
sārātsārataraṃ tattvaṃ śrotukāmaḥ suraiḥ saha /

“Ofreciéndole reverencias, le pregunté a Lord Shankara, sobre quién medita. No conozco ninguna otra devata superior a ti. Por lo tanto, cuéntame sobre tu objeto de meditación, porque todos estamos ansiosos por saber sobre ese tattva supremo.

rudrauvāca

ahaṃ dhyāyāmi taṃ viṣṇuṃ paramātmānamīśvaram // GarP_1,2.12 //
sarvadaṃ sarvagaṃ sarvaṃ sarvaprāṇihṛdisthitam /

Lord Rudra dijo: Medito en el señor supremo vishnu, que es el controlador (isvara) de todos. Alguien que da todo, que lo penetra todo, que está en todo y reside en el corazón de todas las entidades vivientes.

bhasmoddhūlitadehastu jaṭāmaṇḍalamaṇḍitaḥ // GarP_1,2.13 //
viṣṇorārādhanārthaṃ me vratacaryā pitāmaha /

“Oh, abuelo (brahma), cubriendo mi cuerpo con cenizas, manteniendo mi cabello enredado (jata), practico mi voto de celibato, en aras de adorar al Señor Vishnu”.

2. Vishnu dharmotta purana (prathama khanda, capítulo 51, sankara gita)

rāma uvāca

tvattaḥ parataraṃ devaṃ nānyaṃ paśyāmi kañcana।

pūjayanti sadā liṅgaṃ tava devāḥ savāsavāḥ

“Parasurama dijo: Oh señor (shiva), no conozco ninguna devata superior a ti. Todos los devatas, incluido el vasus, siempre adoran tu forma de linga.

stuvanti tvāmṛṣigaṇā dhyāyanti ca muhurmuhuḥ।

pūjayanti tathā bhaktyā varadaṃ parameśvara

“Oh señor supremo, todos los sabios te glorifican constantemente y meditan en ti. Sus devotos también lo adoran, ya que cumple con todos los deseos de sus devotos “.

jagato’sya samutpattisthitisaṃhārapālane।

tvāmekaṃ kāraṇaṃ manye tvayi sarvaṃ pratiṣṭhitam

“Considero que solo tú eres el creador, mantenedor y destructor de este mundo. usted es la única causa y es el soporte de todo “.

kaṃ tvaṃ dhyāyasi deveśa tatra me saṃśayo mahān।

ācakṣva tanme bhagavan yadyanugrāhyatā mayi

“Siendo así, oh señor, ¿en quién meditas entonces? Esta es una gran duda que tengo. Oh señor, ten piedad de mí y disipa mis dudas.

śaṅkara uvāca

yattatparamakaṃ dhāma mama bhārgavanandana।

yattadakṣaramavyaktaṃ pāraṃ yasmānna vidyate।

jñānajñeyaṃ jñānagamyaṃ hṛdi sarvasya cāśritam

“Lord Shankara dijo: Oh parasurama, lo que se conoce es supremamente inmutable (avyaktam) tattva. Lo que se conoce como akshara (inagotable). No hay una verdad suprema más allá de eso. Lo que es conocido solo por los ojos del conocimiento y lo que está situado en los corazones de todas las entidades vivientes “.

tvāmahaṃ puṇḍarīkākṣaṃ cintayāmi janārdanam।

etadrāma rahasyaṃ te yathāvatkathitaṃ vacaḥ

“Medito sobre ese señor Janardana, cuyos ojos son como pétalos de loto. Este es el secreto, oh parasurama, que te lo he revelado.

3. Srimad bhagavatam 8.12.44

yaṁ mām apṛcchas tvam upetya yogāt
samā-sahasrānta upārataṁ vai
sa eṣa sākṣāt puruṣaḥ purāṇo
na yatra kālo viśate na vedaḥ

“Cuando yo (Lord Shiva) terminé de realizar yoga místico durante mil años, tú (parvati) me preguntaste sobre quién estaba meditando. Ahora, aquí está esa Persona Suprema (señor vishnu) a quien el tiempo no tiene entrada y que los Vedas no pueden entender ”.

Srimad bhagavatam 5.17.16

ātmanaḥ saṅkarṣaṇa-saṁjñām ātma-samādhi-rūpeṇa

“El Señor Śiva sabe que sankarshana (una de las cuatro formas de señor vishnu) es la causa original de su propia existencia, y por eso siempre medita sobre Él en trance”.

4. Padma purana (capítulo 71, uttara khanda)

bhagavams tvam paro devo sarvjna sarvapujitah

tvam lingam architam devaih brahma suryadir kair api

“Parvati dice: Oh señor, te considero (señor shiva) como señor supremo, todo conocedor y adorado por todos. Todos los devatas como brahma, surya y otros te ofrecen reverencias ”.

labhate bhimatam siddhim sarve abhyacarya vara pradam

tvam janma mrtyu rahitah svayambuh sarvashaktiman

“Oh, dador de bendición, al adorarte, los devotos adquieren todo. Estás más allá del nacimiento y la muerte. Has nacido y eres muy poderoso “.

sada dhyayasi kim svamin digvasa madanantakah

tapas carasi kasmat tvam jatilo bhasma dusarah

kim va japesi devesha param kautuhalam hola yo

“Entonces, oh señor, ¿en quién estás siempre meditando para convertirte en un digambara? ¿Por qué siempre te dedicas a la austeridad con mechones de pelo enmarañado y manchas de cenizas en tu cuerpo? Además, ¿qué estás cantando mientras meditas? De hecho, es muy interesante y tengo curiosidad por saberlo ”.

Entonces Lord Shiva explica a Parvati sobre su objeto de meditación como Lord Vishnu. Luego también explica sobre el nombre de rama (extracto de esencia de vishnu sahasranama) que canta continuamente. Finalmente dice lo siguiente:

tam eva tapasa nityam bhajami staumi chintaya

“Siempre me dedico a la austeridad de Lord Vishnu. Lo adoro y medito en él ”

(capítulo 71, uttara khanda, versículo 113)

5. Sammohana tantra

Al comienzo de gopala sahasranama stotra, parvati pregunta al señor shiva de la siguiente manera:

tvam eva pujyase lokair

brahma-vishnu-surädibhih

nityam pathasi devesha

kasya stotram maheshvara

“Te adoran Brahmä, Vishnu, todos los semidioses y todos los mundos. Oh maestro de los semidioses, oh gran maestro, ¿qué es esta oración que recitas una y otra vez?

äshcaryam idam atyantam

jäyate mama shaìkara

tat pränesha mahä-prajïa

samshayam chindhi shaìkara

“Oh Shiva, un gran sentimiento de asombro y sorpresa ahora nace dentro de mí. Oh amo de mi vida, oh sabio, oh auspicioso, por favor corta mi duda.

samsära-sära-sarvasvam

shyämalam mahad ujjvalam

etaj jyotir aham vaidya

cintayämi sanätanam

“Medito eternamente en el esplendor que emana del señor de tez oscura azul Krishna, quien es la esencia extraída de toda la esencia de este mundo”. (Texto 16)

6. Brahma vaivarta purana

yuga sasti sahasrani tapah krtva maheshvarah

virama purna tamo dhyatva mam mansa suda

“Durante sesenta mil yugas, Lord Shiva meditó en mí. Retirando todos sus sentidos del mundo externo, ocupó su mente completamente en mí ”(Krishna janmakhanda, capítulo 36.79).

7. Narada pancharatra:

yaṃ dhyāyate ca bhajate svayaṃ mṛtuñjayaḥ śivaḥ / 1.3.38 /

“El Señor Krishna es meditado y adorado por el conquistador de la muerte, el propio Señor Shiva”.

“Le está apuntando (señor Krishna) que Mahesa, aunque el Señor de todos, es visto por todas las personas desnudas, con pelos enmarañados, con cenizas por todo su cuerpo y practicando el ascetismo”. (Narada Pancharatra, cuarta noche, capítulo 3.206)

8. Varaha purana:

tatra yavat kshanam ca ekam tishthami paramesvaram

angushthamatram purusham dhyayan prayatamanasah || 73,3 ||

“Allí, mientras (en ese estado), con una mente pura permaneciendo en paramesvara (narayana) en todo momento, yo (señor shiva) meditaba en el purusha, teniendo el tamaño de un pulgar. (parte de rudra gita de varaha purana)

De esta manera, debe entenderse que el Señor Shiva siempre medita en el Señor Krishna.

Referencias

Purana

Bhaktivedanta Vedabase Online

Ved Puran

Sri Gopala-sahasra-nama

Narada Pancharatra

.. Shankara Gita ..

Jnanamrtasara-Samhita (“Narada-Pancaratra”)

Garuda-Purana, Parte 1

Answer 14

El Señor Shiva medita sobre el Señor Vishnu (Rama nama).

La razón de ser Lord Shiva es ‘ Laya Karta ‘, que significa aniquilador.

Para destruir algo necesita saber qué debe ser destruido, lo que mantiene Lord Vishnu, quien es ‘ Sristi Karta’.

El nombre ‘Rama’ significa ‘Ra’ de ‘Om Namo NaRayanaya’ y ‘Ma’ de ‘Om Namah Shivaya’.

Eliminar estas palabras clave de ambos stuthi hará que no tengan sentido.

En general, el Señor Brahma, el Señor Vishnu, el Señor Shiva mediarán para crear, mantener y aniquilar.

Answer 15

Si te mueves más allá de la adoración física y comienzas a explorar los reinos más profundos de la meditación, encontrarás que el objetivo final es obtener Brahmgyan, Brahmgyan también se llama Swa-roop-gyan, significa conocerte a ti mismo, este conocimiento tiene un significado muy profundo que no puede ser explicado.

Una vez que te conoces a ti mismo, eres Dios, porque somos esencialmente parte de ese ser supremo pero nos hemos olvidado de nosotros en maaya. Una vez que se conozca a sí mismo, no tendrá nada más que saber, siempre estará en su estado de aananda … eso significa en el estado de ese ser supremo.

Así, nadie puede decir con garantía que en quién medita Lord Shiva, porque él se conoce a sí mismo y nosotros no. ¡El conocimiento de las Escrituras es solo la experiencia de otros, para saber de ti mismo tienes que convertirte en eso!
Podemos suponer que el Señor no medita en nadie sino en sí mismo … ser supremo, en realidad no es meditación, sino que permanece en el estado ulcerado.

Answer 16

La meditación no se trata de algo o de alguien, es un estado de pureza donde nada puede influir para ser lo que eres.

Ahora estoy usando la palabra Meditativa en lugar de Meditación, la razón para hacerlo es que nadie puede Meditar por sí mismo. Todos los esfuerzos o prácticas realizadas se denominan Yogasana, lo que ayuda a uno a meditar. Cuando uno se vuelve Meditativo en su propia naturaleza al practicarlo durante un tiempo razonable, naturalmente alcanza el estado de Meditación.

Acerca de Shiva, es importante entender qué es Shiva más de lo que medita. Shiva es la energía vital pura, que está presente en todo e incluso en nada. Energía sin ninguna forma o forma, toda la creación no es más que energía. Cuando uno se dedica a ser Meditativo sin ningún propósito es el estado de Shiva, puede llamarlo Shunya … lo que no significa nada …

Answer 17

Al leer algunas respuestas dadas por otros coroanos , me vi obligado a corregir esta respuesta.

El conocimiento védico viene en cuatro Sampradayas: Brahma, Rudra, Kumar y Sri. Si obtiene conocimiento de personas que no pertenecen a ninguna de estas Sampradayas, tendrá una concepción errónea.

Según los Vedas, Krishna es la Suprema Personalidad de Dios. En Bhagvad Gita (10.8) , menciona:

अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते।
इति मत्वा भजन्ते मां बुधा भावसमन्विताः॥

Traducción: Soy la fuente de todo, todo emana de mí. Cuando uno comprende esto, se involucra completamente en mí.

Así, Krishna es el Supremo y no el Señor Shiva.

El Señor Shiva es conocido como ” Vaishnava Naam Yatha Shambhu “, “Entre los Vaishnavas, Shiva es el mejor”. Y quién es un Vaishnava : Un devoto del Señor Krishna / Vishnu .

Así, el Señor Shiva está meditando sobre el Señor Krishna. Lord Shiva encarnado como Adi Shankaracharya (en el siglo VIII EC) dijo:

Punarapi jananam punarapi maranam,
Punarapi janani jatare sayanam
Iha samsaare khalu polvo compartido,
Krupayaa pare pahi murare.

y

Bhaj Govindam, Bhaj Govindam, Govindam Bhaj Mudha Mate.

Así podemos ver que el Señor Shiva está meditando en Govinda y abogando por la meditación en Govinda cuando desciende como Adi Shankaracharya

Answer 18

Medita en “Param-Brahm” (la única verdad real) que no tiene ninguna forma o género, que se manifiesta en 3 formas llamadas Brahma, Vishnu y Shankar, para cuidar los 3 aspectos del ser, es decir, creación, mantenimiento y destrucción.

Brahm es la conciencia universal que impregna todas partes.

Algunos textos también llaman a ese Parambrahm como “Shiva” y si crees eso, entonces “Shankar” y “Shiv” serían diferentes. Por lo general, creemos que Shankar y Shiv se refieren al Dios que es responsable de la destrucción del ser, sin embargo, la línea de pensamiento recién mencionada los trata de manera diferente. Para ellos, Shiva es el alma suprema, mientras que Shankar es una de sus manifestaciones y Lord Shankar medita sobre esa alma suprema que se llama Shiva.

Answer 19

Om Namashivaya!

Ser meditativo significa estar casi en conciencia. Cuando medites llegarás a saber. Respiramos todo el tiempo y sobre todo no nos damos cuenta de nuestra respiración. Si uno toma conciencia de sí mismo, se propaga y toma conciencia del entorno y se expande sin límites. Cuando uno es tan consciente, se da cuenta de cada átomo en el universo y universo de universos. Shiva media porque ser meditativo es Shiva.

Answer 20

Uno no medita por nada. Uno medita para SER UNIDO con la naturaleza divina que está dentro de ti.

Shiva medita en Vishnu que medita en Shiva que medita en Vishnu ad infinitum.