¿Cuál era la percepción del Islam en Occidente en los años 70 y 80?

Tienes que volver a poner esto en un contexto específico. No había concepto de terrorismo del Islam en este momento ni ningún tipo de asociación con él. ¿Por qué? Es sencillo.

1- El Medio Oriente siempre ha sido un lugar de excelente educación para AMBOS hombres y mujeres.
Matemáticas, medicina, literatura, sobresalieron en todos. Había tradiciones que podían insinuar tratamientos desiguales entre hombres y mujeres (por ejemplo, los harenes), pero la mayoría de las veces se les ofrecían las mismas oportunidades.

Esta es una foto tomada en un campus de Afganistán en 1967:

Y este en 1970, también estudiantes universitarios, en Irán:

2- No había redes sociales para difundir rumores y la mayoría de los medios eran noticias nacionales y locales. Muy pocas noticias sobre lo que sucedería allí.

3- La historia del terror islámico comenzó a ser un problema / preocupación internacional en 1994, con el surgimiento de los talibanes entre Pakistán y Afganistán. Antes de eso, todos los extremismos islámicos eran locales, en áreas muy pequeñas (Talibán – Wikipedia). Está dirigido por grupos más o menos recientes como Al-Qaeda (comenzó en 1988), Boko Haram (comenzó en 2002) y otros IJU (comenzaron en 2002). El grupo ISIS tan famoso es muy joven, con un origen en 2013. Así que puedes imaginar que en los años 70, ni siquiera era un concepto que pudieran imaginar.

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No sé cuál era la percepción del Islam en los Estados Unidos en los años 70, desde que era un niño. Solo he escuchado sobre terrorismo islámico durante ese período en retrospectiva. La década de los 70 fue el período en que la OLP saltó a la fama, y ​​lo que me han dicho es que la forma en que se dieron cuenta fue al volar un avión comercial en el suelo. El asesinato de los atletas israelíes en los Juegos Olímpicos de Munich ocurrió en 1972. La percepción que tengo es que los EE. UU. Se dieron cuenta por primera vez del extremismo islámico, pero solo en un sentido limitado, cuando ocurrió la revolución en Irán en 1979, y se tomaron estadounidenses rehén. Esto fue visto como un problema iraní, no un problema islámico. Se entendió que había diferencias muy profundas entre musulmanes y judíos. Por eso cuando Pres. Carter negoció un acuerdo de paz entre Egipto e Israel, fue visto como un gran problema.

y por qué cuando Saddat fue asesinado por algunos extremistas dentro de Egipto, a causa de este acuerdo, fue visto como una tragedia.

A lo largo de la década de 1980, hubo varios secuestros de aviones comerciales por parte de extremistas islámicos, y la toma de estadounidenses como rehenes, en Líbano, con demandas para que los israelíes liberen a prisioneros musulmanes, personas que habían participado en la realización de ataques terroristas contra Israel. Debido a la insistencia de la Administración Reagan en no negociar con terroristas, estos estadounidenses permanecieron como rehenes durante muchos años, aunque finalmente fueron liberados en un extraño giro de los acontecimientos, durante lo que se convirtió en el escándalo Irán-Contra. Esto involucró a Israel vendiendo armas a lo que se percibía como iraníes moderados, quienes, a cambio de recibir las armas, prometieron asegurar la liberación de los rehenes estadounidenses en el Líbano. La Administración Reagan afirmó después de que descubrió que no se trataba de iraníes moderados, sino de personas que estaban aliadas con las personas que habían secuestrado a estadounidenses en el Líbano, y que de hecho estábamos negociando con terroristas.

El terrorismo islámico fue visto como un problema remoto para los Estados Unidos, algo con lo que los israelíes tuvieron que lidiar, pero no lo hicimos tanto, incluso cuando fuimos atacados por él, como el ataque con camión bomba en los cuarteles de la Marina en Beirut, Líbano, en 1983, o el ataque con camión bomba en el World Trade Center en 1993. Nuestro enfoque principal en los años 80 fue la Guerra Fría entre los Estados Unidos y la Unión Soviética.

En cuanto a si vimos el Islam como una cultura exótica, no estoy seguro. Estoy seguro de que fue parte de su percepción, pero mi memoria es que no pensamos mucho en el Islam.

Antes del 9-11, todo lo que sabía sobre el Medio Oriente eran Ali Baba y 40 Thieves, Aladin y la alfombra voladora, y por supuesto, esas fascinantes 1001 noches árabes. Sí, sabía un poco sobre el Islam y que el Corán es su Biblia. Sabía que a los musulmanes no les gustaban mucho los judíos, pero esto fue lo que también pensé: pensé que los musulmanes no odiaban a los cristianos

Solía ​​trabajar en una cafetería que estaba cerca de un museo que estaba cerca de una mezquita. Recuerdo que una vez al mes, el museo tenía una exposición especial los viernes por la noche. Coincidentemente, la mezquita también celebró sus servicios el viernes por la noche, y con bastante frecuencia los fieles acudieron a las calles para protestar. Escuché que gritaban “Muerte a Israel, Muerte a los estadounidenses”. Sí, fue molesto para mí, pero eran palabras inofensivas, pensé. Además, lo que más me molestó de sus protestas fue que estaban bloqueando el tráfico cuando solo quería llegar a casa para comer y dormir.

Un amigo de mi sobrino que era policía y que también tenía un trabajo secundario dirigiendo el tráfico para esas exhibiciones especiales de museos llenas de personas VIP. Le pregunté si el Departamento de Policía tenía algún plan para frenar la protesta. Él respondió que tenía una orden clara del alcalde al jefe de policía y a su sargento: “Por supuesto, respeten su derecho a la libertad de expresión”.

En resumen, mi experiencia y las experiencias de los estadounidenses que conocía con los musulmanes antes del 9-11 estaban bien. No es 100% perfecto, pero está bien.

Por supuesto, nuestra edad de inocencia ya no existía en esa fatídica mañana de 9-11