Hay dos aspectos del nacimiento humano; Cuerpo y Mente son diferentes cuando se compara con todos los demás seres en la creación. El alma está relacionada con la Verdad-Satya existencia eterna inmutable que no depende de elementos destructivos variables inestables y su naturaleza.
En los primeros Yugas, la gente podía percibir las fuerzas de la naturaleza y la conciencia universal en el trabajo. Vivían en armonía con ellos, sacaban sus favores. Es un Yoga de meditación que les ayudó a darse cuenta de las dimensiones superiores de la existencia. La religión era adquirir visión divina y poderes (Siddhis) o realización Atmica (Alma + Mente) o realización de Dios (Mente / Conciencia sin forma)
La gente se volvió egoísta y egocéntrica, por lo tanto, Rishis creó Nyaya Sastras que define la división del trabajo y las etapas de la vida del Dharma para la conducta pública. Fue una herramienta útil para los Reyes. Ahora, en democracia, todos son partes interesadas en la constitución, el Dharma creado por Rishis en tretha yuga se puede observar a nivel propio si se puede. No puede haber compulsión. Algunas sectas de hindúes propagan una visión estrecha con espíritu competitivo que son exclusivas de la fe abrahámica, esto diluirá el atractivo cada vez más amplio del hinduismo. En su pompa distorsionan los puntos de vista védicos. Dicen que los recipientes vacíos hacen más ruido. ¿Quién es un devoto que ama a Dios o alguien a quien Dios ama?
Yuga Dharma
Dharma es la hoja de ruta en el mundo del flujo que brinda seguridad personal, una respuesta proactiva al bien externo.
Vyâsa dijo: ¡Oh, rey! Janamejaya, A medida que el Yuga cambia, la gente cambia a lo largo del tiempo. Nada puede alterar su curso, ya que esto es causado por el Yuga Dharma (el Dharma peculiar de cada Yuga).
¡Oh rey! Las personas que se dedican a la religión (Realización de Dios) nacen en el Satya Yuga;
los amantes de la religión y la riqueza se manifiestan en el Tretâ Yuga;
aquellos que les gusta Dharma, Artha (riqueza) y Kama (deseos), nacen en el Dvâpara Yuga, y
aquellos que adoran la riqueza y la lujuria, se los ve en el Kâlî Yuga . ¡Oh rey! Sepa esto como cierto que estas características, propias de cada Yuga, nunca varían; y sepan esto también, que el Tiempo, el Señor del Dharma y Adharma, siempre está presente.
Dios ha elegido dar a luz a aquellos que están más inclinados hacia la riqueza y la lujuria. Tiene el propósito de que la humanidad no busque la inmortalidad, lo cual es fácil en Kali Yuga: la inmortalidad agota el dominio de Dios, los tres mundos. En Kali Dios no tomará armas. Por lo tanto, Shastras en su forma fue hecha para treta yuga y dwapar, en Kali necesita modificaciones antes de aplicarlas en la sociedad civil, este es un mundo globalizado. Ahora veamos Religión y Dharma.
Religión (Godward path-Bhakti- Jnana Yoga) (Ciencia de la mente)
El significado básico y el propósito de ‘religión’ consta de dos partes: ‘re’ que significa ‘nuevamente’ y ‘ligio’ que significa ‘unirse’. Es decir, “reunirse con Dios es religión”. La gente considera que la religión es un conjunto de doctrinas que se deben hacer y no deben seguirse estrictamente. Esto está totalmente mal. El objetivo sagrado de la religión es recordarle al hombre su origen divino y ayudarlo a reunirse con Dios.
Así, la Religión es para la realización del Atma o Dios o la unión con la conciencia cósmica. Esta es la divinidad de la Mente (BG 10.22). Bhakti o Jnana Yoga es el camino, Bhakti le da Jnana, Jnana le da Viragya (Dispassion hacia el mundo) y Theyaga (Sacrifica los deseos mundanos). Si uno no ha alcanzado ese estado, no es lo suficientemente religioso. Kabir dice Bhakti-Bhakti sab jagat bakhana, bhakti bheid koi virla jana.
Dharma (Existencia mundana – Vida justa – Karma Yoga) (Ciencia del cuerpo)
Dharma (conducta justa) es para la existencia civilizada en armonía con Yuga Dharma. Si se sigue correctamente, se espera que uno supere a tres Gunas para alcanzar la ecuanimidad y superar a los seis, los Arishadvarga: Kama, Krodha, Lobha, Moha, Mada y Mathsarya. Dharma del cuerpo humano es Atma dharma es vencer a Arishadvarga y gunas y manifestar la divinidad en uno que es Satya, Shanti, Ahimsa y Ananda.
Sin embargo, muchos se dedican a Dambha; eso incita a la gente a hacer Yaga (sacrificios) y Yajna, para regalar grandes sumas en caridad, para ganar los aplausos del mundo. Darpa es el orgullo que persigue al hombre cuando es rico y feliz. E Irshya; El deseo de que los demás sufran el dolor, la miseria y la preocupación que padece. Las religiones no deberían alentar tales actos. muchos recolectan una gran suma de la riqueza pública acumulada en todo el mundo y desarrollan orgullo y ego, mi camino es la única carretera hacia el spa celestial.
Lo que Dios Todopoderoso omnipresente quiere es solo amor incondicional. Dios no tiene sed, no se muere de hambre ni necesita ropa ni refugio. No hay sequía en el cielo. De hecho, Sri Krishna es muy claro. ¿Cuál es tu que crea este Dambha?
BG4.24. Brahman es la oblación; Brahman es la mantequilla derretida (ghee); por Brahman es la ofrenda derramada en el fuego de Brahman; Brahman verdaderamente será alcanzado por aquel que siempre ve a Brahman en acción.
¿Qué es lo que poseemos en este mundo que podemos ofrecer, nada! Sin embargo, vemos Pure Business.
Por lo tanto;
BG 9.26. Quien Me ofrece con devoción y una conciencia pura (corazón), una hoja (Cuerpo), una flor (Loto de Corazón), una fruta (Mano Bhal) o un poco de agua (Lágrimas de Alegría) —Acepto (esta ofrenda).
No es de extrañar que la gente pobre pueda hacerlo tan fácilmente y obtener Darshan de Dios. El hombre rico construye templos y lo busca.
Algunos afirman que la observancia de ‘Ashta Samskaras’ relacionada con el cuerpo físico es Dharma, y son los siguientes:
Namakarana – Ceremonia de nomenclatura
Anna Prasana – Comienzo de alimentos sólidos
Karnavedha – Piercing de oreja
Chudakarma o Chudakarana – Afeitarse la cabeza
Vidyarambha – Comienzo de la educación
Upanayana – Ceremonia del Hilo Sagrado
Vivaha – Matrimonio
Antyeshti – Funeral o Últimos Ritos
Proporcionan ganancias a los artistas intérpretes o ejecutantes del ritual-sacerdote, por lo tanto, se crea miedo para que las personas los realicen. No tienen nada que ver con la Realización de Atma o Dios, que es el objetivo del nacimiento humano según la forma de vida de Sanatan. Vishnu envió a brahma gyani Suka muni desde vaikunth porque no tenía un gurú, Vital Ji envió a Namdev a buscar un gurú, por supuesto que siguieron a Ashta Samskaras. Todo hindú debe tener un gurú.
La gente ha corrompido el estilo de vida hindú con su interpretación fantasiosa. La divinidad está más allá de la mente y el intelecto, por lo tanto, un analfabeto que ama a Dios con un corazón puro se darshan de lo divino, es religioso y se convierte en un mensajero, pero un erudito escribe shastras de puntos de vista contradictorios y pone a la sociedad en un laberinto de confusión dharmica. Él busca el honor, cada erudito quiere que se publique su propio comentario sobre el Bhagavad Gita. ¿Qué tiene de malo el comentario de Adi Shankara? Vyas Ji dice; ¡Oh, el mejor de los reyes! Los Dharma S’âstras, los Purânas y los Angas the Vedas están llenos de opiniones diversas sobre cualquier punto bajo consideración porque sus compositores estaban bajo la influencia de los diferentes Gunas.
No olvidemos que Dios tiene que encarnar muchas veces para sofocar la naturaleza rajásica cuando estaba en aumento. Yam (Límites) y Niyam (Regulación) deben observarse en todo lo mundano y en la adoración. Los líderes deben asumir la responsabilidad y dirigir a los seguidores en el camino drámico (Ahimsa).
Maha Mantra
De acuerdo con la ceremonia de la religión hindú se puede realizar de dos maneras diferentes. (1) Vedokta y (2) Puranokta. En la forma Vedokta, las ceremonias se realizan con Mantras (encantamientos) de los Vedas. Los mantras Rig Veda propician Deidades de cinco elementos Luna (Indra) y Sol. Son muy poderosos y se reciben del señor supremo Satya Purush.
Piensa, ¿cuál era la necesidad de que Brahma Ji tomara a Agni Dev como su Guru? ¿Cómo podría y con qué poderes Samura dev (Lord of Ocean) destruyó el templo de Puri Jagannath mandir muchas veces? Krishn Ji se refugió debajo de una montaña mientras que la lluvia Dios se volvió ofensivo. ¿Cómo podría Agni Dev quemar el cuerpo de Parvati? Cómo el río Sarayu destruye el cuerpo de Ram Ji. Durante la pralaya, todos son consumidos por elementos, incluidos Dios y los devas.
En estos tres mundos que creó el Todopoderoso, los tres Gunas y los cinco elementos son más poderosos que los Dioses que le sirven, lo sirven bajo una bendición que le fue dada por un tiempo.
Por lo tanto, los Mantras Védicos son Maha Mantras y son más poderosos, son recibidos como Mantra Darshana por yogeshwar en una profunda meditación nirgun. Le dieron visión y poderes divinos.
Mantras puránicos: digamos Ram o Krishna o Sai, etc. Hare Krishna no es un mantra védico en el mejor de los casos, si uno los recita con un corazón puro, puede alcanzar el cielo lleno de placeres sensuales pero no la libertad. Son una desviación del verdadero ‘Satya Naam’ del señor de la verdad no manifestado superior (BG 8.20): Satya Purush que puede dar libertad eterna, inmortalidad y Amarlok. Kabir pregunta cómo puede un ciego liderar a otro ciego. ¿Cómo puede alguien que está bajo la esclavitud liberar a otro?
El hinduismo se encuentra en una encrucijada sin señales claras en cada ciclo de Kali Yuga. similar es el caso de todas las otras religiones de libros, únicas en Kali Yuga. La mayoría de las organizaciones hindúes se han convertido en una organización de servicios sociales para recaudar fondos (modelo vetcan). Sin embargo, el Camino de la Santísima Espiritualidad es el camino para Kali Yuga. Ese es el acuerdo entre Dios Todopoderoso y su señor supremo Satya Purush.