1. Es sorprendente la sensación de que leer el Corán es como leer “la mente” de Allah.
2. Increíble es la sensación de estar en Makkah y Yathrib Madinah y Arabia hace 1400 años cuando leía el Corán.
3. Asombroso es el sentimiento de comprensión del Profeta Muhammad cuando lee el Corán.
4. Increíble es el sentimiento cada vez que se responde una pregunta leyendo el Corán y la Torá Taurat y el Evangelio Injil de Jesús Isa por Marcos, Mateo, Lucas y Juan.
- ¿Existe un equivalente musulmán de los judíos mesiánicos?
- Cuando Allah (swt) dice: ‘Él (swt) no necesita nuestra adoración’, ¿entendemos por qué?
- ¿Qué haría usted, como musulmán, si su hijo dijera que van a abandonar el Islam?
- ¿Qué debo hacer como musulmán si odio ser una niña?
- ¿Como musulmán moderno realmente crees que un apóstata debe ser asesinado solo porque él / ella dejó el Islam?
5. Asombroso es cómo una pregunta trae una nueva comprensión cada vez que se estudian los Libros de Allah para encontrar una respuesta.
6. Es sorprendente que las historias de hadices de hace 1000 años muestren que olvidaron el significado de 14 letras que aparecen al comienzo de 29 capítulos en el Corán.
7. Es sorprendente que durante 1000 años la gente recitara letras en el Corán de las cuales su significado era desconocido, preservando así esas letras misteriosas para que hoy sepamos su significado.
Esto atestigua la maravillosa forma en que el Corán ha sido preservado para que lo leamos y disfrutemos hoy de la misma manera que fue revelado y disfrutado hace 1400 años.
Hoy agradecemos a Allah y a los recitadores y escritores del Corán por preservar el Corán que ha hecho posible lo que sabemos hoy sobre esas 14 letras misteriosas NQS ALM ALR ALMR ALMS HM TH TS TSM YS ASQ KHYAS que se encuentran a principios del 29 capítulos en el Corán.
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norte
ن Monja en el Corán. N en el Corán,
N ن Nun en el Corán es jo-N-ah yu-N-us jo- ن- ah yu- ن- us.
Corán 68: 1 Versículo 68: 1 Monja (De la Tabla Lawhin que contiene los decretos de Alá, el Corán ha descendido en el Corán 3: 3 con la historia del profeta monja Jonás Yunus que intentó huir de Alá en un barco para no entregar la advertencia de Alá a un pueblo que el profeta Jonás Yunus odiaba, pero en el Corán 68:48 Alá te dice que el profeta Mahoma no hagas eso porque nadie puede escapar de Alá. En el Corán 68:49 comentarios y en la Torá Taurat, Alá muestra al profeta Jonás Yunus a través del nacimiento y la muerte de una planta que el Profeta Jonás Yunus desea que sucedan cosas malas a las personas que tienen creencias y tradiciones diferentes a las de él, está mal porque cada humano merece ayuda y misericordia para encontrar a Alá durante su vida en este mundo. Allah le enseña al profeta Jonás Yunus mostrándole que si le importan las plantas y los animales, ¿cuánto más merecen los humanos su cuidado, amabilidad y misericordia? (I Allah jura que esta es la verdad) por (la verdad de la existencia de) la pluma y (por la verdad de) lo que ellos (los mensajeros de Allah, el profeta Moisés Musa, el profeta David Dawud, el profeta Jesús Isa y el profeta Mahoma ) escribe (en la Torá Taurat y los Salmos Zabur y el Evangelio Injil y el Corán Corán, eso) –
Corán 68: 2 Versículo 68: 2 Por el favor de su Señor (Allah) usted (Profeta Muhammad) no es un hombre loco (como dicen algunos de los adoradores de ídolos de piedra en La Meca)
Ver Corán 68: 1 comentarios aquí:
http://sites.google.com/site/islamandthequran/quran-chapter-68-the-second-revelation-of-prophet-muhammad
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Q
ق Qaf en el Corán. Q en el Corán,
Q ق Qaf en el Corán es Q-uran ق- uran.
Corán 50: 1 Versículo 50: 1 Qaf (De la Tabla Lawhin que contiene los decretos de Alá, Qaf el Corán ha descendido en Corán 3: 3 y en Corán 50:45 confirmando que el Profeta Muhammad no es una persona que obliga a la gente a creer en Alá y el Día de la Resurrección, pero usted, el Profeta Muhammad, es una persona que recita el Corán como un recordatorio para aquellos que temen a Alá la recompensa en el más allá por el buen comportamiento en esta tierra y el castigo en el más allá por el mal comportamiento en esta tierra. (Alá juro que esta es la verdad) por el honrado Corán. –
Ver Corán 50: 1 comentarios aquí:
http://sites.google.com/site/islamandthequran/quran-chapter-50-the-day-of-resurrection
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S
ص Triste en el Corán. S en el Corán.
S ص Triste en el Corán es S-olomon S-ulaiman ص- olomon ص- ulaiman.
Corán 38: 1 Versículo 38: 1 Triste (De la Tabla Lawhin que contiene los decretos de Alá, el Corán ha descendido en Corán 3: 3 con la historia del Profeta Triste Solomon Sulaiman que cuando se le preguntó en la Torá Taurat y en Corán 38:35 comenta lo que Allah puede darle, no pidió una larga vida o riqueza para sí mismo o la muerte de sus enemigos, pero su única petición a Allah fue la sabiduría de un corazón comprensivo para juzgar a las personas para que pueda discernir entre el bien y el mal I Allah jura que esta es la verdad) por el Corán que contiene un recordatorio (de Me Allah) –
Vea los comentarios del Corán 38: 1 aquí:
http://sites.google.com/site/islamandthequran/quran-chapter-38-islamic-state-caliphate-mahdi-mehdi-dajjal-dijjal-the-return-of-jesus-isa
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ALM
الم Alif Lam Mim en el Corán. ALM en el Corán.
ALM الم Alif Lam Mim en el Corán es A-llah gabrie-L M-uhammad ا- llah gabrie- م ل- uhammad.
ALM الم Alif Lam Mim en el Corán es A-llah jibri-L M-uhammad ا- llah jibri- م ل- uhammad.
Corán 32: 1 Versículo 32: 1 Alif Lam Mim (De la Tabla Lawhin que contiene los decretos de Alá, la palabra de Alá en el Corán ha descendido en Corán 3: 3 y Corán 25: 1 por orden de Alif Alá a través del ángel Lam Gabriel Jibril a Mim Profeta Muhammad en) –
Corán 32: 2 Versículo 32: 2 la revelación del Libro (el Corán) en el que no hay duda es de (Alá) el Señor de los Mundos.
Ver Corán 32: 1 comentarios aquí:
http://sites.google.com/site/islamandthequran/quran-chapter-32-one-day-for-allah-is-one-thousand-years-for-humans
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ALR
الر Alif Lam Ra en el Corán. ALR en el Corán. .
ALR الر Alif Lam Ra en el Corán es A-llah gabrie-L ab-Ra-ham ا- llah gabrie- ل ab- ر- ham.
ALR لر Alif Lam Ra en el Corán es A-llah jibri-L ib-Ra-him ا- llah jibri- ل ib- ر- him.
Corán 15: 1 Versículo 15: 1 Alif Lam Ra (De la Tabla Lawhin que contiene los decretos de Allah, la palabra de Allah descendió en las Escrituras de Abraham Ibrahim por orden de Alif Allah a través del ángel Lam Gabriel Jibril a Ra Profeta Abraham Ibrahim mostrando en el Corán 15: 1 comenta que las acciones que resultan en el asesinato repentino de personas inocentes junto con los malhechores no son aceptables a la vista de Alá. De la misma manera hemos descendido estos versículos del Libro (en) un Corán (recitación) eso está claro (al explicar qué es un buen comportamiento humano y qué es un mal comportamiento humano). –
Ver los comentarios del Corán 15: 1 aquí:
http://sites.google.com/site/islamandthequran/quran-chapter-15-who-is-the-good-news-son-in-the-quran
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ALMR
المر Alif Lam Mim Ra en el Corán. ALMR en el Corán.
ALMR المر Alif Lam Mim Ra en el Corán es A-llah gabrie-L M-uhammad ab-Ra-ham ا- llah gabrie- م ل- uhammad ab- ر- ham.
ALMR المر Alif Lam Mim Ra en el Corán es A-llah jibri-L M-uhammad ib-Ra-him ا- llah jibri- م ل- uhammad ib- ر- him.
Corán 13: 1 Versículo 13: 1 Alif Lam Mim Ra (De la Tabla Lawhin que contiene los decretos de Alá, la palabra de Alá descendió por orden de Alif Alá a través del ángel Lam Gabriel Jibril a ti Mim Profeta Muhammad como descendió ante ti al profeta Ra Abraham Ibrahim en las Escrituras de Abraham Ibrahim que muestra en el Corán 15: 1 comenta que las acciones que resultan en el asesinato repentino de personas inocentes junto con los malhechores no son aceptables a la vista de Alá. De la misma manera-) estos versículos del El libro (el Corán) te ha sido revelado (Profeta Muhammad) de tu Señor (Allah) . Es la verdad, pero la mayoría de la gente (de la Meca Arabia hoy Makkah Arabia Saudita) no cree (es de Alá. Verdaderamente) –
Ver Corán 13: 1 comentarios aquí:
http://sites.google.com/site/islamandthequran/quran-chapter-13-allah-loves-disbelievers-because-allah-is-ready-to-forgive-them
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LIMOSNA
Descripción de Alif Lam Mim Sad en el Corán. ALMS en el Corán.
ALMS المص Alif Lam Mim Sad en el Corán es A-llah gabrie-L M-uhammad S-olomon ا- llah gabrie- م ل- uhammad ص- olomon.
ALMS المص Alif Lam Mim Sad en el Corán es A-llah jibri-L M-uhammad S-ulaiman ا- llah jibri- م ل- uhammad ص- ulaiman.
Corán 7: 1 Versículo 7: 1 Alif Lam Mim Sad (De la Tabla Lawhin que contiene los decretos de Alá, la palabra de Alá en el Corán ha descendido por orden de Alif Alá a través del ángel Lam Gabriel Jibril a Mim Profeta Muhammad como descendió ante ti al triste profeta Solomon Sulaiman. En el Corán 38:35 comentamos, hemos hecho del profeta Solomon Sulaiman un ejemplo para ti. Cuando le preguntamos al rey Solomon Sulaiman en la Torá Taurat y en el Corán 38:35 comenta qué Alá puede darle, no pidió una vida larga o riqueza para sí mismo o la muerte para sus enemigos, pero su única petición a Alá fue la sabiduría de un corazón comprensivo para juzgar a las personas para que pueda discernir entre el bien y el mal, y así)
Corán 7: 2 Versículo 7: 2 : un libro (el Corán) se le revela a usted (Profeta Muhammad) para que pueda advertir a las personas por él, para que no haya más inquietud (preocupaciones o inquietudes al respecto) en tu corazón (profeta Mahoma) (El Corán) es un recordatorio (de Allah) para los creyentes:
Ver Corán 7: 1 comentarios aquí:
http://sites.google.com/site/islamandthequran/quran-chapter-7-allah-loves-jews-with-a-double-reward
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HM
حم Ha Mim en el Corán. HM en el Corán.
HM حم Ha Mim en el Corán es ley-H M-uhammad law- م ح- uhammad.
Corán 44: 1 Versículo 44: 1 Ha Mim (De Ha la tableta Lawhin que contiene los decretos de Alá, la palabra de Alá descendió en Corán 3: 3 y en Corán 43: 4 a Mim Profeta Muhammad) –
Corán 44: 2 Versículo 44: 2 (Alá juro que esta es la verdad) por (la existencia de) el Libro (El Corán) que es claro (al explicar qué es un buen comportamiento humano y qué es un mal comportamiento humano, eso) -.
Corán 44: 3 Versículo 44: 3 Nosotros (Alá) lo revelamos (El Corán por primera vez) en una noche bendecida (en el mes de Ramadán en la noche del decreto Qadr cuando los ángeles descienden para hacer lo que Alá ha decretado para la venida año). Nosotros (Allah) siempre estamos advirtiendo (que la gente haga el bien y rechace el mal).
Corán 44: 4 Versículo 44: 4 Allí (en la noche del decreto Qadr en el mes de Ramadán) todo se aclara:
Corán 44: 5 Versículo 44: 5 Por orden de Nosotros (Allah). Nosotros (Allah) siempre estamos enviando (comandos que sustentan las creaciones).
Corán 44: 6 Versículo 44: 6 Como una misericordia de tu Señor (Allah). Él (Allah) escucha y sabe (todas las cosas).
Corán 44: 7 Versículo 44: 7 (Allah es) el Señor de los cielos y la tierra y todo lo que hay entre ellos. Si tan solo realmente creyeras. –
Corán 44: 8 Versículo 44: 8 (Que) no hay Alá excepto Él (Alá). Él (Allah) da vida y da muerte. (Allah es) tu Señor y el Señor de tus padres del pasado.
Ver Corán 44: 1 comentarios aquí:
http://sites.google.com/site/islamandthequran/quran-chapter-44-jews-were-chosen-by-allah
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TH ‘
طه Ta Ha en el Corán. TH en el Corán.
TH ‘طه Ta Ha’ en el Corán es Ta-urat Ha’-run ط- urat ه- run.
Corán 20: 1 Versículo 20: 1 Ta Ha (De la Tabla Lawhin que contiene los decretos de Allah, la palabra de Allah descendió en Ta the Torah Taurat al Profeta Moisés Musa y Ha su hermano, el Profeta Aaron Harun, como han descendido a ti el Profeta Muhammad en Corán 3: 3). –
Corán 20: 2 Versículo 20: 2 Nosotros (Alá) no te hemos enviado a ti (Profeta Muhammad) el Corán para que estés angustiado, –
Corán 20: 3 Versículo 20: 3 Pero como un recordatorio para aquellos que temen (Allah).
Corán 20: 4 Versículo 20: 4 Una revelación de Él (Allah) que creó la tierra y los cielos en lo alto (usted),
Corán 20: 5 Versículo 20: 5 (Una revelación de Alá) el Más Misericordioso que está establecido en el Trono (de autoridad sobre toda la creación).
Corán 20: 6 Versículo 20: 6 A Él (Alá) le pertenece lo que esté en los cielos y en la tierra y lo que sea que esté entre ellos y lo que esté debajo de la tierra.
Ver Corán 20: 1 comentarios aquí:
http://sites.google.com/site/islamandthequran/quran-chapter-20-valley-of-tuwa-tuwaa-tawa-towa
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TS ‘
طس Ta Sin en el Corán. TS en el Corán.
TS ‘طس Ta Sin en el Corán es Ta-urat Sin-ai ط- urat س- ai.
Corán 27: 1 Versículo 27: 1 Ta Sin (De la Tabla Lawhin que contiene los decretos de Alá, la palabra de Alá descendió en Ta la Torá Taurat en Corán 3: 3 al Profeta del pecado Moisés Musa representado por el Monte Sinaí Horeb Tur Sina en Corán 52: 1 y Corán 95: 2 donde se reveló la sagrada Torá Taurat. De la misma manera que hemos descendido-) estos versos del Corán y un Libro que es claro (al explicar en Corán 27:82 comenta qué es el buen comportamiento humano) y cuál es el mal comportamiento humano como) –
Corán 27: 2 Versículo 27: 2 Una guía y buenas noticias para los creyentes.
Corán 27: 3 Versículo 27: 3 Quienes establecen la oración y dan caridad regularmente y están seguros (en su fe de la existencia) del Más Allá.
Ver Corán 27: 1 comentarios aquí:
http://sites.google.com/site/islamandthequran/quran-chapter-27-how-does-satan-shaitan-corrupt-distort-and-hide-the-word-of-allah
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TS’M
طسم Ta Sin Mim en el Corán. TSM en el Corán.
TS’M طسم Ta Sin Mim en el Corán es Ta-urat Sin-ai M-uhammad ط- urat س- ai م- uhammad.
Corán 26: 1 Versículo 26: 1 Ta Sin Mim (De la Tabla Lawhin que contiene los decretos de Alá, la palabra de Alá en Corán 3: 3 descendió en Ta la Torá Taurat al Profeta del pecado Moisés Musa representado por el Monte Sinaí Horeb Tur Sina en Corán 52: 1 y Corán 95: 2 donde la sagrada Torá Taurat fue revelada de la misma manera que te la hemos transmitido Mim Profeta Muhammad) –
Corán 26: 2 Versículo 26: 2 estos versículos del Libro (el Corán) que es claro (al explicar qué es el buen comportamiento humano y cuál es el mal comportamiento humano en Corán 26:20, 26:49, 26: 211 y 26: 224 comentarios).
Ver Corán 26: 1 comentarios aquí:
http://sites.google.com/site/islamandthequran/quran-chapter-26-did-prophet-muhammad-commit-murder-by-assassination
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YS ‘
يس Ya Sin en el Corán. YS en el Corán.
YS ‘يس Ya Sin en el Corán es Ya-su Sin-ai ي- su س- ai.
Corán 36: 1 Versículo 36: 1 Ya Sin (En Corán 36:14 Alá envió dos mensajeros a La Meca Arabia en un estilo de narración similar al estilo de narración en Corán 28:38. De la tableta Lawhin que contiene los decretos de Alá , la palabra de Alá en el Corán 3: 3 descendió en el Santo Evangelio Injil a Ya Profeta Yasu en árabe, Profeta Yeshua en hebreo, Profeta Jesús en inglés, Profeta Isa en árabe, Profeta Isho en arameo sirio, Profeta Iesous en griego, Profeta Iesus en latín, y la palabra de Alá descendió al pecado Profeta Moisés Musa representado por el Monte Sinaí Horeb Tur Sina en Corán 52: 1 y Corán 95: 2 donde se reveló la Sagrada Torá Taurat, pero los adoradores de ídolos de piedra en la Meca Arabia Saudita rechazaron lo que Los judíos trajeron a Makkah del profeta Moisés Musa y también rechazaron lo que los cristianos trajeron a Makkah del profeta Yasu Yeshua Jesús Isa Isho Iesous Iesus) . –
Corán 36: 2 Versículo 36: 2 Y (por lo tanto, en Corán 36:14 Alá fortaleció el mensaje con un tercer mensajero, el Profeta Muhammad) en el sabio Corán. –
Corán 36: 3 Versículo 36: 3 Usted (Profeta Muhammad) está entre los mensajeros (de Allah) –
Corán 36: 4 Versículo 36: 4 En un camino recto (siguiente) –
Corán 36: 5 Versículo 36: 5 Una revelación (de Alá) el Todopoderoso, el Más Misericordioso,
Corán 36: 6 Versículo 36: 6 Para que usted (el Profeta Muhammad) pueda advertir a un pueblo (los adoradores de ídolos de piedra en la Arabia de Makkah) cuyos padres no fueron advertidos (por nadie entre ellos, excepto los judíos y los cristianos con los que comerciaron, ver Corán 36: 1 comentarios) , así que (recuérdeles que) están descuidando (su deber para con Alá al adorar estatuas creadas a partir de piedra que no tienen poder en lugar de adorar al todopoderoso Alá que es el creador de cada creación) .
Ver Corán 36: 1 comentarios aquí:
http://sites.google.com/site/islamandthequran/quran-chapter-36-moses-musa-and-jesus-isa-and-muhammad-in-makkah
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A’S’Q
عسق Ain Sin Qaf en el Corán. A’SQ en el Corán.
A’S’Q عسق Ain Sin Qaf en el Corán es Ain-jil Sin-ai Q-uran ع- jil س- ai ق- uran.
Corán 42: 1 Versículo 42: 1 Ha Mim (De Ja la tableta Lawhin que contiene los decretos de Alá, la palabra de Alá descendió en Corán 3: 3 y en Corán 43: 4 a Mim Profeta Muhammad) –
Corán 42: 2 Versículo 42: 2 Ain Sin Qaf (y en Corán 3: 3 en Ain the Gospel Injil al profeta Yasu en árabe, el profeta Yeshua en hebreo, el profeta Jesús en inglés, el profeta Isa en árabe, el profeta Isho en arameo sirio, El Profeta Iesous en griego, el Profeta Iesus en latín y el Profeta Sin Moisés, Moisés Musa, representado por el Monte Sinaí Horeb Tur Sina en Corán 52: 1 y Corán 95: 2 donde se reveló la Torá Taurat y en Qaf el Corán) –
Corán 42: 3 Versículo 42: 3 De esta manera revelándote a ti (Profeta Muhammad) y a aquellos (mensajeros) antes que tú, (Allah) el Todopoderoso, el Sabio.
Corán 42: 4 Versículo 42: 4 A Él (Allah) le pertenece todo lo que está en los cielos y en la tierra. Él (Allah) es el más alto (merecedor de elogios) y el más grande (de importancia para cada creación).
Corán 42: 5 Versículo 42: 5 Los cielos casi se rompen por encima de ellos mientras los ángeles alaban a su Señor (Alá) y piden perdón a los que están en la tierra. Alá es indulgente y misericordioso.
Ver los comentarios 42: 2 del Corán aquí:
http://sites.google.com/site/islamandthequran/quran-chapter-42-forgive-jews
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KH’YA’S
كهيعص Kaf Ha Ya Ain Sad en el Corán. KH’YA’S en el Corán.
KH’YA’S كهيعص Kaf Ha ‘Ya Ain Sad en el Corán es za-K-ariya Ha’-run Ya-su Ain-jil S-ulaiman za- ك- ariya ه- run ي- su ع- jil ص- ulaiman.
Corán 19: 1 Versículo 19: 1 Kaf Ha Ya Ain Triste (De la Tabla Lawhin que contiene los decretos de Allah, la palabra de Allah descendió al Profeta Kaf Zachariah Zakariya, el padre del Profeta John Yahya en Corán 19: 2, y la palabra de Allah descendió a Ja, la virgen Mary Maryam, madre del profeta Jesús Isa, hace 2000 años, representada por la expresión “hermana de Aaron Harun” en el Corán 19:28 como una forma para que su pueblo exprese su sorpresa y diga “¿cómo podría una persona como usted, que proviene de una familia justa y un pueblo que descendió del primer sacerdote, el profeta Aaron Harun, hermano del profeta Moisés Musa, ¿tiene un bebé sin esposo? “, y la palabra de Allah descendió al profeta Ya Yasu en árabe, el profeta Yeshua en Hebreo, el profeta Jesús en inglés, el profeta Isa en árabe, el profeta Isho en arameo sirio, el profeta Iesous en griego, el profeta Iesus en latín, el hijo de la virgen Mary Maryam en Ain the Gospel Injil, y la palabra de Allah descendió a Sad Prophet John Yahya representado por la sabiduría en Corán 19:12 a través del profeta Solomon Sulaiman de la misma manera que la virgen Mary Maryam es representada por la justicia a través del profeta Aaron Harun. En la Torá Taurat y en el Corán 38:35 comentarios cuando Alá le preguntó al Profeta Solomon Sulaiman qué Alá le puede dar, el Profeta Solomon Sulaiman no pidió una vida larga o riqueza para sí mismo o la muerte para sus enemigos, pero su única petición a Alá fue para La sabiduría de un corazón comprensivo para juzgar a las personas para que pueda discernir entre el bien y el mal. De esta manera, el Profeta Solomon Sulaiman representa la sabiduría del Profeta John Yahya en el Corán 19:12 de la misma manera que la justicia de la virgen Mary Maryam está representada por la expresión “hermana de Aaron Harun” en el Corán 19:28, y en el De la misma manera, la palabra de Alá ha descendido a ti, Profeta Muhammad, así)
Corán 19: 2 El versículo 19: 2 (Profeta Muhammad) menciona la misericordia de su Señor (Allah) sobre Su sirviente (Allah), el Profeta Zachariah Zakariya.
Ver Corán 19: 1 comentarios aquí:
http://sites.google.com/site/islamandthequran/quran-chapter-19-when-will-jesus-return
Atribución https://sites.google.com/site/is…
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8. Asombroso es cómo el Corán responde preguntas de muchas maneras inesperadas y sorprendentes.
Por ejemplo, Alá no diría que el Corán confirma la Torá Taurat y el Evangelio Injil y luego permite que se pierda la prueba de Alá en el Corán al permitir que la Torá Taurat que está con los judíos hoy y el Evangelio Injil que está con los cristianos hoy ser corrompido
La razón es que si la Torá Taurat y el Evangelio Injil se corrompieran, sería una prueba de que Alá no existe porque cualquiera podría escribir cualquier Libro y afirmar que todos los demás Libros están corruptos, lo que significa que no habría pruebas de que Alá es real porque cada Libro enseñaría el significado opuesto que cada libro contradiría a todos los demás libros como prueba de que todos los libros fueron inventados por humanos, lo que significa que ninguno de ellos pudo probar que estaban protegidos o que confirmaron algo porque todos estarían enseñando algo diferente.
Allah confirma que la Torá Taurat que está con los judíos hoy y el Evangelio Injil que está con los cristianos hoy y el Corán Corán que está con los musulmanes hoy pertenecen a Allah al revelar a esta generación el significado en 7 arriba de ALM ALR ALMR ALMS HM TH TS TSM YS ASQ KHYAS NQS en el Corán.
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9. Sorprendentemente, el Corán con los musulmanes muestra cómo Allah protege la Torá Taurat con los judíos y el Evangelio Injil con los cristianos.
El proceso de canonización del Corán se completó bajo el tercer califa Uthman ibn Affan entre el 23 AH-35 AH 644-656 CE, que fue unos veinte años después de la muerte del profeta Mahoma en 11AH 632 CE.
El Corán en la forma que vemos hoy fue compilado 20 años después de la muerte del profeta Mahoma en la época del líder del califa musulmán Uthman ibn Affan, quien ordenó que todas las otras copias variantes del Corán escritas en manuscritos fragmentarios o en libros sean significado quemado destruido.
La historia del Corán muestra cómo la escritura final de Alá en el judaísmo y el cristianismo y el islam se compila en forma escrita y se proclama en forma escrita después de la muerte de un profeta por sus seguidores.
Después del proceso de canonización de la Biblia, otras copias variantes de la Biblia no fueron destruidas y es por eso que podemos ver escritos personales anteriores de la Biblia pero no podemos ver los escritos personales anteriores del Corán.
Allah hace la versión final de sus Libros en forma escrita a través de la canonización, que significa a través del acuerdo de los humanos que vienen después de la muerte de un profeta.
Esto significa que Alá está protegiendo el Corán y la Torá Taurat y el Evangelio Injil de Jesús Isa por parte de Mark, Matthew, Luke y John porque todos ellos han sido revelados en el mismo proceso de canonización en su forma final escrita como Allah pretendió.
Los versos del Corán enseñan que la prueba de que Alá es real es que Alá ha protegido sus libros y es por eso que el Corán dice muchas veces que está confirmando lo que se reveló en los libros anteriores.
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10. Sorprendentemente, lo que se revela en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil y en el Corán es la prueba de que Alá es real.
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11. Sorprendentemente, Alá le dijo al Profeta Muhammad que pidiera a los judíos que trajeran la Torá Taurat y recitaran su evidencia de la Torá Taurat, lo que significa que la Torá Taurat está protegida por Alá hasta el Día del Juicio.
Corán 3:93 Ayah 3:93 “… Di (Profeta Muhammad, a los judíos de Yathrib) :” Trae la Torá Taurat aquí y recítala (para mí como evidencia) si lo que dices es verdad “.
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12. Sorprendentemente, Alá le dijo al Profeta Muhammad que la Torá Taurat que está con los judíos contiene los juicios de Alá, lo que significa que la Torá Taurat está protegida por Alá hasta el Día del Juicio.
Corán 5:43 Ayah 5:43 ¿Cómo es que ellos (los judíos de Yathrib Arabia) acuden a usted para ser juzgados cuando tienen la Torá Taurat en la que Allah ya les ha revelado el juicio … ”
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13. Sorprendentemente, Alá le dijo al Profeta Muhammad que les dijera a los judíos y a los cristianos que observaran la Torá Taurat y el Evangelio Injil de Jesús Isa de Marcos, Mateo, Lucas y Juan, lo que significa que todos esos libros están protegidos por Alá hasta el día de Juicio.
Corán 5:68 Ayah 5:68 Di (el Profeta Muhammad a los judíos de Yathrib en Arabia hoy en Medina, Arabia Saudita y a los cristianos), “Oh pueblo de la Escritura (los judíos y los cristianos) , no tienes nada (de guía) hasta que observe la Torá Taurat y el Evangelio Injil y lo que le ha sido revelado por su Señor (Alá en el Corán. El Corán responde a la mayoría de las preguntas religiosas sobre las cuales judíos y cristianos no han estado de acuerdo entre ellos. Las guías del Corán a la correcta interpretación religiosa de lo que está contigo hoy en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil. Esto significa que hasta el Día del Juicio Alá protege a la Torá Taurat que está con los judíos y el Evangelio Injil que está con los cristianos y el Corán que está con los musulmanes como prueba de que Alá es real. Ver Corán 4: 136, 3:85, 3:64, 5:48, 30:30, 52: 1- 52: 3). Lo que se le revela (Profeta Muhammad) de su Señor (Alá) seguramente aumentará su rebelión (contra Alá) y aumentará su incredulidad (en Alá) para muchos de ellos (aunque todo lo que le está diciendo a los judíos es observar la Torá Taurat que les fue revelada y todo lo que les está diciendo a los cristianos es observar el Evangelio Injil que les fue revelado) . Pero no se aflija por (los que están entre ellos) las personas incrédulas.
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14. Sorprendentemente, Alá dijo que el Corán es la verdad y que los Libros del pasado son la verdad, lo que significa que Alá está protegiendo Sus Libros porque son la verdad hasta el Día del Juicio.
Corán 4:26 Ayah 4:26 Alá desea explicarte y guiarte por los ejemplos (en el Corán) de esas (personas) que estuvieron antes que tú, y (Alá) se vuelve hacia ti en misericordia. Allah es todo sabio y todo sabio.
Corán 12: 111 Ayah 12: 111 “… (el Corán) no es una historia inventada, pero es una confirmación de lo que vino antes (en las Escrituras de la Torá Taurat y el Evangelio Injil) …”
Corán 26: 196 Ayah 26: 196 (las revelaciones de Alá en el Corán) está (también) en las Escrituras de las personas del pasado (en la Torá Taurat y el Evangelio Injil).
Corán 27:76 Ayah 27:76 Este Corán explica a los hijos de Israel la mayoría de los asuntos (religiosos) en los que han tenido desacuerdos.
Corán 37:37 Ayah 37:37 No (no deberías si él estuviera loco) pero él (el Profeta Muhammad) trajo la Verdad, y confirmó (la verdad) de aquellos (mensajeros de Allah que fueron) enviados (antes que él).
Corán 39:27 Ayah 39:27 Y nosotros (Alá) hemos hecho para la gente todo tipo de ejemplos en este Corán para que ellos (la gente) puedan pensar (y entender y recordar a Alá).
Corán 39:28 Ayah 39:28 (Es) un Corán en árabe sin desviarse (de la verdad) para que puedas ser justo (en buen comportamiento al recordar a Alá).
Corán 41:43 Ayah 41:43 Nada se te dice (por Allah) a ti (Profeta Muhammad ) excepto lo que ya se ha dicho a los mensajeros antes que tú. Tu Señor (Allah) es el poseedor del perdón y el castigo severo.
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15. Sorprendentemente, Alá creó la Torá Taurat y el Evangelio Injil y el Corán, que nadie puede cambiar, lo que significa que están protegidos hasta el Día del Juicio.
Corán 3: 3 Ayah 3: 3 Él (Alá) te reveló (Profeta Muhammad) el Libro (el Corán) de la verdad que confirma lo que vino antes (en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil) , y Él (Alá) reveló La Torá Taurat y el Evangelio Injil.
Corán 4:82 Ayah 4:82 ¿No piensan en el Corán (y de dónde vino) ? Si (el Corán) hubiera sido (revelado) de alguien que no fuera Alá, seguramente habrían encontrado en él (el Corán) mucha contradicción (irregularidades e inconsistencias dentro de él y entre él y la Torá Taurat y el Evangelio Injil de Jesús Isa por Mark , Mateo, Lucas y Juan).
Corán 30:30 Ayah 30:30 “…. Nadie puede alterar lo que Alá ha creado (en religión, en la Torá Taurat, el Evangelio Injil y el Corán Corán). Esa es la religión correcta (creencia), pero la mayoría de la gente no sabe (esto).
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16. Sorprendentemente, Allah explicó por qué el Corán y la Torá Taurat y el Evangelio Injil están protegidos hasta el Día del Juicio.
Corán 5:48 Ayah 5:48 “… Nosotros (Alá) hemos designado una ley divina y un camino (de religión) . Si Alá hubiera querido, Él (Alá) podría haberte hecho (los judíos, los cristianos y los musulmanes) una comunidad. Pero Él (Alá) los prueba a ustedes (a los judíos, a los cristianos y a los musulmanes) por lo que Él (Alá) les ha dado (en la Torá Taurat y el Evangelio Injil de Jesús Isa de Marcos, Mateo, Lucas y Juan y el Corán Corán para mostrar quién es el mejor en comportamiento). Así que esfuérzate por todo lo que es bueno. Todos volverán a Allah y Él (Allah) le informará (en el Más Allá) sobre (la corrección de) los asuntos religiosos en los que usted (los judíos, los cristianos y los musulmanes) discuten entre sí.
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17. Sorprendentemente, Alá dijo que quien no tiene fe en los Libros de Alá se ha alejado mucho de Alá, lo que significa que la Torá Taurat y el Evangelio Injil de Jesús Isa de Marcos, Mateo, Lucas y Juan están protegidos por Alá hasta el Día del Juicio.
Corán 4: 136 Ayah 4: 136 “… y el que no tiene fe en … Sus (Alá) Libros … entonces se ha alejado mucho (de Alá).
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18. Sorprendentemente, los musulmanes creen que el Corán y la Torá Taurat y el Evangelio Injil de Jesús Isa de Mark, Matthew, Luke y John, lo que significa que están protegidos por Allah hasta el Día del Juicio.
Corán 2: 136 Ayah 2: 136 Diga (Profeta Muhammad): “Creemos en Alá y lo que se nos revela (musulmanes) y lo que se reveló a Abraham Ibrahim e Ishmael Ismail e Isaac Ishaq y Jacob Yaqub Israel y los descendientes, y lo que se le dio a Moisés Musa y a Jesús Isa y lo que se les dio a los profetas de su Señor (Alá) . No hacemos distinción entre ninguno de ellos (lo que significa que todos los profetas tenían un mensaje, adoren solo al Alá que es el creador de cada creación). Y somos sumisos a Él (Allah) “.
Corán 3:84 Ayah 3:84 Di (Profeta Muhammad) : “Creemos en Alá y lo que se nos revela (musulmanes) , y lo que se reveló a Abraham Ibrahim e Ishmael Ismail e Isaac Ishaq y Jacob, Yaqub, Israel y el descendientes, y lo que se le dio a Moisés Musa y Jesús Isa y los Profetas de su Señor (Alá) . No hacemos distinción entre ninguno de ellos (lo que significa que todos los profetas tenían un mensaje, adoren solo al Alá que es el creador de cada creación). Y somos sumisos a Él (Allah) “.
Corán 5:59 Ayah 5:59 Diga (Profeta Muhammad): “Oh Gente del Libro (los judíos de Yathrib Arabia, más tarde Medina Arabia hoy Madinah Arabia Saudita), ¿nos molesta (musulmanes) solo porque creemos en Alá y qué? nos ha sido revelado (en el Corán) y lo que fue revelado antes (en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil) y porque la mayoría de ustedes son desobedientes (a lo que Allah les ordena en sus Libros)?
Corán 29:46 Ayah 29:46 Y no discutas con la Gente del Libro (los judíos y los cristianos) excepto de la mejor manera (usando buenas palabras y de una buena manera), excepto con aquellos entre ellos que hacen lo que Está Mal. Y diga: “Nosotros (los musulmanes) creemos en lo que nos ha sido revelado y les fue revelado (judíos y cristianos) . Nuestro Alá y tu Alá es (el mismo) uno (Alá) y nos sometemos a Él (Alá, que es el creador de cada creación) “.
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19. Sorprendentemente, la historia del profeta Jesús Isa en el Corán y en el Evangelio Injil es la misma historia protegida por Allah hasta el Día del Juicio.
Ver 1. Los 8 signos del profeta Mahoma en el Evangelio de Marcos. https://sites.google.com/site/is…
Ver 2. Los 50 signos del profeta Mahoma en el Evangelio de Mateo.
https://sites.google.com/site/is…Ver 3. Los 377 signos del profeta Mahoma en el Evangelio de Lucas.
https://sites.google.com/site/is…Ver 4. Los cientos de signos del profeta Mahoma en el Evangelio de Juan.
https://sites.google.com/site/is…
Atribución https://sites.google.com/site/is…
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20. Nadie enseña que no son Dios a menos que haya sucedido algo sorprendente.
Sorprendentemente, el Corán y Gospel Injil muestran que la mejor manera de explicar a Jesús a los cristianos es recordarles la prueba de que Jesús no fue asesinado en la cruz ni crucificado hasta la muerte por el mensaje que Jesús entregó 3 días después de la crucifixión cuando Jesús dijo ; ir a mis hermanos (en religión) y decirles “Dios es mi Padre y tu Padre”, que significa mi Creador y tu Creador y “Dios es mi Dios y tu Dios”, que significa mi Señor y tu Señor, que significa mi Maestro y tu Maestro enseñando a todos hasta su muerte natural de que él no es Dios y esto está escrito en su Libro y en nuestro Libro.
Corán 39:42 Ayah 39:42 Allah toma las almas en el momento de su muerte y (también toma las almas de) aquellos que no han muerto (pero están vivos) durante su sueño (cuando Allah salvó la vida de Jesús Isa con el sueño para que su cuerpo no se moviera, haciendo creer a todos que Jesús Isa estaba muerto en la cruz en el Corán 4: 157 al levantar el alma de Jesús Isa al cielo y a Alá en el Corán 4: 158). Él (Allah) guarda esas (almas) para las cuales Él (Allah) había decretado la muerte y envía el resto (de las almas para despertar el cuerpo dormido) por un período predeterminado de tiempo (como cuando Allah le devolvió el alma a Jesús Isa tres). días después de la crucifixión para despertar el cuerpo dormido de Jesús Isa en la tierra en el Evangelio de Juan 20:17, Corán 5:72, Corán 5: 117 y Corán 19:36 cuando Jesús Isa entregó el mensaje de que Jesús Isa no es Alá dice Alá es mi Alá y tu Alá significa Alá es mi Padre y tu Padre significa Alá es mi Creador y tu Creador significa Alá es mi Maestro y tu Maestro significa Alá es mi Señor y tu Señor como prueba de que nadie lo había matado en la cruz o lo crucificaron a muerte en la cruz, después de lo cual regresan a dormir nuevamente o mueren como en Corán 5:75 donde María Maryam y Jesús Isa “solían comer”, lo que significa que ambos murieron hace 2000 años y Corán 3: 144 donde los “mensajeros antes del profeta Mahoma han muerto”, lo que significa que Jesús Isa es d ead porque Jesús Isa es el mensajero antes del profeta Mahoma. En Corán 5: 117 Jesús murió cuando vivió con los hijos de Israel hace 2000 años cuando fue criado por el ángel de la muerte). En esto hay signos (de Alá) para las personas que piensan.
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Evangelio de Juan 20:17 Jesús le dice a ella (uno de sus seguidores llamada María Magdalena) : “No te aferres a mí (Jesús, con sorpresa, pero cree que estoy vivo, no soy un fantasma) , porque Yo (Jesús, que significa el alma de Jesús) aún no he ascendido al Padre (Dios, lo que significa que todavía no estoy muerto porque mi cuerpo solo estaba durmiendo y ahora me he despertado) ; pero ve con mis hermanos (en religión) , y diles: ‘Yo (Jesús, que significa el alma de Jesús) estoy ascendiendo a mi Padre (que es el creador de cada creación) y a tu Padre (que es el mismo creador de cada creación) ; a mi Dios y a tu Dios ( porque al final de cada vida humana Dios levanta el alma al cielo y a Dios, lo cual es prueba de que soy un humano como tú) “.
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21. Sorprendentemente, la historia de Jesús Isa es la misma en el Corán y el Evangelio Injil de Jesús Isa por Marcos, Mateo, Lucas y Juan.
Corán 4: 157 Ayah 4: 157 Y ellos (algunos de los judíos de Yathrib en Arabia, más tarde Medina Arabia hoy Medina Arabia Saudita) dijeron (mostrando su orgullo y su incredulidad amenazando y burlándose del mensajero Profeta Muhammad y sus seguidores con jactancia), “Matamos al mesías Jesús Isa, el hijo de María Maryam, la mensajera de Alá”, pero (de hecho) no lo mataron (en la cruz) ni lo crucificaron (a la muerte en la cruz), pero fue hecho para se les apareció (creyeron que estaba muerto en la cruz porque su cuerpo no se movía, pero de hecho todavía estaba vivo y durmiendo en la cruz como se explica en Corán 4: 158 y 39:42) y aquellos (judíos de Yathrib Arabia) que difieren en esto (en lo que le sucedió al Profeta Jesús Isa en la cruz) están llenos de dudas sin (cierto) conocimiento, por lo que ellos (los judíos de Yathrib) solo siguen conjeturas (suposiciones, especulaciones, conjeturas). Es cierto que ellos (los judíos) no lo mataron (porque Alá protegió al Profeta Jesús Isa de la muerte de la crucifixión en 607 BH 33 CE 33 AD el viernes 3 de abril 33 en Jerusalén Al-Quds Yerussalem Yerushalayim en Judea hoy en Israel y Palestina y esto se confirma en el Evangelio Injil donde Jesús Isa es visto con vida tres días después de la crucifixión enseñando que él no es Alá en el Evangelio de Juan 20:17, Corán 5:72, Corán 5: 117 y Corán 19:36 por diciendo Alá es mi Alá y tu Alá significa Alá es mi Padre y tu Padre significa Alá es mi Creador y tu Creador significa Alá es mi Maestro y tu Maestro significa Alá es mi Señor y tu Señor como prueba de que nadie lo había matado en el lo crucificó o lo crucificó hasta la muerte en la cruz. Hace 2000 años, Alá salvó la vida de los humanos con el sueño para que su cuerpo no se moviera, haciendo que todos pensaran que estaban muertos en el Evangelio Injil de Marcos 5:39 “… El niño no está muerto pero durmiendo “, Evangelio de Mateo 9:24” … Para la doncella n lo que significa que la niña no ha muerto sino que duerme … “y el Evangelio de Lucas 8:52” … No está muerta sino que duerme “. Para prepararse para probar la fe del Profeta Jesús Isa por la amenaza de muerte por crucifixión, Alá a través del Espíritu Santo quitó de la mente del Profeta Jesús Isa los eventos anteriores en los que Alá había salvado a las personas con sueño que parecía la muerte al revelar la historia de Lázaro. en el Evangelio Injil de Juan 11:11 – 11:14 donde el Espíritu Santo revela a Jesús que dormir para Lázaro significa que Lázaro está muerto. Esto se hizo para que el profeta Jesús Isa crea que morirá de la misma manera que el profeta Abraham Ibrahim creía que su hijo moriría. El profeta Jesús Isa pasó la prueba de fe en Alá y Alá salvó al profeta Jesús Isa como Alá salvó al hijo del profeta Abraham Ibrahim para que el profeta Jesús Isa pudiera continuar su vida en la tierra cuando Alá devolvió el alma del cielo para despertar el cuerpo dormido. en la tierra como Alá lo había hecho antes en el Evangelio de Lucas 8:54 – 8:55 “…” ¡Damisela que significa niña, despierta! ” Y su espíritu regresó, y ella se puso de pie de inmediato, y él ordenó que le dieran algo de comer. Esto era prueba de que estaba viva y no muerta. Después de la crucifixión, el profeta Jesús Isa estaba vivo en la tierra como prueba de que nadie lo mató en la cruz o lo crucificó hasta la muerte. Después de la crucifixión, el Profeta Jesús Isa enseñó a la gente que él no es Alá hasta su muerte natural hace 2000 años en Corán 5:75, Corán 3: 144, Corán 5: 117 y en los cuatro Evangelios Injil. Es en la vida del profeta Jesús Isa después de la crucifixión que Jesús le dijo a la gente que él no es Alá para que nadie pueda afirmar en el más allá que el profeta Jesús Isa no les dijo que no es Alá en el Evangelio de Juan 20:17, Corán 5:72, Corán 5: 117 y Corán 19:36).
Corán 4: 158 Ayah 4: 158 Alá lo levantó (el alma del Profeta Jesús Isa) a Sí mismo (Alá, para proteger la vida de Jesús Isa como se explica en el Corán 39:42 donde Alá levanta el alma a Sí mismo causando el humano cuerpo en la tierra para dormir y hacer que todos piensen que Jesús Isa estaba muerto porque su cuerpo no se movía en Corán 4: 157. Alá devolvió el alma de Jesús Isa haciendo que su cuerpo humano en la tierra se despertara tres días después como prueba de que no uno mató a Jesús Isa en la cruz y nadie lo crucificó a la muerte en la cruz. Esto se confirma porque Jesús Isa es visto vivo tres días después de la crucifixión entregando el mensaje de que él no es Alá en el Evangelio de Juan 20:17, Corán 5:72, Corán 5: 117 y Corán 19:36 diciendo Alá es mi Alá y tu Alá significa Alá es mi Padre y tu Padre significa Alá es mi Creador y tu Creador significa Alá es mi Maestro y tu Maestro significa Allah es mi señor y tu señor). Allah es todopoderoso (capaz de hacer todas las cosas) y Él (Allah) es todo sabio . (2000 años atrás, Alá salvó la vida de los humanos con el sueño para que su cuerpo no se moviera haciendo que todos pensaran que estaban muertos en el Evangelio Injil de Marcos 5:39 “… El niño no está muerto sino durmiendo”, Evangelio de Mateo 9: 24 “… Para la doncella, lo que significa que la niña no ha muerto sino que duerme …” y el Evangelio de Lucas 8:52 “… No está muerta sino que duerme” …).
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22. Sorprendentemente, el Corán y el Evangelio Injil explican por qué Jesús dijo: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”
Corán 3:55 Ayah 3:55 (Jesús Isa dijo en la cruz “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”, Como prueba de que Jesús Isa es humano y que Jesús Isa no es Alá en la lesión de Isa por Marcos y Mateo el Evangelio de Marcos 15:34 y Evangelio de Mateo 27:46. Esto fue una prueba de que Jesús Isa tenía fe en Alá porque Jesús Isa pidió ayuda de Alá y fue entonces cuando Jesús Isa pasó la prueba de fe como Abraham Ibrahim y su hijo había pasado la prueba de la fe en una época anterior a él. El plan de Alá fue explicado a Jesús Isa para mostrar que Alá no abandona a los humanos que llaman a Alá por ayuda) cuando Alá dijo “Oh Jesús Isa I (Alá) lo hará llevarte (tu alma en el Corán 39:42 para que tu cuerpo duerma en la cruz) y elevarte (tu alma) a Mí (Alá en el Corán 4: 158 y Corán 39:42 haciendo que todos crean que estás muerto en la cruz en Corán 4: 157 porque su cuerpo dejará de moverse en la cruz) y lo purificará (es decir, separará su alma durante tres días) de aquellos que o no creas (eres un mensajero de Allah), y yo (Allah) haré que los que te siguen (obedeciendo el Evangelio Injil que les enseñaste hace 2000 años) sean superiores (en el más allá) a los que no creen (eres un mensajero de Allah) en el Día de la Resurrección (en el más allá en una nueva tierra, un nuevo terreno, una nueva tierra cuando todos los humanos verán que el mensaje que pronunció en el Evangelio Injil es la verdad). (Después de 3 días, Alá devolvió el alma de Jesús Isa para despertar su cuerpo dormido como prueba de que nadie lo mató en la cruz y nadie lo crucificó hasta la muerte en la cruz en el Evangelio de Juan 20:17, Corán 5:72 , Corán 5: 117 y Corán 19:36 cuando Jesús Isa se despertó en el lugar de los muertos donde se colocó su cuerpo después de la crucifixión, que es el momento en que Jesús Isa entregó el mensaje de que “Allah es mi Allah y tu Allah” “Alá es mi padre y tu padre”, que significa Alá es mi creador y tu creador, que significa Alá es mi maestro y tu maestro, que significa Allah es mi Señor y tu Señor para que nadie pueda confundir un milagro de Allah con un mensajero humano de Allah. Nadie le enseña a la gente que no son Alá a menos que haya sucedido algo sorprendente que pueda generar confusión. Jesús Isa se despertó tres días después de la crucifixión y continuó viviendo con su pueblo en Judea y Galilea hoy en Palestina e Israel. Esto fue algo sorprendente y esta es la razón por la cual Jesús Isa estaba enseñando a la gente que Jesús Isa no es Alá. Jesús Isa le enseñó a su pueblo que Jesús Isa no es Alá hasta su muerte natural en el Corán 5:75 donde Mary Maryam y Jesús Isa “solían comer”, lo que significa que ambos murieron hace 2000 años y Corán 3: 144 donde los “mensajeros antes El Profeta Muhammad ha muerto ”, lo que significa que Jesús Isa está muerto porque Jesús Isa es el mensajero antes del Profeta Muhammad). Entonces (en ese Día de Resurrección y Juicio) a Mí (Alá) es tu regreso (cuando En el Corán 7: 6 Alá interrogará a los mensajeros de Alá y en el Corán 5: 117 el profeta Jesús Isa testificará a Alá el Día del Juicio que el Profeta Jesús Isa murió solo una vez cuando vivió con los hijos de Israel hace 2000 años en Judea hoy en Israel y Palestina, donde fue criado solo una vez por el ángel de la muerte como confirmación de la veracidad tanto del Corán como del Evangelio Injil) y yo (Allah) juzgaremos entre ustedes (humanos y explicaremos a los humanos) sobre qué (asuntos religiosos) estaban diferenciando (entre sí cuando algunos de ustedes afirmaron que Jesús Isa no fue enviado por Allah y otros de ustedes afirmaron que Jesús Isa fue Alá en lugar de creerle a Jesús Isa, quien dijo que Jesús Isa es un mensajero humano de Alá en todos los daños de Isa, el Evangelio de Jesús, de Marcos, Mateo, Lucas y Juan, que están con los humanos hoy y lo probaron con sus obras y enseñanzas justas. como todos los mensajeros de Allah también lo había hecho antes que él).
Atribución https://sites.google.com/site/is…
Evangelio de Marcos 13:32 “Pero en cuanto a ese día o esa hora (el tiempo del Día de la Resurrección), nadie sabe, ni siquiera los ángeles en el cielo, ni siquiera el Hijo (Jesús) , sino solo el Padre (Dios , quien es el Padre de toda creación).
Evangelio de Marcos 15:34 Y a las 3:00 PM Jesús gritó en voz alta: “¿Elohi, Elohi, lema shevaqtani?”, Que cuando se traduce es: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”
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Evangelio de Mateo 24:36 Pero en cuanto a ese día y hora (del Día de la Resurrección) , nadie lo sabe excepto el Padre (Dios) solo; ni siquiera los ángeles del cielo (el Espíritu Santo y los otros ángeles que son siervos de Dios) , ni siquiera el Hijo (Jesús, que es un siervo de Dios).
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Evangelio de Mateo 27:46 Y alrededor de la hora novena, Jesús gritó en voz muy alta, diciendo: “¿Eli, Eli, lema shebaqtani?” Lo que significa: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”
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En la Torá Taurat y el Evangelio, Injil y el Corán, hijo de Alá, no es un verdadero hijo biológico de Alá o socio de Alá, sino que solo significa siervo de Alá o esclavo de Alá.
Corán 19:93 Versículo 19:93 No hay nadie en los cielos y en la tierra que no venga al Más Misericordioso (Allah), excepto como siervo.
Atribución http://sites.google.com/site/islamandthequran/quran-chapter-19-when-will-jesus-return
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23. Sorprendentemente, cuando le preguntas al Corán qué hijo del profeta Abraham Ibrahim fue sacrificado en un sueño de visión, el Corán confirma y explica lo que Allah ha dicho en la Torá Taurat.
a. El único hijo que Allah ha bendecido en la historia del sacrificio en el capítulo 37 del Corán es Isaac Ishaq, que es sorprendente porque es lo mismo en la Torá Taurat.
Cuando el hijo de las Buenas Nuevas no es nombrado cuatro veces en el Corán 15:53, 15:54, 15:55 y en el Corán 51:28 es el Profeta Isaac Ishaq y esto es lo mismo en la historia del sacrificio en el Corán 37: 101 donde el hijo de las buenas nuevas tampoco se llama porque siempre es el nombre que Allah le da al profeta Isaac Ishaq.
Cuando el hijo de las Buenas Nuevas es nombrado cinco veces en el Corán 11:69, 11:71, 11:74 y el Corán 29:27, 29:31 es el Profeta Isaac Ishaq y esto es lo mismo en la historia del sacrificio en el Corán 37 : 112 donde el hijo de Good News también se llama Profeta Isaac Ishaq porque Good News es siempre el nombre que Allah le da al Profeta Isaac Ishaq en la historia del Profeta Abraham Ibrahim en el Corán.
Allah nombra al Profeta Isaac Ishaq como el hijo de las buenas nuevas 9 veces en el Corán sura 11, 15, 19, 29 y 51.
Allah nombra al Profeta Isaac Ishaq cuatro veces en el Corán sura 37 dos veces como el hijo de las buenas nuevas y dos veces por su nombre.
En la historia del sacrificio en el Corán, Allah solo bendice al profeta Abraham Ibrahim y a su hijo el profeta Isaac Ishaq. Allah no ha dejado otra bendición.
Corán 37: 112 Ayah 37: 112 Y nosotros (Alá) le dimos (profeta Abraham Ibrahim) las buenas noticias (en Corán 37: 101) de Isaac Ishaq (la buena noticia es siempre el nombre del profeta Isaac Ishaq en el profeta Abraham Ibrahim historia en los capítulos 11, 15, 19, 29, 37 y 51 del Corán), un profeta de los justos (solicitado en el Corán 37: 100 y dado por Alá como el hijo de las buenas nuevas en el Corán 37: 101 y cuando está en el Corán 37: 102 El profeta Isaac Ishaq tiene la edad suficiente para trabajar con el profeta Abraham Ibrahim. Ambos entienden la visión en un sueño que mostró que el profeta Isaac Ishaq será sacrificado y se recuerda en el Corán 12: 6 y 38:45 y muestra tres versículos más tarde en el Corán 38: 48 que no fue el Profeta Ismael Ismail al bendecir al Profeta Ismael Ismail sin su padre y sin el poder de la visión, por lo que Allah decretó esas revelaciones en el capítulo 38 del Corán después de la historia del sacrificio en el capítulo 37 del Corán para guiar por la palabra de Allah a aquellos que entienden lo que Alá está enseñando. Aquellos que entienden son guiados por el palabras de Allah Los que no entienden están equivocados por las palabras de los humanos. El justo hijo de buenas noticias se llama Profeta Isaac Ishaq en Corán 37: 112 y Allah bendice tanto al padre Profeta Abraham Ibrahim como al hijo Profeta Isaac Ishaq en Corán 37: 113. Corán 11:69 donde las buenas noticias no tienen nombre como en la historia del sacrificio en Corán 37: 101 y junto con Corán 11:71 donde las buenas noticias se nombran como el Profeta Isaac Ishaq como en la historia del sacrificio en Corán 37: 112 demuestre que las buenas noticias tanto cuando se nombra como si no se nombra es el nombre del Profeta Isaac Ishaq en la historia del Profeta Abraham Ibrahim en el Corán. Corán 11:74 donde las buenas noticias no tienen nombre como en la historia del sacrificio en Corán 37: 101 y junto con Corán 11:71 donde las buenas noticias se nombran como el Profeta Isaac Ishaq como en la historia del sacrificio en Corán 37: 112 demuestre que las buenas noticias tanto cuando se nombra como si no se nombra es el nombre del Profeta Isaac Ishaq en la historia del Profeta Abraham Ibrahim en el Corán. El Corán 29:31 que menciona las buenas noticias está relacionado con el Corán 29:27 que menciona al Profeta Isaac Ishaq de la misma manera que en la historia del sacrificio en el Corán 37: 101 que menciona las buenas noticias está relacionado con el Corán 37: 112 que menciona al Profeta Isaac Ishaq porque las buenas noticias son siempre el nombre del Profeta Isaac Ishaq en la historia del Profeta Abraham Ibrahim en el Corán).
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si. El capítulo 37 del Corán es la historia del sacrificio y en el próximo capítulo 38 Allah recuerda las historias de los famosos sueños de visión que se describen en el Corán y nombra al padre y al hijo en el sueño de la visión del sacrificio como Abraham Ibrahim e Isaac Ishaq y El famoso sueño de la visión en la historia de Jacob Yaqub Israel, que es sorprendente porque es lo mismo en la Torá Taurat para estos dos famosos sueños de la visión.
Corán 38:45 Versículo 38:45 Y mencione a nuestro siervo (de Alá) el profeta Abraham Ibrahim, el profeta Isaac Ishaq y el profeta Jacob Yaqub Israel (que eran) , hombres con fuerza (de fe en Alá) y visión (para comprender la voluntad de Alá )
Corán 38:46 Versículo 38:46 Nosotros (Alá) los elegimos (Profeta Abraham Ibrahim, Profeta Isaac Ishaq y Profeta Jacob Yaqub Israel) para un recuerdo exclusivo (cual es su) del hogar (en el más allá, que es el destino final) después de la muerte).
Corán 38:47 Versículo 38:47 Y de hecho ellos (el Profeta Abraham Ibrahim, el Profeta Isaac Ishaq y el Profeta Jacob Yaqub Israel) para Nosotros (Allah) de los elegidos son los mejores (de los humanos).
Corán 38:48 Versículo 38:48 Y mencione al profeta Ismael Ismail y al profeta Eliseo Al-Yasha y al profeta Ezequiel Zulkifl Dhul-Kifl. Y todos son de los mejores (de los humanos).
El Profeta Ismael Ismail es bendecido sin su padre y sin el sueño de la visión en el Corán 38:48 con el que el Profeta Isaac Isahq es bendecido en el Corán 38:45 porque el Profeta Ismael Ismail se había separado de su padre hace mucho tiempo, lo que significa que no estaba viviendo con él durante el tiempo de la visión soñar con el sacrificio y así es como Allah en el Corán explica por qué en la Torá Taurat Allah le dijo al Profeta Abraham Ibrahim “Toma a tu hijo, tu único hijo Isaac Ishaq (que aún vive contigo y lo sacrifica) mostrándole que” tu único hijo “significa el único hijo que todavía vivía en la casa del profeta Abraham Ibrahim después de que el primer hijo había sido enviado al desierto hace mucho tiempo con poca agua.
Ahora Allah prueba al Profeta Abraham Ibrahim por segunda vez ordenando el sacrificio del Profeta Isaac Ishaq, quien es “el único hijo” que vive con el Profeta Abraham Ibrahim.
¿El profeta Abraham Ibrahim le dará a Allah a sus dos hijos al dar a su segundo hijo o el profeta Abraham Ibrahim rechazará a Allah y dirá “pero me prometiste a las generaciones futuras a través de Isaac Ishaq?
El profeta Abraham Ibrahim fue obediente y Alá detuvo el sacrificio y cumplió la promesa de las generaciones futuras del profeta Isaac Ishaq porque Alá siempre cumple su promesa.Torá Génesis 22: 2 Y Él (Alá) dijo: “Toma ahora a tu hijo, tu único hijo (que todavía vive contigo, recordándole que Alá le había quitado a Ismael Ismail y a Hagar Hajar al cuidado de Alá en el desierto) , a quien amas (Allah hace la prueba muy difícil al exigir a su segundo hijo y recordarle que este es su único hijo restante y recordarle que ya le dio a Allah un hijo y recordarle su amor por estos hijos) , incluso (a saber , es decir) Isaac Ishaq y entrar en la tierra de Moriah (hoy en el área del Templo y la mezquita Al-Aqsa en Jerusalén Al-Quds en Israel y Palestina) ; y ofrécele allí para una ofrenda quemada en una de las montañas que yo (Allah) te contaré.
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C. Esta historia del famoso sueño de la visión se recuerda nuevamente en el Corán 12: 6
El Corán 12: 6 y el Corán 38:45 confirman que las dos historias famosas del sueño de la visión que se recuerdan en el Corán y en la Torá Taurat pertenecen al profeta Abraham Ibrahim y al profeta Isaac Ishaq en el sueño de la visión del sacrificio y la visión. Sueño con el profeta José Yusuf y el profeta Jacob Yaqub Israel.
Corán 12: 6 Versículo 12: 6 – “Y así tu Señor (Allah) te elegirá a ti (el profeta Joseph Yusuf) y te enseñará la interpretación de historias (sueños) y perfeccionará su favor (Allah) en ti y en la familia del Profeta Jacob Yaqub Israel como Él (Alá) lo perfeccionó en tus padres antes que tú, (que fueron) el Profeta Abraham Ibrahim y el Profeta Isaac Ishaq. Tu Señor (Allah) sabe todas las cosas y es sabio “.
Atribución https://sites.google.com/site/is…
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re. La prueba de sacrificio del famoso sueño de la visión se recuerda nuevamente en el Corán 2: 124.
El profeta Abraham Ibrahim fue probado por su fe por Alá con ciertas órdenes en un sueño de visión que ordenaba el sacrificio de su “único hijo”, el profeta Isaac Ishaq, en la Torá Taurat y en el Corán 2: 124.
Corán 38:45 – 38:48 muestra que el Profeta Isaac Ishaq era el único hijo que vivía con el Profeta Abraham Ibrahim en el momento de la visión del sueño del sacrificio y esta es la razón por la cual el Profeta Ismael Ismail no es bendecido con su padre y con visión en Corán 38:48 como el profeta Isaac Ishaq es bendecido con su padre y con visión en Corán 38:45 – 38:47.
La historia del profeta Ismael Ismail comienza en el Corán 2: 125.
Este entendimiento se confirma en dos historias de hadices sobre el profeta Ismael Ismail que no mencionan el sacrificio porque el sacrificio es la historia del profeta Isaac Ishaq como prueba de que nadie puede cambiar la palabra de Alá en el Torá Taurat y en el Corán.
La prueba de que Alá es real es que el mismo hijo debía ser sacrificado tanto en la Torá Taurat como en el Corán.
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El Profeta Muhammad tuvo una historia sobre el Profeta Ismael Ismail.
Ver http://sites.google.com/site/islamandthequran/prophet-muhammad-hadith-about-prophet-ismail
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Corán 2: 124 Versículo 2: 124 Y cuando el Profeta Abraham Ibrahim fue probado (por su fe) por su Señor (Alá) con ciertos mandamientos (en un sueño de sacrificar a su hijo en Corán 37:98 – 37: 113 ver Corán 6 : 60 y Corán 39:42 “Alá es quien toma tus almas en la noche”, Corán 17:60 “la visión” del Profeta Muhammad que significa el sueño, Corán 12: 6 y Corán 38:45 la visión que significa sueño del Profeta Abraham Ibrahim, el profeta Isaac Ishaq y el profeta Jacob Yaqub Israel y el Corán 48:27 La visión del profeta Mahoma significa sueño) y él (el profeta Abraham Ibrahim) los cumplió (y Alá impidió que el profeta Abraham Ibrahim sacrificara a su hijo) , Él (Alá) dijo: “Te haré un líder (religioso) de la humanidad”. (El profeta Abraham Ibrahim) dijo: “y de mi descendencia” (es decir, mis hijos y mis descendientes, ¿serán también líderes religiosos de la humanidad) ? Él (Allah) dijo “ (Sí, pero) Mi pacto (acuerdo) (de Alá) no incluye a los que hacen el mal y los que no tienen fe (un nd en Corán 37: 113 Allah bendijo al profeta Abraham Ibrahim y al profeta Isaac Ishaq, pero de sus descendientes hay algunos que hacen bien a sus almas y otros que hacen mal a sus almas. Alá no deja ninguna otra bendición en la historia del sacrificio) “.
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Corán 37: 113 Ayah 37: 113 Nosotros (Alá) lo bendecimos (Profeta Abraham Ibrahim) y el Profeta Isaac Ishaq, pero de su descendencia (las generaciones de niños que vienen después de él) son algunos que hacen el bien (a sus almas) y algunos que hacer mal a sí mismos (a sus almas).
Atribución https://sites.google.com/site/is…
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mi. La visión del sueño del profeta Abraham Ibrahim y el profeta Isaac Ishaq en Corán 2: 124, Corán 12: 6 y Corán 38:45 se describe en Corán 37: 102.
“La buena noticia hijo” en la historia del profeta Abraham Ibrahim se encuentra en estos 6 capítulos del Corán.
Corán capítulo 11 en Corán 11:69 – 11:74 donde el hijo de las buenas nuevas está en ayah 11:69, 11:71, 11:74.
Corán capítulo 15 en Corán 15:51 – 15:60 donde el hijo de buenas noticias está en ayah 15:53, 15:54, 15:55.
Corán capítulo 19 en Corán 19:46 – 19:49 donde el hijo de buenas noticias está en ayah 19:49.
Corán capítulo 29 en Corán 29:26 – 29:34 donde el hijo de las buenas nuevas está en ayah 29:27, 29:31.
Corán capítulo 37 en Corán 37:98 – 37: 113 donde el hijo de las buenas nuevas está en ayah 37: 101, 37: 112, 37: 113.
Corán capítulo 51 en Corán 51:24 – 51:37 donde el hijo de buenas noticias está en ayah 51:28.
El hijo de “buenas noticias” en el Corán se usa como el nombre del profeta Isaac Ishaq.
El capítulo 11 del Corán usa las buenas nuevas hijo 3 veces y se nombra en ayah 11:69, 11:71, 11:74 como el profeta Isaac Ishaq.
El capítulo 15 del Corán usa las buenas nuevas hijo 4 veces, pero no se menciona en ayah 15:53, 15:54, 15:55 es el profeta Isaac Ishaq.
El capítulo 19 del Corán se nombra en ayah 19:49 como el Profeta Isaac Ishaq.
El capítulo 29 del Corán usa las buenas nuevas hijo 1 vez y es nombrado en ayah 29:27, 29:31 como el Profeta Isaac Ishaq.
El capítulo 51 del Corán usa las buenas nuevas hijo 1 vez, pero no se menciona en ayah 51:28 es el profeta Isaac Ishaq.
Allah muestra en los capítulos 11, 15, 19, 29 y 51 del Corán que en la historia del profeta Abraham Ibrahim, el hijo de buenas noticias es el nombre que Allah le dio al profeta Isaac Ishaq.
Corán 37: 101 Ayah 37: 101 Así que Nosotros (Alá a través de Sus ángulos) le dimos (al Profeta Abraham Ibrahim) la buena noticia de un hijo tolerante (es decir, paciente, sin quejarse) (Profeta Isaac Ishaq, que también no tiene nombre en el Corán 15:53 , 15:54, 15:55 y 51:28 porque las buenas noticias son siempre el nombre que Allah le da al profeta Isaac Ishaq en la historia del profeta Abraham Ibrahim en los capítulos 11, 15, 19, 29, 37 y 51 del Corán).
Corán 37: 102 Ayah 37: 102 Luego, cuando él (el “hijo de las buenas noticias” en Corán 37: 101 Profeta Isaac Ishaq, que también no tiene nombre en Corán 15:53, 15:54, 15:55 y 51:28 porque buenas noticias es siempre el nombre que Allah le da al profeta Isaac Ishaq en la historia del profeta Abraham Ibrahim en el Corán) era lo suficientemente mayor como para trabajar con él (profeta Abraham Ibrahim) , él (profeta Abraham Ibrahim) dijo: “Oh, hijo mío (profeta Isaac Ishaq) , He visto en el sueño que te estoy sacrificando, (mi hijo), así que mira (mi sueño como se recuerda en el Corán 12: 6 y 38:45 y muestra tres versículos más tarde en el Corán 38:48 que no era el Profeta Ismael Ismail al bendecir al profeta Ismael Ismail sin su padre y sin el poder de la visión, por lo que Allah decretó esas revelaciones en el capítulo 38 del Corán después de la historia del sacrificio en el capítulo 37 del Corán para guiar por la palabra de Allah a aquellos que entienden lo que Alá está enseñando y como prueba que nadie puede cambiar la palabra de Alá en los Libros de Alá. La prueba de que Alá es real es que el w Ord de Allah está protegido en todos los libros de Allah de hoy. La prueba de que Alá no es real es que la palabra de Alá que está con los judíos hoy en su Torá Taurat y con los cristianos hoy en su Evangelio de Jesús de Marcos, Mateo, Lucas y Juan y con los musulmanes hoy en su Corán es sin protección. Los que entienden son guiados por las palabras de Allah. Los que no entienden están equivocados al afirmar que “los humanos cambiaron la palabra de Alá” en los Libros de Alá que están con los judíos de hoy o con los cristianos de hoy o con los musulmanes de hoy, lo que significa que sin entender lo que han dicho, sin saberlo, dan la prueba que Allah no existe al afirmar o creer que la palabra de Allah no está protegida en la Torá Taurat o en el Evangelio Injil o en el Corán que están con todos los humanos de hoy. Entonces, mira) ¿ qué ves (qué piensas de mi sueño) ? “Él (el profeta Isaac Ishaq) dijo:” Oh padre mío, haz lo que se te ordena, si Alá quiere, me encontrarás paciencia (no te quejes , tolerante como en el Corán 37: 101) “.
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24. Sorprendentemente, el Corán y la Torá Taurat apoyan la historia del profeta Ismael Ismail en Bakkah.
a. El final de la historia del profeta Isaac Ishaq en Canaán hoy en Israel y Palestina.
Corán 38:45 y Corán 38:48, que es el momento en que los dos hijos se separaron se colocan después del Corán 2: 124 en 23d anterior, que describe la prueba que Alá le dio al profeta Abraham Ibrahim y termina la historia del profeta Isaac Ishaq en esta sección .
si. El comienzo de la historia del profeta Ismael Ismail en Bakkah Havilah hoy en Makkah Arabia Saudita.
Corán 38:45 y Corán 38:48, que es el momento en que los dos hijos se separaron se colocan antes del Corán 2: 125, que describe la Kabah en La Meca, que es el comienzo de la historia del Profeta Ismael Ismail en esta sección.
C. La historia del profeta Isaac Ishaq termina en Corán 2: 124 en el 23d anterior y la historia del profeta Ismael Ismail comienza en Corán 2: 125.
Corán 2: 125 Versículo 2: 125 Y cuando Nosotros (Alá) hicimos la Casa (“la Casa” es l-bayta, ver Corán 3:97 “la Casa” es l-bayti, ver Corán 5:97 “la Casa Sagrada” “Es l-bayta l-harama para la humanidad, que es la Kabah, ver Corán 22:26” la Casa “es l-bayti, que es la Casa para la humanidad en el Corán 22:25 llamada” y la mezquita sagrada “es wal-masjidi l-harami, el Corán 22:29 y el Corán 22:33 se refieren a la Kabah en La Meca como la “Casa Antigua”), un lugar de retorno (peregrinación) para la humanidad y la seguridad (seguridad) y dijo “Toma el lugar donde el Profeta Abraham Ibrahim permaneció como un lugar de oración “. Y nosotros (Alá) hicimos un pacto (acuerdo) con el profeta Abraham Ibrahim y el profeta Ismael Ismail diciendo:” Purifica (limpia) mi casa (de Alá) (“mi casa” es baytiya) para aquellos que circumambulate (caminar a su alrededor, ver Corán 22:26 circumambulate “Mi casa” es baytiya, ver Corán 22:26 circumambulate “la casa antigua” es bil-bayti l-ʿatīqi) y aquellos que se recluyen para la devoción y la oración, y aquellos que se postran y aquellos que se postran (con la frente en el suelo). Alá alejó a la gente de Arabia de la adoración de ídolos de piedra en la Kabah y les enseñó la religión de Alá dando a los primeros musulmanes una dirección de oración hacia Sión durante los primeros 13 años. años de Islam en Makkah y los primeros 17 meses de Islam en Yathri b Medina: la Biblia hebrea judía Salmos 84: 6 – 84: 8 explica que la razón por la que los primeros musulmanes se enfrentaron a Sion fue para enseñarles que “Feliz es el hombre cuya fuerza de creencia está en Ti Alá; en cuyo corazón están las carreteras que llevan a los peregrinos a la justicia “y para mostrar a los judíos y cristianos que el Alá del Islam es también el Alá del judaísmo y el Alá del cristianismo como se explica en el Corán 2: 115. Luego, en Corán 2: 125, Allah le dio al Islam una nueva dirección de oración frente a la Kabah en Makkah con el propósito de enseñar que el origen de la peregrinación y la circunvalación alrededor de la Kabah es para adorar a Allah y no para adorar estatuas de piedra para que el pueblo de Arabia pueda entender y recurrir a la adoración de Allah y abandonar la adoración de ídolos de piedra).
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re. La Torá Taurat confirma que Ismael Ismail se estableció cerca de sus hermanos, incluidos los de Havila en Arabia.
La Torá Taurat confirma que el Profeta Ismael Ismail vivió cerca de sus hermanos en Havilah Arabia, lo que significa viajar desde Canaán hoy en Israel y Palestina a Havilah Arabia durante los 175 años de vida del Profeta Abraham Ibrahim para visitar a su hijo el Profeta Ishmael Ismail durante sus 137 años de vida. el lapso habría sido algo normal para un padre que estaba visitando a su hijo.
Torá Génesis 25:18 Y ellos (los hijos de Ismael Ismail) vivieron desde Havilah (Arabia, hoy Arabia Saudita en el sur) hasta Shur (norte de la península del Sinaí en el oeste) que está antes (vienes a) Egipto, (y) a medida que avanza hacia Asshur (Asiria hoy en Irak en el este) : él (Ismael Ismail, un arquero que vivió durante 137 años, siempre estaba viajando y buscando comida para que en algún momento de su vida Ishmael Ismail se hubiera establecido ) los huéspedes de) todos sus hermanos.
Torá Génesis 25: 7 Y estos son los días de los años de la vida de Abraham Ibrahim en los cuales vivió ciento setenta y cinco años.
Torá Génesis 25: 8 Y Abraham Ibrahim expiró, y murió en una buena vejez, un anciano, y lleno de años; y se reunió con su pueblo.
Torá Génesis 25: 9 E Isaac Ishaq e Ismael Ismail sus hijos lo enterraron en la cueva de Machpelah, en el campo de Efrón, el hijo de Zohar el hitita, que está delante de Mamre (Hebrón hoy en Israel y Palestina);
Torá Génesis 25:10 en el campo que Abraham Ibrahim compró a los hijos de Het; estaban enterrados Abraham Ibrahim y Sarah su esposa.
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mi. En la Biblia hebrea judía se encuentran los Salmos Zabur de David Dawud.
En el Salmo 84: 7 se mencionan dos lugares al describir los tabernáculos de Alá o los santuarios de Alá o las moradas de Alá o la tienda de reunión de Alá que simbolizan el recuerdo de Alá en esta tierra.Salmo 84: 1 Para el Líder (quién es el director musical. Se reproduce esta canción); en el Gittith (un instrumento musical de cuerda conocido como Gittite que significa una lira). Un salmo de los hijos de Korah Qarun (que son los líderes de la música coral, la música de orquesta, los cantantes en alabanza de Allah y los cantantes de las profecías de Allah en las ceremonias religiosas en tiempos del rey David Dawud).
Salmo 84: 2 Qué bonitos son tus tabernáculos (de Alá) (es decir, los santuarios de Alá, las moradas de Alá y la tienda de reunión de Alá que simbolizan el recuerdo de Alá en esta tierra. Estos incluyen la carpa de reunión en la península del Sinaí en el tiempo de Profeta Moisés Musa alrededor de 1220 a. C., Zion significa la ubicación del pacto de Alá en la ciudad de David Dawud en la época del profeta David Dawud alrededor de 1000 a. C., Zion significa la ubicación del primer templo judío de Alá en Jerusalén Al-Quds en la época del profeta Salomón Sulaimán alrededor de 957 a. C., que fue destruida por el ejército de Babilonia en 1245 a. C. 587 a. C., Zion significa la ubicación del segundo templo judío de Alá en Jerusalén Al-Quds en 515 a. C., que fue destruido por el ejército de Imperio Romano en 569 BH 70 CE), oh SEÑOR de los ejércitos (es decir, el Alá de todas las creaciones),
Salmo 84: 3 Mi alma desea, sí, anhela los atrios (tabernáculos, santuarios) del Señor (Allah); mi corazón y mi carne cantan de alegría al Alá viviente.
Salmo 84: 4 Sí, el gorrión (un pájaro) ha encontrado una casa (en tiempos del rey David Dawud. Compró la era de Ornan el jebuseo y se convirtió en la ciudad de David Dawud, donde Zion significa el sitio o lugar donde está el arca del pacto de Alá que se le dio al profeta Moisés Musa se mantuvo hace 3030 años en el Reino de Israel hoy en Israel y Palestina.Más tarde, en tiempos del rey Salomón Sulaimán, la ciudad de David Dawud se convirtió en Jerusalén Al-Quds en el Reino de Israel y Sion fue el sitio o lugar del Primer Templo Judío que sería construido por el Rey Salomón Sulaiman hace 2980 años en Jerusalén Al-Quds donde se mantuvo el arca del pacto de Alá. Más tarde, Sión sería el sitio del Segundo Judío Templo que se construiría en el sitio del primer Templo judío destruido. Más tarde, Sión significaría toda Jerusalén, Al-Quds, y la golondrina (un pájaro es libre de construir) un nido para ella (en la Casa de Alá) , donde puede acostar a sus crías (y vivir en paz. Cómo puedo vy esas aves); Tus altares (santuarios), oh SEÑOR de los ejércitos (es decir, el Alá de todas las creaciones, desearía estar en tu santuario ahora como los pájaros que están allí ahora), mi Rey y mi Alá.
Salmo 84: 5 – Felices son ellos (los peregrinos) que se quedan en Tu casa (el santuario de Allah), siempre te están alabando (Allah). Selah (que significa detener o pausar la música).
Salmo 84: 6 Feliz es el hombre cuya fuerza (de creencia) está en Ti (Allah) ; en cuyo corazón están las carreteras (que llevan a los peregrinos a la justicia)
Salmo 84: 7 Al pasar por el valle de Baca, ellos (los peregrinos) lo hacen (Baca) un lugar de manantiales (agua subterránea) ; Sí, la lluvia temprana lo cubre con bendiciones.
Salmo 84: 8 Ellos (los peregrinos) van de fuerza en fuerza, cada vez ( uno ) (los peregrinos) aparece ante Alá en Sión (es decir, el sitio o lugar donde el arca del pacto de Alá que se le dio al Profeta) Moisés Musa se mantuvo en la ciudad de David Dawud hace 3030 años.Más tarde, en tiempos del rey Salomón Sulaimán, la ciudad de David Dawud se convirtió en Jerusalén Al-Quds y Sión era el sitio o lugar del primer templo judío que sería construido por el rey Solomon Sulaiman hace 2980 años en Jerusalén Al-Quds donde se guardó el arca del pacto de Alá. Más tarde, Sión sería el sitio del Segundo Templo Judío que se construiría en el sitio del primer Templo Judío destruido. Más tarde, Sión significaría todo Jerusalén, Al-Quds).
Salmo 84: 9 Oh SEÑOR Alá de los ejércitos (es decir, el Alá de todas las creaciones), escucha mi oración; escúchame (Alá de Jacob) (Yaqub, Israel). Selah (que significa detener o pausar la música).
Salmo 84:10 He aquí, Oh Allah (eres) nuestro escudo (contra el mal), y mira la cara de tu ungido (Rey David Dawud).
Salmo 84:11 Porque (vivir) un día en los tribunales de Tu (Alá) (adorándote a Alá en los santuarios de Alá, las Casas de Alá) es mejor que mil (días viviendo en otro lugar); Prefiero estar en el umbral (la puerta) de la casa de mi Allah (el santuario de Allah por un día), que quedarme dentro de las tiendas de la maldad (por 1000 días).
Salmo 84:12 Porque el Señor Allah es un sol (que es una luz que guía a los humanos a la justicia) y un escudo (de protección y refugio contra el mal); el Señor (Allah) da gracia (a través del perdón) y gloria (en el paraíso Jannah, que es la recompensa por la justicia en el más allá); nada bueno Él (Allah) se detendrá de aquellos que caminan rectamente (en justicia).
Salmo 84:13 Oh SEÑOR de los ejércitos (que significa Alá de todas las creaciones), feliz es el hombre (y la mujer) que confía en ti.
En el Salmo 84: 7 se menciona el lugar llamado Baca seguido del lugar llamado Sión.
Se cree que Baca es un valle no identificado en Palestina, tal vez el valle de Achor o tal vez el valle de Rephaim o algún valle desconocido.
La palabra Baca se usa solo una vez en la Biblia hebrea judía.
La palabra Bakkah se usa solo una vez en el Corán.
Si Alá reveló la Torá Taurat y el Evangelio Injil y el Corán, entonces Baca tenía un significado que se conocía en el momento del Rey David Dawud, que Alá hizo que se olvidara, de modo que una sola mención en la Torá Taurat sería una señal de Alá por Su única mención en el Corán como confirmación de que Alá reveló la Torá Taurat y el Evangelio Injil de Jesús Isa por Marcos, Mateo, Lucas y Juan y el Corán que está con los judíos, cristianos y musulmanes hoy y estará con ellos hasta el día del juicio como la prueba para cada generación de humanos de que Allah es real.
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25. Sorprendentemente, el Corán y la Torá Taurat explican el significado de “el expansor” y muestran que no tiene nada que ver con la expansión del Universo porque el propósito del Corán es confirmar los Libros que le precedieron como prueba de que es Allah significa que los Libros que vinieron antes del Corán están protegidos hasta el Día del Juicio como la prueba de que Allah es real.
Corán 51:47 Versículo 51:47 Y los cielos (el cielo) Nosotros (Alá) lo hemos construido con (Nuestro) poder (en Corán 21:32 Alá ha hecho que el cielo sea como un techo protegido sobre la tierra como una cúpula En Corán 17:92, Corán 22:65, Corán 26: 187 y Corán 52:44, el cielo es sostenido por Alá para evitar que se caiga y en Corán 31:10 Alá hizo que los cielos significaran que el cielo sería como un techo alto sin soportes que puedes ver y en el Corán 52: 5 el cielo es como un techo que se ha elevado por encima de ti y en el Corán 79:27 – 79:28 Allah es quien levantó el cielo en lo alto usted) y Nosotros (Allah) somos sus expansores (lo que significa que Allah es quien creó lo que se puede ver de un horizonte a otro horizonte, lo que significa que Allah es quien extendió los cielos de un horizonte a otro, lo que significa las estrellas y la Luna y el Sol y los planetas a través del cielo azul en el día y el cielo negro en la noche que puedes ver sobre la tierra de un horizonte a otro, lo que significa todo ah es el expansor del cielo que ves sobre ti desde un horizonte a otro horizonte de la misma manera que Allah extiende la tierra a través de la tierra de un horizonte a otro horizonte, lo que significa que Allah es el expansor de la tierra que ves desde el horizonte al horizonte, lo que significa que Alá es quien creó todo lo que puedes ver. El gasto significa el creador. El expansor significa el constructor. El expansor significa el diseñador. El expansor significa que Alá es el creador, el constructor y el diseñador de los cielos, lo que significa que el cielo sobre la tierra es como una cúpula protegida alrededor de la tierra, lo que significa que Alá creó la atmósfera que protege toda la vida en la tierra).
a. La Biblia hebrea judía confirma el Corán 51:47.
Biblia judía hebrea Job 9: 8 ¿Quién por sí mismo extiende los cielos (el cielo de horizonte a horizonte) y gobierna (tiene poder sobre) las olas del mar?
Biblia judía hebrea Salmo 19: 2 Los cielos (el cielo) declaran la gloria de Alá, el techo del cielo (el cielo) revela su obra (de Alá) “.
Biblia judía hebrea Salmo 102: 26 En tiempos antiguos tú (Alá) estableciste los cimientos de la tierra; y los cielos (el cielo) son obra de tus manos (de Alá) .
Biblia judía hebrea Isaías 45:12 Yo (Alá) hice la tierra y creé al hombre sobre ella; Mis manos (de Alá) han extendido los cielos (el cielo de horizonte a horizonte), y todas sus huestes (criaturas) han ordenado a Alá.
Biblia judía hebrea Isaías 48:13 Mi mano (de Alá) ha puesto los cimientos de la tierra, y mi mano derecha ha extendido los cielos (el cielo de horizonte a horizonte); cuando yo (Allah) los llamo (todo en los cielos y la tierra), se ponen de pie juntos (obedeciendo lo que I Allah ha decretado).
si. El Corán confirma la Torá Taurat.
Corán 91: 5 Versículo 91: 5 Y (I Allah jura la verdad por) el cielo y (I Allah juro la verdad en Mi nombre por mí Allah) quien lo construyó.
Corán 91: 6 Versículo 91: 6 Y (I Allah jura la verdad por) la Tierra y (I Allah jura la verdad en Mi nombre por mí Allah) que la extendió (para que puedas caminar de un horizonte a otro otro horizonte para ver que la tierra es una vasta tierra extendida y continua).
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26. Sorprendentemente, el Corán 24:40 no dice nada sobre la ciencia de lo que sucede bajo las profundidades del mar porque el propósito del Corán no es sobre la ciencia, sino solo para confirmar lo que se ha revelado antes como prueba de que Alá significa los Libros que vinieron. antes de que el Corán esté protegido hasta el Día del Juicio como la prueba de que Alá es real.
Corán 24:40 Ayah 24:40 O (el incrédulo es) como la oscuridad en (la superficie de) un mar profundo que está cubierto por una ola (moviéndose) sobre la ola, sobre ella (la superficie de las olas del mar moviéndose sobre entre sí) es una nube (espesa) (que es una niebla) de oscuridad, de modo que cuando extienden la mano apenas pueden verla (su mano a través de la espesa niebla) . La persona para quien Allah no ha designado la luz (guía correcta de Allah en su corazón) , para ellos no hay luz (no hay guía correcta de Allah en su corazón).
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27. Sorprendentemente, el Corán 86: 7 no dice nada sobre la biología dentro del cuerpo humano porque el propósito del Corán no es sobre la ciencia, sino solo para confirmar lo que se ha revelado antes como prueba de que Alá significa que los Libros que vinieron antes del Corán son protegido hasta el día del juicio como la prueba de que Alá es real.
Corán 86: 5 Versículo 86: 5 Dejemos que los humanos consideren de lo que fueron creados.
Corán 86: 6 Versículo 86: 6 Los humanos son creados a partir del agua expulsada –
Corán 86: 7 Versículo 86: 7 proveniente de (el pene ubicado) entre la columna vertebral (inferior) y las costillas.
a. En los hombres entre la columna vertebral inferior y las costillas significa el pene.
si. En las mujeres entre sus manos y sus pies significa el útero y la vagina.
Corán 60:12 Versículo 60:12 Profeta Muhammad, cuando las mujeres creyentes te prometen que no asociarán nada (que ha sido creado) con Allah (el creador) ni robarán, ni cometerán relaciones sexuales ilegales, ni matan a sus hijos (como era la tradición cuando los adoradores de ídolos de piedra matan a sus bebés recién nacidos no deseados), ni deben mentir sobre lo que hay entre sus manos y sus pies (es decir, el útero y el embarazo al decir que el niño pertenece a su esposo si de hecho, el niño fue adoptado o nacido del adulterio), ni lo desobedecerán en lo que es justo, luego aceptarán su promesa y le pedirán a Dios que los perdone (de sus pecados pasados). Dios es indulgente y misericordioso.
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28. La sorprendente respuesta dada por el Corán y la Torá Taurat al hecho de que el faraón Firon en la época del profeta Moisés Musa cortó grandes bloques de piedra para construir la torre piramidal en Egipto y esto era bien conocido hace 1400 años. ¿Qué significa “enciende un fuego para mí, oh Amán, para hacer ladrillos de arcilla para construir una torre” en Corán 28:38?
Corán 28:38 Ayah 28:38 Faraón Firon (el rey de Egipto alrededor de 1847 – 1842 a. C., 1225 a. C. – 1220 a. C., 1225 a. C. – 1220 a. C. cortó bloques de piedra para hacer pirámides) dijo: “Oh jefes, no sé de cualquier Alá para ti, pero para mí mismo, enciéndeme, oh Amán (representando al Primer Ministro del rey Asuero en Persia, hoy Irán, que llegó después de la época del faraón Firon alrededor de 1026 BH, 404 a. C., 404 a. C., “un fuego de incredulidad en Allah “) en la arcilla (ladrillos horneados en el horno) y hazme una torre alta (que representa la torre de Babel, la torre de Babilonia que fue construida por la gente en Babilonia hoy en Iraq en 2612 BH 1990 BCE 1990 BC antes el tiempo del faraón Firon) para que pueda echar un vistazo al Alá del profeta Moisés Musa, pero creo que él (el profeta Moisés Musa) está mintiendo (como la gente en Babilonia creía que Alá era una mentira antes de la época del faraón Firon y como Amán creía que Alá era una mentira después de la época del faraón Firon porque la gente de Babilonia y Amán no cree que cualquiera era más grande que ellos. La gente de la torre de ladrillos de arcilla de Babilonia hoy en Irak y el faraón Firon en Egipto y Amán en Persia hoy en Irán se reúnen para mostrar cómo se transmite la incredulidad y se fortalece de generación en generación. De manera similar, el Profeta Moisés Musa y el Profeta Jesús Yasu Isa y el Profeta Muhammad que vivieron en diferentes momentos y en diferentes lugares se reúnen en La Meca al mismo tiempo para mostrar cómo se transmite la creencia en Alá y se fortalece de generación en generación en el Corán 36 : 1 – 36: 2 y Corán 36:14) “.
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30. El increíble desafío de Allah para que cualquiera pueda hacer algo como el Corán.
Corán 17:88 Versículo 17:88 Diga (Profeta Muhammad): “Si los humanos y los genios (como Satan Shaitan) se unieran para ayudarse mutuamente a producir algo como el Corán, no podrían hacerlo”.
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a. En el más allá, Satanás Shaitan podría jactarse de haber obedecido el Corán 17:88 y no produjo algo como el Corán, sino mejor que el Corán en el Evangelio de Bernabé, donde el profeta Mahoma es el mesías y donde Jesús Isa confirma esto diciendo que Jesús Isa no es el mesías. .
si. Satan Shaitan podría afirmar que todos los que creían en el Evangelio de Bernabé no podían ver ninguna diferencia entre el Corán y el Evangelio de Bernabé como prueba de que Satanás Shaitan no produjo algo como el Corán, sino algo mejor que el Corán.
Sin embargo, Allah podría decir que todos los que rechazaron el Evangelio de Bernabé son la prueba de que Satanás Shaitan no pudo producir algo como el Corán.
C. El número de errores en el Corán es cero.
Los errores en la Torá Taurat son cero.
Errores en el Evangelio Injil of Jesus Isa por Mark, Matthew, Luke y John es cero.
Errores en el Evangelio de Bernabé es 34.
Satan Shaitan podría afirmar que todos los que creyeron el Evangelio de Bernabé no creyeron en la Torá Taurat y el Evangelio Injil de Jesús Isa de Mark, Matthew, Luke y John como prueba de que Satanás Shaitan no produjo algo como el Corán, sino algo mejor que el Corán y el Corán. Torah Taurat y el Evangelio Injil de Jesús Isa por Marcos, Mateo, Lucas y Juan.
Sin embargo, Allah podría decir que todos los que rechazaron el Evangelio de Bernabé son la prueba de que Satanás Shaitan no pudo producir algo como el Corán o la Torá Taurat o el Evangelio Injil de Jesús Isa de Marcos, Mateo, Lucas y Juan.
re. Satan Shaitan podría afirmar que todos los que creyeron historias de hadices falsas que enseñan lo contrario de lo que Alá enseña en el Corán es una prueba de que Satanás Shaitan no produjo algo como el Corán, sino algo mejor que el Corán porque la gente no podía ver ninguna diferencia entre lo que Alá enseña y hadices que enseñan lo contrario de lo que Alá enseña.
Sin embargo, Alá podría decir que todos aquellos que rechazaron todas las historias de hadices que enseñan lo contrario de lo que Alá enseña en sus libros son la prueba de que Satanás Shaitan no pudo producir algo como el Corán.
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Referencias
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Hadith falso. Hadith inventado. Hadith falso. Hadith fabricado. Hadith falso. http://sites.google.com/site/islamandthequran/invented-hadith-stories
2. Una mejor manera de entender, examinar, enseñar, estudiar y verificar historias de hadices
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3. Hadith Jesus segunda venida.
https://sites.google.com/site/is…
4. Hadith castigo en la tumba.
https://sites.google.com/site/is…
5. Hadith mujeres colgadas de sus senos.
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6. El Evangelio de Bernabé, ¿verdadero o falso? ¿El evangelio de Bernabé, real o inventado?
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7. ¿Qué significa Ummi?
https://sites.google.com/site/is…
8. ¿Puede el profeta Mahoma leer y escribir?
¿Puede leer el profeta Mahoma? ¿Puede escribir el profeta Mahoma?
https://sites.google.com/site/is…
