¿Cómo se siente Advaita Vedanta acerca de Jesús?

Answer 1

¿Cómo se sienten las personas que defienden Advaita acerca de Jesús? Esa es la pregunta, ¿verdad? Las declaraciones bíblicas de Advaita fueron escritas antes de que Jesús viviera, así que no se menciona a Él en ellas.

En cuanto a los principales defensores de Advaita en la historia reciente, probablemente estén en la misma página, principalmente, más o menos, tal vez. ¿Pero fueron / son estas personas iluminadas? Bastante dudoso, seguro que algunos lo fueron. Todos apoyan a Jesús, pero discuten sobre conceptos y nomenclatura.

Jesús habló de su padre. El término “padre” implica a Alguien que vino antes que el Hijo, Alguien que creó al Hijo, Alguien igual (al menos) al Hijo, y quizás Alguien superior al Hijo.

¿Quién es el padre? Advaita diría: “Esa es la conciencia, de la que surgen todas las cosas, incluidos los Hijos divinos 100% dedicados a llevar la verdad a la totalidad.

Jesús seguro me parece un “Hijo”. El hinduismo diría que fue, en el mejor de los casos, un avatar como el Señor Krishna. Viene a la Tierra para una misión divina y luego sale de la ciudad.

Verifique El Sermón del Monte: seguro que Jesús sugiere dejar ir y dejar que Dios (el intento de conciencia de la conciencia perfeccionada) se encargue de todo, no puede ser más como Advaita que eso.

Claro que parece que Advaita se rinde a un destino oscuro tanto como uno normalmente da la bienvenida a un destino iluminado, como Jesús aceptó su papel y crucifixión. Apuesto a que Jesús podría haberse sentado junto a Ramana Maharshi en su cueva, cuando todos los insectos se lo estaban comiendo vivo, y estar bien con las circunstancias.

Sí, a Jesús le encantaría Advaita … y ese amor es cómo yo, como Advaitan, respondo a Jesús.

Answer 2

Los textos de Advaita Vedanta preceden a Jesús, no hables de él. Si vemos las enseñanzas de Jesús a través de espectáculos Advaitic, Jesús parece ser el mismo Advaitin .

• Mi padre y yo somos uno : decir “Soy eso”, “El yo es lo divino” es ser un Advaitin.
• Vosotros sois dioses : cuando algunos judíos se opusieron a que Jesús se llamara a sí mismo Dios, los citó de su escritura que decía “Todos somos Dios”.
• El Reino de Dios está dentro de ti : el Reino de Dios no es el Cielo, es algo más allá del reino físico porque se dice que está adentro, Dios es ‘antaryami’ (en el habitante), dijeron los sabios Advaitic, él es ‘el más cercano de cerca, Queridos queridos ‘, dijeron los sabios porque Dios es la fuente de nosotros y no alguien sentado allí para juzgarnos.
• Busquen primero el reyodio de Dios, se les agregarán todas las cosas : parece que Jesús se refiere al Reino de Dios como lo más elevado que hay en la vida, es equivalente a la liberación, el mayor estado de ser.
• De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, las obras que yo hago también él las hará; y hará obras más grandes que estas : Hijo de Dios dice que aquellos que caminen por el camino que está enseñando podrán hacer cosas más grandes que las que él mismo hizo, ¿no se está equiparando con todos?
• De verdad les digo que nadie puede ver el reino de Dios a menos que nazcan de nuevo : ¿Jesús hablando de la Iluminación? Los Advaitins usan la palabra Dvija (nacido dos veces) para aquellos que están iluminados, lo que significa que nacen en espíritu nuevamente.
• Ese día te darás cuenta de que estoy en mi Padre, y tú estás en mí, y yo estoy en ti : Jesús les dice a sus discípulos que yo estoy en ti tanto como tú en mí, eso suena como una explicación de la unidad de espíritu. Además, dice cosas como “No son del mundo, como yo tampoco lo soy”.

Answer 3

La pregunta interesante es cómo un ser humano espiritualmente maduro (maestros no duales de Advaitist, Sufi o Dzogchen …) refleja las palabras atribuidas a Jesús:

• Yo y mi padre somos uno
• Nos ha elegido en Él antes de la fundación del mundo.

Editar:

Prakar Jeevan hizo un comentario interesante, que vale la pena responder dentro de mi respuesta original en esta parte de edición.

• “Yo” significa automática y universalmente “YO SOY”.
• “YO SOY” automáticamente y universalmente significa “YO SOY ESO”.

Cuando digo universalmente, quiero decir universalmente humanamente. Es una realidad de la humanidad, de cada ser humano, independientemente de su pertenencia cultural, religiosa, étnica, geográfica o de cualquier otro tipo.

Todos los sistemas espirituales tienen inevitablemente un nivel no dual de espiritualidad práctica, incluso ellos no lo llaman no dual. ¿Por qué? Porque cualquier ser humano en esta tierra no puede madurar espiritualmente de una manera diferente a la de otras personas.

Una cuestión diferente es que la herencia espiritual india tiene la “elaboración” filosófica, bíblica e intelectual más rica de la espiritualidad no dual como Advaita.

Otro problema es que gracias a la herencia espiritual india también los otros sistemas espirituales pueden enriquecerse con el conocimiento teórico.

De todos modos, Advaita no es un saber hacer hindú o una patente … Es una herencia humana universal que tiene su cuna más larga y profunda en la India.

Por lo tanto, es solo una teoría, o ciencia religiosa, o filosofías vanas para limitar Advaita para la India. La singularidad de la herencia espiritual india, mejor decir su antiguo estilo de vida genuino Sanatana Dharma y védico, es que es HUMANO.

Yo y mi padre somos uno es exactamente lo mismo que dicen que Atman y Brahman son uno. Por supuesto, todo depende del nivel de conocimiento experiencial espiritual humano.

Un individuo con conocimiento experiencial espiritual tiene el poder de explicar los contextos más profundos de cualquier religión, cualquier sistema espiritual.

Answer 4

Primero entienda el significado de Advaita, aproximadamente significa que no hay dos cosas.

Advaita no reconoce a ninguna persona, ya que cree que sea lo que sea, es eterno y no es diferente.

Eso significa que no hay diferencia entre usted y los árboles y las piedras o el océano profundo o los cielos abiertos. Cualquiera sea el eterno Brahman sin diferencia cualitativa.

Ahora para Jesús, él era un alma realizada de cualquiera de las tradiciones espirituales que piensas, incluida Advaita. Básicamente, un alma realizada es un alma realizada independientemente del camino que elija. Él está en la cima de la montaña y puede haber mil maneras de llegar a la cima.

Lo importante es que Jesús alcanzó la cima. Eso es todo !

Answer 5

Como cualquier otro individuo, el carácter de Jesús como lo describe la mitología cristiana (Biblia) es bastante interesante.

Él tiene sus momentos, como cualquier persona.

Advaita Vedanta lo consideraría como cualquier otro individuo.

Answer 6

Advaita Vedanta no tiene nada que sentir o decir sobre las personas o los personajes per se. Lo que le preocupa a Advaita son sus enseñanzas. Y los criterios de juicio son:

1. ¿Son sus enseñanzas lógicas, racionales, consistentes y practicables?
2. ¿Son estas enseñanzas conducentes al autoconocimiento?
3. ¿Contienen una ética universal, es decir, el bienestar de todos los seres sintientes?
4. ¿Tienen un efecto positivo en sus seguidores?

Si las enseñanzas cumplen con estos criterios, entonces Vedanta dice que son buenas personas y deberían ser aplaudidas.

Vedanta no es una filosofía relativista, es intelectualmente agresiva y dice que todas las enseñanzas de todas las escuelas deben ser cuestionadas y debatidas racionalmente, sin importar de quién sean.

Hay un dicho en sánscrito: “¡Las enseñanzas de un niño, si son racionales y aplicables, deben aceptarse, todo lo demás debe desecharse como paja, incluso si lo enseña Brahma!”

Answer 7

Advaita significa no dualidad. Nací en una familia advaita, por lo que he aprendido un poco al respecto. No dual significa que todo es uno, al menos eventualmente. Por lo tanto, nadie puede adivinar que cuando alguien ve a Dios y a las almas individuales como uno, entonces eventualmente uno verá incluso a acharyas como Dios. Jesús era un Acharya (uno que vive lo que predica y muestra con el ejemplo)

Pero ahora sigo el concepto de achintya bheda bheda. Dios es igual y diferente al mismo tiempo. En los upanishads se dice que Dios camina y al mismo tiempo no camina, Él está cerca y lejos al mismo tiempo.

Volviendo a su pregunta, puedo hablar sobre la filosofía que sigo más claramente: en esta filosofía visita dvaita o dualidad calificada, Dios es diferente de nosotros ya que la luz del sol es diferente y no diferente del sol. Somos pequeños y Dios es genial.

ok ahora, teniendo esto en cuenta, Dios envía diferentes maestros de acuerdo al tiempo y las circunstancias para elevar a la humanidad. Vemos a Jesús como otro de los Dioses, muchos hijos. Sé que alguien citará el verso “envió a mi único hijo”, pero hay un aspecto poético allí. Es como decir “” mi más querido “en lugar de” “mi único hijo”.

También es importante mencionar que hay un método de adoración para cada eón, y el método actual de adoración es Hari Nama Sankeertan, que significa cantar los Nombres del Señor.

Answer 8

Aquí hay un excelente ejemplo de esta pregunta:

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Es un gran libro, de uno de mis escritores vedánticos favoritos.