¿Seguir a Jesús es una guerra interminable contra el pecado, o no comprende lo que Cristo hizo en la cruz?

Answer 1

¿Seguir a Jesús es una guerra interminable contra el pecado o es un fracaso comprender lo que hizo Cristo en la cruz?

Editado para leer;

¿Seguir a Jesús es una guerra interminable contra el pecado, o no comprende lo que Cristo hizo en la cruz?

La formulación de la pregunta no está clara; No estoy seguro de lo que estás preguntando. Parece que tenemos dos opciones para elegir:

Opción A: Seguir a Jesús significa pelear una guerra contra el pecado, todo el tiempo, que nunca podemos ganar; o

Opción B: Seguir a Jesús significa no entender el significado de la crucifixión.

Creo que estás diciendo que las personas que luchan con el pecado constantemente todavía están en la oscuridad acerca de la expiación. Tal vez quiere decir: “¿Es inevitable una guerra interminable contra el pecado al seguir a Jesús, o es un fracaso para comprender el significado de la cruz?”

Como Paul luchó constantemente con el pecado, y Paul es el primer cristiano conocido en comenzar a desarrollar una teología de expiación, la primera persona en desempacar “lo que Cristo hizo en la cruz”, no me siento cómodo con esa declaración.

Pablo usa la guerra como metáfora para describir seguir a Jesús, pero es solo una de las muchas formas en que lo describe. Al abordar un tema oscuro y misterioso, es útil abordarlo desde muchos ángulos, dejando en claro que ninguno de ellos captura la totalidad del tema. Después de todo, eso es exactamente lo que Jesús hizo por nosotros, diciéndonos “El reino de Dios es como. . . ” una y otra y otra vez.

Lo que exactamente hizo Cristo en la cruz es el epítome de lo oscuro y misterioso. Encontrarás muchas teologías en muchas tradiciones diferentes tratando de precisarlo; cuanto más lo examines, más inseguro te encontrarás. Y no hay nada de malo en eso; El misterio divino es parte del cristianismo.

Answer 2

Seguir a Jesús no es “una guerra interminable contra el pecado”; Es una guerra interminable contra uno mismo. La cuestión del pecado ha sido tratada por el sacrificio de Jesús en la cruz.

¿Qué dice Jesús acerca de seguirlo? Él dice que cualquiera que lo siga debe negarse a sí mismo. Esto simplemente significa que cuando sus intereses contradicen los suyos, usted renuncia a los suyos. Le permites liderar. Son aquellos que no hacen esto los que tienen que luchar con el pecado. Creo que esto lo pone sucintamente:

La vida de Cristo me mostró cómo y me permitió hacerlo. Me identifiqué completamente con él. De hecho, he sido crucificado con Cristo. Mi ego ya no es central. Ya no es importante que parezca justo ante usted o que tenga su buena opinión, y ya no me siento impulsado a impresionar a Dios. Cristo vive en mi. La vida que me ves viviendo no es “mía”, sino que se vive por fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí (Gálatas 2:20 MSG).

La guerra con el pecado terminó con nuestra muerte con Cristo. Deja que tu ser permanezca muerto. Mantenlo muerto. Mátalo diariamente. Eso es lo que dijo Pablo: “muero a diario”.

Answer 3

Siempre me he preguntado si seguir a Jesús era una cuestión de comprender lo que Cristo había hecho. Ahora que me tienes pensando en ello, creo que lo que hizo Cristo en la cruz nos permitió seguirlo en el sentido de que sin la muerte de Cristo no existiría el elemento de librar una guerra contra el pecado, sería inútil incluso tratar.

Los dos aspectos de seguir a Cristo que has mencionado se complementan entre sí. Es solo cuando entendemos lo que se hizo en la cruz que podemos comprometernos por completo a vencer el pecado, porque la muerte de Cristo no solo lo hace posible sino que asegura tu victoria. A medida que luchamos contra el pecado, la necesidad de gracia se hace cada vez más evidente, lo que debería conducir a una comprensión más clara y empírica de lo que Cristo hizo en la cruz. Es un ciclo continuo de gracia.

¿Qué pasa con todas las personas que comprenden pero siguen viviendo de la manera que les plazca?

Esta pregunta debería mostrarnos que la comprensión es menos una cosa cognitiva y más espiritual.

Nadie que permanece en él sigue pecando; nadie que sigue pecando lo ha visto o conocido

1 juan 3: 6

Recuerdo algo que leí aquí en Quora de David Williams. Cito: “Muéstrame una persona que sea igual que antes, y te mostraré a alguien que nunca tomó la decisión de fe inicial. La Biblia dice “Eres salvo por la fe, no por tus obras” (Ef 2: 8,9) y “La fe sin obras es muerta” (Jas 2:26). ¿En qué se diferencian estos 2 “trabajos”?

Answer 4

Si entiendo lo que estás preguntando, la respuesta tradicional es que Jesucristo, por su vida y sus acciones, permitió nuestra victoria, pero completarla depende de nosotros; no podríamos (y no podemos) tener éxito solo con nuestros propios esfuerzos.

Answer 5

Es ambas cosas: comprender que la obra de Cristo está hecha. Estás en Cristo, teniendo su justicia delante del Padre. Él ha pagado por tus pecados.

Y también es una guerra de toda la vida mortificar tu naturaleza pecaminosa. No por ninguna expectativa de obtener justicia, porque no puedes. Te esfuerzas por conquistar el pecado en tu vida por gratitud a Dios. Sabes que odia el pecado, por eso odias el pecado, más y más a medida que creces en Cristo. Anhelas ser libre de eso.

Es una postura de arrodillarse ante la cruz en una actitud de arrepentimiento constante, en duelo por tus pecados diarios, mientras admiras la belleza de lo que Cristo logró en tu nombre. Te estás muriendo y viviendo para Cristo.

Answer 6

Tiendo a pensar que esto es un falso dilema.

1. El cristianismo se trata en última instancia de la gracia y el perdón.
2. El cristianismo ciertamente se trata de vivir una vida mejor, representa un deseo de vivir una vida mejor y crecer y tratar a las personas con amor.

Answer 7

Ambos de alguna manera. Comprender lo que se hizo en la cruz es lo que vence al pecado. Cosechamos lo que sembramos. Si sembramos la búsqueda de fallas en otros, cosechamos fallas dentro de nosotros mismos. Si sembramos el juicio y la condena de los demás, cosecharemos el juicio y la condena de nosotros mismos. Tenemos que sembrar perdón, gracia, misericordia, amor y aceptación para cosechar misericordia, gracia, amor y aceptación. Tenemos que perdonarnos a nosotros mismos y a los demás y darnos gracia a nosotros mismos y a los demás para superar las inseguridades que fueron el veneno del conocimiento del bien y del mal. Es de comer esa manzana. Entonces, después de todo eso, puede ver que las inseguridades son el problema que causa el perfeccionismo, el dolor, casi todo cuando lo único perfecto que existe es el amor. Lo que corrige las inseguridades es el amor. El antídoto para las necesidades fue mostrado y accesible para quien lo quisiera. Dios no quiere la perfección física, solo quiere corazones. Solo quiere amor y es amor. Jesús vino como amor en un mundo de odio para enseñar amor y perdonar el odio para permitir que el odio se convierta en amor y luego sea salvado por el amor.

Answer 8

Cristo nos dice que la guerra termina. Probablemente cuando apreciamos completamente la Expiación.