DECLARACIÓN: – MATEO 10: 40
El Señor Jesús fue la encarnación humana del Espíritu Santo. El cuerpo humano del Santo Jesús es como el alambre metálico, que estaba por todas partes, impregnado por el Espíritu Santo. Veda dice ‘Antarbahischa’, lo que significa que el Espíritu Santo impregna todo el cuerpo de la Encarnación Humana. Dondequiera que toque el cable, se aplicará una descarga eléctrica. Del mismo modo, todo el cuerpo humano del Santo Jesús es santo. La santidad es la naturaleza del Espíritu Santo, al igual que el choque es propiedad de la electricidad.
Como la electricidad no se puede separar del cable, el Espíritu Santo no se puede separar del Santo Jesús. Entonces aquí el Espíritu Santo es el Santo Jesús. Santo Jesús se refiere a este Espíritu Santo como su Padre. Él dice que fue enviado por su padre como mensajero. Aunque Él y su padre son uno y lo mismo, habla así, por lo que hay una razón práctica, es decir, todo ser humano se repele con otro ser humano. Un hombre no puede aceptar a otro hombre como Dios debido a los celos y al egoísmo. Bhagavatgita dice: “Un hombre me insultará cuando venga aquí en forma humana (Avajananti mam …)”. Para este propósito, el Santo Jesús quiere que los discípulos lo llamen solo como el mensajero del Espíritu Santo cada vez que se lo presenta al público. Si dice la verdad, el público egoísta no escuchará ni siquiera lo que predica y lo rechazará. Por lo tanto, les dice a sus discípulos que lo presenten solo como mensajero. Por supuesto, los discípulos son realmente los mensajeros del Santo Jesús.
El Espíritu Santo se ha apoderado del cuerpo humano de Santo Jesús y se ha extendido por todo el cuerpo para predicar el conocimiento divino a este mundo. El mismo Espíritu Santo está enviando a los discípulos para la propagación del conocimiento divino. Tanto el cuerpo de Jesús como los discípulos son instrumentos del Espíritu Santo elegidos para diferentes propósitos. El Espíritu Santo está predicando a través del cuerpo de Santo Jesús y está propagando el conocimiento divino a través de los discípulos. Por lo tanto, si respetas al discípulo, estás respetando al Espíritu Santo indirectamente. Aunque ambos instrumentos existen así, el Espíritu Santo está presente en Jesús y no está presente en los discípulos.
- ¿Se burlaron de Jesús por su acento?
- Jesús estaba desnudo cuando fue crucificado. ¿Por qué lleva un taparrabos en el crucifijo?
- Si un hombre puede ir a la luna y descubrir otros planetas, ¿no puede averiguar cuándo / dónde se construyó el primer lugar para adorar a Dios, o la tumba de Jesús?
- ¿Jesús viajó a Asia y se convirtió en monje?
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Debido a esta diferencia, el discípulo es un instrumento indirecto y el instrumento directo es el Santo Jesús. El discípulo propaga el conocimiento divino después de escuchar al Santo Jesús. Por lo tanto, cuando se respeta a tal discípulo, primero se respeta al Santo Jesús y luego al Espíritu Santo. Pero entre los discípulos puede haber alguna persona que no puede repetir lo que el Santo Jesús predicó exactamente. En tal caso, el Espíritu Santo se hará cargo del cuerpo de ese discípulo y predicará (Mateo 10:20). Tal discípulo difiere del Santo Jesús porque el Espíritu Santo reside en ese discípulo por algún tiempo solo donde el Espíritu Santo reside en Jesús todo el tiempo.
Santo Jesús está diciendo que Él es el mensajero del Espíritu Santo y también está diciendo que el discípulo es Su mensajero. Él le está dando el mismo estatus a sí mismo y al discípulo al decir esto. La razón es que algún discípulo puede ponerse celoso en el futuro si Él dice que Él mismo es el Espíritu Santo, mientras que el discípulo es solo Su mensajero. La diferencia en el estado puede traer celos. Por lo tanto, Él mantiene el mismo estatus para que ningún devoto se vuelva celoso de Jesús en el futuro. Debido a los celos, el discípulo puede escapar del Santo Jesús.
Cuando dice que solo es el mensajero, esto muestra la humildad y la sumisión del Santo Jesús. Él quiere que sus discípulos sean humildes y sumisos al Espíritu Santo a lo largo de sus vidas. Para este propósito se establece como un ideal. El Espíritu Santo presente en el cuerpo humano de Santo Jesús es la esencia del conocimiento verdadero e infinito como Veda dice “Satyam Jnanam Anantam Brahma …”. La humildad y la sumisión son los frutos del Conocimiento Divino. Por lo tanto, la humildad y la sumisión son las cualidades del Espíritu Santo mismo. Esto significa que todo lo que habla el Santo Jesús es solo la declaración del Espíritu Santo.