Padma purana Indra elogia mahalakshmi
Mahalakshmi ashtakam
Padma- [A] asana-Sthita Devi Para-Brahma-Svaruupinni |
Parameshi Jagan-Maatar-Mahaalakssmi Namostute || 7 ||
Sentido:
7.1: (Después de que su gran poder nos limpia, sentimos la forma pacífica de) la Devi que está sentada en un loto (loto de Kundalini) (con una cara amable); Y quién permanece como el Brahman Supremo (detrás de todas las impurezas),
7.2: Ella es la Diosa Suprema y la Madre del Universo; Adorablemente saludo a Devi Mahalakshmi.
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Shveta- [A] mbara-Dhare Devi Naana- [A] langkaara-Bhuussite |
Jagatsthite Jagan-Maatar-Mahaalakssmi Namostute || 8 ||
Sentido:
8.1: (saludo con adoración) a la Devi que está adornada con prendas blancas (que representa nuestra pureza interior); (Adoradamente saludo al Devi) que está adornado con varios adornos (que representan nuestra belleza interior),
8.2: (Saludo con adoración al Devi) Quien permanece dentro del Universo como la Madre del Universo (dirigiendo nuestras vidas y todas las actividades); Saludo con adoración a Devi Mahalakshmi
Entonces mahalakshmi es la diosa suprema, la consorte suprema de Narayana, el resto son sus expansiones (ya sea Sri Devi, bhu devi, Aandal) Narayana viene como Narasimha ella baja como harini, cuando Narayana viene como Rama ella viene como sita, cuando Narayana viene como Krishna, ella viene como rukmini.
Entonces Radha definitivamente no es Rukmini, todo lo que sé es que Radha fue una de las más grandes devotas de Krishna, apareció en los libros sagrados solo después del siglo XII, vyasadev no la menciona en Mahabharatam, el Mahabharatam original.
Jay Sri Krishna