¿Por qué el Mahabharata no se celebra de la misma manera que Diwali al Ramayana?

Diwali es el día de la coronación, y la gente se sintió feliz cuando Rama fue coronado. Él es una encarnación de Vishnu, por lo tanto, la gente celebró tenerlo como rey.

En contraste con lo mismo, Yudishthira no es una encarnación, sino un hombre ordinario, aunque algunos de los eruditos lo consideran como una encarnación de Dharma Raj, por alguna extensión de imaginación.

El Mahabharata no da una fecha específica para la coronación de Yudhishthira, aunque se da la fecha para el comienzo de la guerra de 18 días y se puede deducir la fecha de finalización.

Del mismo modo, la fecha del exilio de Rama no se da en el Ramayana.

Ambas fechas no se dan, ya que los poetas de las epopeyas no querían que se celebraran u observaran, según sea el caso. El exilio fue una especie de tragedia, mientras que la coronación de Yudishthira, después de que gran parte del derramamiento de sangre de los parientes, la gente y la propia progenie de los Pandavas fue ciertamente desagradable, aunque un evento necesario.

Las epopeyas sánscritas y otras obras de poesía y drama deberían terminar con una nota feliz, según las reglas de la poética. Por eso, excepto dos obras de teatro, no hay tragedia en la literatura sánscrita. Mahabharata, aunque los estudiosos afirman que es una obra predominante en el rasa “Shaant”, o el estado de ánimo de la paz según las reglas de la poética, es una obra llena de fratricidio, astucia, engaño y avaricia. La guerra, sin embargo, comenzó como una cruzada, pronto se convirtió en una libertad para todos, sin reglas inviolables. Celebrar tal evento fue contra la conciencia de la sociedad.

Mahabharata tiene cientos de personajes en la narrativa, pero el héroe de la epopeya ciertamente no es otro que Krishna. Hizo posible la victoria y condujo al mundo al camino de la justicia. Él es la encarnación de Vishnu, en esta epopeya. Entonces, solo se celebran los eventos asociados con Krishna, como el nacimiento y la revelación de Gita, y se recitan el Gita y Vishnusahasreanamam.

Diwali se celebra como un final feliz para la historia de Rama. Rama derrotó a Ravana, el villano que había robado a su esposa. El esposo y la esposa se reunieron y regresaron a Ayodhya y lo gobernaron como rey y reina. Sus hermanos le sirvieron fielmente y el país prosperó. Entonces, la celebración del regreso de Ram y Seeta es Diwali.

Mahabharata no terminó con una nota feliz. La mitad del kuruvansh estaba muerto a manos de la otra mitad. Además, el contraste entre lo bueno y lo malo fue borroso en Mahabharata en comparación con Ramayana, donde Ravana era el villano. ¿Quién fue el villano en Mahabharata? Duryodhan? Era un mero reflejo de las ambiciones de su padre y un títere impulsivo a manos de shakuni. Karna? Es considerado un héroe condenado hasta hoy. Un héroe que tomó una decisión equivocada y luchó contra las consecuencias de su elección a lo largo de su vida. Dhritarastra? A lo largo de su vida, se le hizo creer que él sería el rey y justo cuando su ceremonia de coronación estaba a punto de comenzar, fue reemplazado por su hermano menor por ser ciego. Eso lo convirtió en lo que se convirtió.

Todos en Mahabharata tenían un tono gris. Nadie era lo suficientemente blanco como para ser considerado un héroe claro. El problema con tales cuentos es que si no hay un villano claramente distinguible, no hay héroe. Y si no hay héroes o villanos, ¿de quién será la victoria que celebrará la audiencia?

Pero aún así, celebramos festivales como Krishna Janmastami, relacionados con eventos de Mahabharata.

Los festivales generalmente se celebran por un dios. Al igual que Diwali se celebra por el regreso de Rama, que era avatar. Del mismo modo, tienes un festival para Krishna o Narasimha, por ejemplo. Diwali también se celebra como Naraka Chaturdasi, por el asesinato de Krishna de Narakasura, pero ese incidente no es parte de Mahabharata. Mahabharata es una historia centrada en la dinastía Bharata, y no involucra mucho a Krishna. Mientras que Ramayana trata principalmente de Rama, que era dios / avatar.

¡Querido! Mahabharat es una historia de guerra en la que todos fueron destruidos. Todos los guerreros fueron asesinados en esta gran guerra. Solo siete personas salvadas en esta guerra. Tal tipo de guerra nunca vista en la tierra en la que muchos hombres fueron asesinados. Este era un paisaje triste. Muchas mujeres se volvieron viudas. Muchas mujeres perdieron a sus hijos y hermanos. Todos lloraban, lloraban. Ningún cuerpo quedó satisfecho después del final de la guerra. Cuando todos lamentamos, ¿cómo podemos celebrar la celebración del mahabharat con alegría?

En realidad, algunos fetivel son bess en mohavarta … como la jonmastomía o el nacimiento de krisna … algunas personas siguen vimchoturdosi … algunas personas también siguen algunos visados ​​richul en la muerte en mokor sonkranty pero no es tan popular …