¿Ser un auriga se considera una baja profesión en Mahabharat como lo encontramos en Mahabharat, lo que significa que no había dignidad para los trabajos en Hindusim y todavía es visible en la sociedad hindú?

Answer 1

La inferencia puede no ser adecuada por algunas razones según mi punto de vista.

1 auriga es una de las profesiones y tenía su propio honor, ya que era necesario para las guerras, que es la principal actividad en esos días. Se consideraba una tarea altamente hábil y el Rey Nala era un auriga excepcional, aunque era un Kshatriya. El propio Señor Krishna asumió este trabajo porque era muy hábil, y para contrarrestarlo, Duryodhana le pidió al Rey Salya que ayudara a Karna en la guerra.

2 como las reglas / demandas actuales como ‘bhumiputras’, la regla entonces aceptada era que cada Varna se limitaría a su rol definido y no se apreciaba ninguna interferencia. El brahmán, Drona, era respetado como un acarya, pero cuando se lanzó a la guerra, muchas personas lo ridiculizaron haciéndole dudar de sus motivos. Aunque Dritarashtra tuvo un hijo, Yuyutsu, a través de una esposa perteneciente a la comunidad Vysya, nunca fue considerado para el trono. Vidura también. El señor Krishna fue ridiculizado por algunos Kshatriyas de la casta superior por su pobre pedigrí cuando criaba vacas en la infancia.

Esos fueron esos días!

Tanta agua había volado en el Ganges desde entonces. Nuevas religiones evolucionaron en esta tierra y habíamos sido gobernados por conquistadores extranjeros.

Lo que sea que todo sea visible en la sociedad ahora no es directamente atribuible a una historia tan remota que es una mitología ahora.

Answer 2

No….

Ni el auriga ni el chandaal (el que se ocupa de la cremación y las cenizas en el crematorio) se consideraban una profesión menos digna en sanatan dharma. A cada comunidad se le asignaron sus tareas y no hubo desacuerdos al respecto esa vez.

Según la ciencia política mitológica llamada ‘Danda niti’, se sugiere claramente que el consejo asesor principal para el rey tenía que estar constituido por personas que lo siguieran.

• 4 brahmanes védicos.
• 8 Kshatriya
• 21 vaishya ricos y comercialmente inteligentes
• 6 shoodra modesto
• 1 hombre del elenco ‘sut’

Ahora bien, esta gente de sut solía hacer trabajo de auriga aún siendo nombrados en el consejo. El orador notable en la epopeya llamada SANJAY era sut, el padre adhirath de karna era sut. El primer ministro vidur fue shoodra.

Todo esto menos digno, más digno, ni siquiera estaba en la ideología política porque cada tipo de trabajo tenía dignidad, cada tipo de trabajador tenía su lugar y significado específicos.

Toda esta ideología está recientemente pavimentada en las mentes.

Nota: Durante el incidente varnawat, cuando vidur recibió la noticia de que Shakuni estaba luchando por matar a pandav quemando la laksha griha, envió un buscador a yudhishthir. Esta excavadora hizo un túnel subterráneo desde el edificio, abriéndose al bosque. No conocemos su casta, ni su mencionada.

Entonces, el significado es claro.

🙂

Answer 3

Si quieres demostrar que no hay dignidad del trabajo en la sociedad hindú, entonces Charioteer no es un buen ejemplo. Porque un auriga es una persona bastante importante. De hecho, la efectividad de un guerrero dependería de la habilidad del auriga. Un auriga necesitaría maniobrar hábilmente el carro por el campo de batalla, también recuperarlo si el guerrero resultaba herido. Hay muchos casos en que el guerrero se salvó, debido al auriga. Un auriga famoso no es menos que el propio Señor Krishna. Entonces, no entiendo, por qué ves falta de dignidad.

Answer 4

Si ser un auriga se considerara una profesión baja según el hinduismo, ¿Lord Shri Krishna se habría convertido en el auriga de Arjun en la Guerra de Kurukshetra?

Un auriga es alguien que conduce un carro. En otras palabras, un auriga es un conductor. ¿Ser un conductor se considera una alta profesión en las sociedades no hindúes de hoy? Si no, casi no hay diferencia entre la perspectiva de los viejos hindúes y los modernos no hindúes.

Con respecto al sistema de castas, las castas más bajas solían llevar a cabo tareas cruciales que nadie quiere hacer, como limpiar la canaleta, recoger basura, etc. En la sociedad no hindú de hoy, ¿alguien simplemente se acercaría a una persona que está limpiar la canaleta y sentarse con él, comer con él e interactuar libremente con él?

Si su respuesta a estas preguntas es negativa, entonces la sociedad hindú no tiene la culpa. Es de naturaleza humana básica pensar que una profesión es mejor que la otra. Karna aparentemente era hijo de un conductor que quería gobernar un reino. ¿Sería aceptado fácilmente el hijo de un conductor como CM de un estado si decide pelear una elección de repente?

Answer 5

“Bajo” y “alto” son, en el mejor de los casos, términos relativos. El resultado más importante de observar los deberes del varṇāśrama es provocar pura devoción a Bhagavān:

स वै पुंसां परो धर्मो यतो भक्तिरधोक्षजे
अहैतुक्यप्रतिहता ययात्मा सुप्रसीदति॥ १.२.६॥

वासुदेवे भगवति भक्तियोगः प्रयोजितः
जनयत्याशु वैराग्यं ज्ञानं च यदहैतुकम्॥ १.२.७॥

धर्मः स्वनुष्ठितः पुंसां विष्वक्सेनकथासु यः
नोत्पादयेद्यदि रतिं श्रम एव हि केवलम्॥ १.२.८॥

धर्मस्य ह्यापवर्ग्यस्य नार्थोऽर्थायोपकल्पते
नार्थस्य धर्मैकान्तस्य कामो लाभाय हि स्मृतः॥ १.२.९॥

Como nuestros textos demuestran, la devoción no es exclusiva de ningún varṇa, casta o sexo. Además, la varṇa, la casta y la profesión son instituciones temporales basadas en el nacimiento actual; cambiarán en el próximo nacimiento según nuestro guṇa y karma. Por lo tanto, se supone que uno no debe fijarse en el varṇāśrama como un fin en sí mismo, sino que se supone que debe practicar sva-dharmas teniendo en cuenta el objetivo superior de alcanzar la autorrealización y la realización de Paramātmā.

Estos puntos a menudo son mal interpretados por los hindúes que no estudian sus escrituras, así como por los críticos de izquierda.

Según la doctrina, no hay nada específicamente detestable acerca de ser un auriga o ser un trabajador. Durante su gira por Mathura, Śrī Kṛṣṇa bendijo específicamente a varios miembros de la clase de trabajadores que le ofrecieron a él y a sus amigos ropa, comida, etc. Varios carros en nuestras historias son tratados específicamente como servidores y asesores de confianza. El ejemplo más popular es Sañjaya, el auriga de Dṛtarāṣtra, quien narró toda la conversación del Bhagavad-gītā.

Answer 6

No tan. Los aurigas son muy respetados, pero no puedes compararlos con Prince.

Los aurigas también eran personas altamente capacitadas, no son meros conductores, sino expertos en diversas formas de maniobras, su deber es ayudar al guerrero con su habilidad en las riendas.

Como se muestra en películas y series, las peleas no ocurren en un carro estacionario, sino que las que se mueven realmente galopan. Entonces, toda la acción ocurre mientras ambos arqueros intentan disparar a otro en una plataforma en movimiento. Es bastante duro y el campo de batalla está lleno de varios cadáveres y todo.

Los aurigas se coordinan con el guerrero y trabajan simultáneamente en una pelea.

El auriga maniobra su carro basándose en la necesidad de que su guerrero disminuya la velocidad cuando sea necesario o se acerque al enemigo cuando encuentre la oportunidad de ayudar al guerrero a matar al enemigo manteniendo la distancia al mismo tiempo y todo en desventaja

Son muy respetados y bien pagados.