¿Es el niqab religioso o cultural?

El Corán, Sura al-Ahzaab

1 ¡ Oh profeta! Teme a Alá y no escuches a los incrédulos ni a los hipócritas: en verdad Alá está lleno de conocimiento y sabiduría. 2 Pero sigue lo que viene a ti por inspiración de tu Señor: porque Alá conoce bien (todo) lo que hacéis. 3 Y confía en Alá, y basta que Alá sea quien disponga los asuntos. … 6 El Profeta está más cerca de los creyentes que ellos mismos, y sus esposas son sus madres. Las relaciones de sangre entre ellas tienen lazos personales más estrechos, en el Decreto de Allah. Than (la Hermandad de) Creyentes y Muhajirs: sin embargo, hagan lo que es justo para sus amigos más cercanos: tal es la escritura en el Decreto (de Allah). … 28 ¡ Oh Profeta! Dígale a sus Consortes: “Si es que deseas la vida de este mundo y su brillo, ¡entonces ven! Te proveeré para tu disfrute y te liberaré de una manera hermosa. 29 Pero si buscas a Allah y a Su Mensajero , y el Hogar del Más Allá, en verdad Alá ha preparado para los que hacen el bien entre ustedes una gran recompensa.30 ¡Oh Consorte del Profeta! Si alguno de ustedes fuera culpable de una conducta indecorosa evidente, el Castigo se duplicaría para ella, y eso es fácil para Alá. 31 Pero cualquiera de ustedes que sea devoto al servicio de Alá y Su Mensajero, y que trabaje con justicia, le concederemos dos veces su recompensa: y le hemos preparado un Sustento generoso. del Profeta! No sois como ninguna de las (otras) mujeres: si teméis (Alá), no seas demasiado complaciente con el habla, para que alguien cuyo corazón no sea una enfermedad se mueva de deseo: pero habla un discurso (es decir) solo. 33 Y quédese en silencio en sus casas, y no haga una exhibición deslumbrante, como la del anterior Times of Ignorancia; y establezca Oraciones regulares, y brinde Caridad regularmente; y obedece a Alá y a su mensajero. Y Allah solo desea eliminar toda abominación de ustedes, miembros de la Familia, y hacerlos puros e inmaculados. 34 Y recita lo que se ensaya en tus hogares, de las Señales de Alá y Su Sabiduría: porque Alá entiende los mejores misterios y conoce bien (con ellos). 35 Para hombres y mujeres musulmanes, – para hombres y mujeres creyentes, para hombres y mujeres devotos, para hombres y mujeres verdaderos, para hombres y mujeres que son pacientes y constantes, para hombres y mujeres que se humillan, para hombres y mujeres que dan en la caridad, para hombres y mujeres que ayunan (y se niegan a sí mismos), para hombres y mujeres que guardan su castidad, y para hombres y mujeres que se dedican mucho a la alabanza de Alá, para ellos Alá ha preparado el perdón y una gran recompensa. 36 No es apropiado para un creyente, hombre o mujer, cuando Alá y Su Mensajero han decidido que tienen alguna opción sobre su decisión: si alguien desobedece a Alá y Su Mensajero, está en un camino claramente equivocado. … 53 ¡Oh vosotros, los que creéis! No entre en las casas del Profeta, – hasta que se le dé permiso, – para una comida, (y luego) no (tan pronto como) para esperar su preparación: pero cuando esté invitado, entre; y cuando hayas comido, dispersa sin buscar una conversación familiar. Tal (comportamiento) molesta al Profeta: se avergüenza de despedirte, pero Allah no se avergüenza (de decirte) la verdad. Y cuando le pidas (a sus damas) lo que quieras, pregúntales antes de una pantalla: eso aumenta la pureza de tus corazones y los de ellos. Tampoco es correcto para ti que molestes al Mensajero de Allah, o que te cases con sus viudas después de él en cualquier momento. Verdaderamente tal cosa es a la vista de Allah una enormidad. 54 Ya sea que reveles algo o lo ocultes, en verdad Alá tiene pleno conocimiento de todas las cosas. 55 No hay culpa (en estas damas si aparecen) ante sus padres o sus hijos, sus hermanos, o los hijos de sus hermanos, o los hijos de sus hermanas, o sus mujeres, o los (esclavos) que poseen sus manos derechas. Y, (damas), teman a Allah; Alá es testigo de todas las cosas. 56 Allah y sus ángeles envían bendiciones al Profeta: ¡Oh vosotros, los que creéis! Envía bendiciones sobre él y salúdalo con todo respeto. 57 Aquellos que molestan a Alá y a Su Mensajero: Alá los ha maldecido en este mundo y en el Más Allá, y les ha preparado un castigo humillante. 58 Y aquellos que molestan a los hombres y mujeres creyentes inmerecidamente, cargan (sobre sí mismos) una calumnia y un pecado deslumbrante.59 ¡ Oh Profeta! Dígale a sus esposas e hijas, y a las mujeres creyentes, que deben arrojar sus prendas exteriores sobre sus personas (cuando estén en el extranjero): eso es lo más conveniente, que deberían ser conocidas (como tales) y no molestadas. Y Allah es indulgente, misericordioso. 60 En verdad, si los hipócritas, y aquellos en cuyos corazones es una enfermedad, y aquellos que provocan sedición en la ciudad, no desisten, ciertamente te levantaremos contra ellos: entonces no podrán permanecer en ella como tu vecinos por cualquier período de tiempo: 61 Tendrán una maldición sobre ellos: cada vez que los encuentren, serán capturados y asesinados (sin piedad). 62 (Tal fue) la práctica (aprobada) de Allah entre aquellos que vivieron antes: No hay cambio en la práctica (aprobada) de Allah.

Según el Corán, son los creyentes varones a quienes se les ordenó no hablar con las damas de la casa del Profeta, excepto por detrás de un velo. El Corán es muy claro que las esposas del Profeta son diferentes a otras mujeres. Lea también la cubierta de la cabeza

Depende de qué escuela de pensamiento estés siguiendo.

El Islam ha dado que las mujeres deben observar Hijab.

Hijab no significa la cubierta negra. La palabra hijab significa ocultar u ocultar. Si se usa un hijab (vestido) y expone el cuerpo de la mujer, entonces no es un hijab. Aunque sea una tela negra. Hijab es un concepto. Algunas escuelas de pensamiento consideran el rostro de las mujeres, como

una cosa para cubrir (olvidé el término para eso). Es por eso que algunas mujeres usan niqab. La parte cultural, tal vez algunos como los hindúes en Rajasahtan también lo hacen.

Si una mujer sigue una escuela en la que mi rostro no se considera parte del hijab, entonces no usa niqab. Esto no incluye a las mujeres que ignoran por completo las decisiones.

Aquí hay algo sobre el tema, completamente al margen … Estuve en Egipto y Jordania durante 6 semanas. En el Valle de los Reyes observé a estas jóvenes chicas con pantalones cortos y tanques: al final del día estaban ampolladas y rosadas. El sol era tan feroz que era peligroso dejar que se viera cualquier parte de mi piel, y llevaba un vestido de verano con una camisa blanca de manga larga sobre él. Pasé el día buscando sombra, como un vampiro. Nuestra guía llevaba una falda larga y una cubierta para la cabeza y ella estaba bien. Ella dijo que su vestido largo y suelto flotaba con el aire que había alrededor. Para mí, ese día, vi la practicidad absoluta de estar cubierto, de la cabeza a los pies cuando estaba al sol (aunque no en negro, sino en algodón suelto). Si uno fuera nómada, sería una necesidad absoluta. En Marruecos, lo mismo. La arena sopló e incluso para respirar algunos días necesitabas envolver un paño alrededor de tu cabeza. Otra vez para mí ese día vi la practicidad absoluta del atuendo.

¿Pero llevaría mis botas Canada Goose y Sorel a algún lugar donde el clima no dictara su practicidad? No. Así que evolucionó por necesidad y fue adquirido por la religión para servir a un propósito diferente a su propósito real.

¿Es el niqab religioso o cultural?

Esto no es fundamental para el Islam como ‘salat’ ‘soum’ ‘zakat’ y más, pero niqab no está incluido, en cierto modo puede ser cultural, el aspecto más importante para el hijab que las mujeres suelen usar es darles más respeto en la sociedad dominada por los hombres , mientras que algunos usan niqab, si vamos por religión que el hadiz dice que las mujeres se cubran el pelo y otras partes sensibles, pero la ” cara” no está incluida, si las mujeres quieren usar niqab que mejor.