Nunca viví en Irán, pero al ser un chií que sigue las reglas del Imam Khamenei, no lo creo.
El líder supremo de Irán, Sayyed Ali Khamenei, siempre insta a los chiítas a estar más cerca de los sunitas en sus discursos, y siempre habla sobre la importancia de la unidad entre ellos. Una de las principales razones de desacuerdo entre los dos grupos es la actitud hacia los primeros tres islámicos Khulafaur Rasyidin y la Madre de los Fieles, Aisha, la esposa de Muhammad (pboh). Los chiítas creen que estas figuras han hecho cosas malas, mientras que los sunitas creen que son fundamentales en la formación del Islam y se refieren a ellos con el mayor respeto. Para reducir el conflicto sobre el tema, el Imam Khamenei emitió una fatwa que prohibía a los chiítas insultar a los símbolos de los “hermanos sunitas” y de la Madre de los Fieles, Aisha:
Fatwa del ayatolá Jamenei: está prohibido insultar a la Madre de los fieles Aisha
Esta fatwa incluso provocó críticas de otras figuras chiítas que creen que maldecir estos símbolos sunitas son parte de la ideología de la secta y no deberían prohibirse.
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El Imam Khumeini, el predecesor del Imam Kamenei, incluso comenzó la celebración de la “Semana de la Unidad Islámica” que Irán aún defiende. Los sunitas creen que el profeta Muhammad (pboh) nació el 12 de Rabi ‘Al awwal (mes) mientras que los chiítas creen que el nacimiento fue el 17. Para lograr la unidad, el Imam Khumeini inició esta semana en la cual se realizan ceremonias y conmemoraciones para celebrar el nacimiento.
Es difícil medir cómo se traducen estas cosas en el terreno, pero en cuanto a “ser oprimidos por las autoridades”, dudo mucho que esto suceda. Sería más útil dar ejemplos sobre lo que quiere decir con opresión para ser más exactos.
Es importante tener en cuenta que hay minorías con muchos menos miembros que los sunitas en Irán. Los sunitas representan casi el 5–10% de la población, mientras que solo quedan unos 9,000 judíos en el país. La única forma de “opresión” que encontré contra los judíos es que no pueden ocupar altos cargos. Aparte de eso, es difícil llamarlos oprimidos, pueden ejercer abiertamente su fe y tener un miembro representativo en el Parlamento. Encontré este enlace:
Los judíos de Irán: es nuestro hogar y planeamos quedarnos
Si así es para los judíos, creo que uno apenas puede defender la “opresión” de los sunitas.