¿Cuál es el origen del Dua-e-Qunoot recitado en el salat musulmán de Witr?

Qunut ” (árabe: القنوت) literalmente significa “ser obediente” o “el acto de estar de pie” en árabe clásico. La palabra Dua es árabe para suplicar, por lo que a veces se usa la frase más larga Dua Qunut.

Al-Qunoot tiene muchos significados lingüísticos, como humildad, obediencia y devoción. Sin embargo, se entiende más como un du’a especial que se recita durante la oración.

Ahmad, Muhammad ibn `Isa at-Tirmidhi y Abu Dawood registran que Hasan ibn Ali aprendió la oración de Muhammad. Dawood agregó además que Muhammad solía recitar al-Qunoot siempre que una gran dificultad o desastre recaía sobre los musulmanes. Ibn Ali dijo: “El Mensajero de Allah me enseñó las siguientes palabras para decir durante la oración:

“¡Oh Allah! Guíame con aquellos a quienes has guiado, y fortaléceme con aquellos a quienes has dado fuerza, llévame a tu cuidado con aquellos a quienes has tomado a tu cuidado, bendíceme en lo que me has dado, protégeme del mal que has ordenado. Seguramente mandas y no se te ordena, y ninguno de los que has encomendado a tu cuidado será humillado [y ninguno de los que hayas tomado como enemigo saboreará la gloria]. Eres bendito, nuestro Señor, y Exaltado.”

Muhammad (PBUH) solía recitar Du’a al-Qunoot durante Salat al-Fajr, Witr y, a veces, durante otras oraciones durante todo el año. Es una de esas Sunnah (tradiciones proféticas) que muchos musulmanes no practican hoy en día. Él realizaría el Qunoot en el último Rak’ah de la Salah después de realizar Ruku y decir “Sami’Allahu liman hamidah” ​​(Allah escucha a los que lo alaban); luego ponga las manos sobre el ombligo / cofre o levante las manos (mientras aún se enfoca en el lugar de Sujud) y suplique a los Qunoot, después de lo cual Él haría Sujud y concluiría la oración.

Los eruditos del Islam y la práctica habitual en Masjid al-Haram, La Meca, es recitar la Oración Qunut después de levantarse de Ruku, en la última Rakah de Witr, es decir, la 3ra Rakah de Witr en Isha (La oración nocturna)

De acuerdo con la opinión de Hanafi, se supone que uno debe dar Takbir (decir Allahu Akbar y levantar las palmas de las manos hasta los lóbulos de las orejas y sostenerlos hacia atrás o arriba del ombligo con la mano derecha sobre la izquierda) antes de entrar en Ruku en la 3ra Rakah y recitar la siguiente oración Qunut también llamado como Dua-e-Qunoot (Oración de Qunoot). Después de recitar la Dua, los musulmanes se doblan en ruku y realizan el resto de la Salath.

Du’a qunoot se recomienda que se recite en la oración de Witr. La forma minoritaria del islam de Ibadi rechaza la práctica de qunūt . Sin embargo, es normativo en todas las oraciones diarias entre los doce chiítas.

Bismillah

Buena pregunta. Existen varias opiniones sobre esto, y todas pueden ser ciertas.

A la que me suscribo es la siguiente:

Es un dua recitado por elección porque no hay evidencia de que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) lo hizo en todo momento. Pero le enseñó al Imam al ‘Hasan ibne Ali (que Allah esté complacido con él) una dua para recitar en qunoot al-witr (citado a continuación).

Además, la dua de qunoot fue narrada por Abu Dawood (1425), al-Tirmidhi (464) y al’Nasa’i (1746) de al’Hasan ibne Ali (que Allah esté complacido con él) quien dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) me enseñó algunas palabras para decir en qunoot al-witr:

Allaahumma ihdini feeman hadayta wa ‘aafini feeman’ aafayta wa tawallani feeman tawallayta wa baarik li feema a’tayta, wa qini sharra ma qadayta, fa innaka taqdi wa la yuqda ‘alayk, wa innahu laa yadhillu man waalayzu waalayzu man yaaiz ‘aadayta, tabaarakta Rabbana wa ta’aalayta la manja minka illa ilayk

(Oh Allah, guíame entre aquellos a quienes has guiado, perdóname entre aquellos a quienes has perdonado, recurre a mí en amistad entre aquellos a quienes has convertido en amistad, y bendíceme en lo que has otorgado, y sálvame de el mal de lo que has decretado. Porque en verdad decretas y nadie puede influir en ti; y no se humilla a quien has hecho amigo, ni se honra quién es tu enemigo. Bendito seas, oh Señor, y exaltado. No hay lugar de seguridad de usted, excepto con usted) “.

La última frase – Laa manja minka illa ilayka (No hay lugar seguro para ti excepto contigo) – fue narrada por Ibn Mandah en al’Tawheed (y clasificada como hasan). También Irwat al-Ghaleel , hadiz 426, 429.

Luego debe enviar Salawaat (bendiciones) sobre el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y su familia (as) Ver al-Sharh al-Mumti ‘ de Ibn’ Uthaymeen (4 / 14-52).

– والله أعلمُ بالـصـواب

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