Dependería de cuándo en la carrera de Mohammad le preguntaste. Es como si hubiera dos Mahoma. Cuando estaba en los primeros años de su trabajo, parecía haber sido una persona más amable y tolerante. A medida que envejecía se volvió más duro. Es por eso que el tono y el contenido de sus enseñanzas varían desde “no obligar a la religión” y alentar la tolerancia hacia otras “Personas del Libro” y decir que tomar una vida es tomar muchas … masacrar y / o esclavizar a poblaciones enteras de opositores tribus, predicando la matanza para “hacer toda la religión para Allah” y la muerte a los apóstatas. Estas contradicciones en el Corán son tratadas por la Doctrina de la Abrogación, que otorga más autoridad a lo que Mahoma predicó más adelante en su carrera. Desafortunadamente, eso parece ser cuando un anciano Mohammad se estaba volviendo más severo.
Mohammad vivió en una época en la que atacar a los señores de la guerra y las bandas de bandidos era un riesgo constante para las personas que no vivían en asentamientos bien defendidos. Dirigía el negocio de caravanas de su primera esposa y sin duda experimentó muchos ataques de bandas de bandidos contra los que debió haberse defendido con éxito. Sabía que la vida era un riesgo y que si no podías defender lo que era tuyo, era muy probable que lo tomara alguien más fuerte y tu vida junto con eso. Entonces, creo que Mohammad y sus contemporáneos habrían estado mucho menos conmocionados por las atrocidades cometidas por ISIS de lo que estamos hoy.
Lo que no sabemos es si habría puesto el sello de legitimidad en lo que Baghdadi dice que es EL “verdadero Islam“. Cuando se critican las partes más violentas de lo que está escrito en Corán o Hadiths, los musulmanes explican que el contexto debe ser considerado. Se dice que ese contexto es el trato de Mohammad con enemigos que lo habían atacado a él o a sus seguidores. Dado que ISIS ataca a quienes no los han atacado, no estoy seguro de que Mohammad lo hubiera aprobado antes en su carrera. No estamos totalmente seguros de a quién Mohammad consideró un enemigo que podría ser asesinado / esclavizado y que el “botín” se llevó a cabo sin reservas. ¿Solo tribus y pueblos que tuvieron una historia hostil con Mohammad y sus seguidores? ¿Algún individuo, tribu o pueblo que simplemente se negó a convertirse al Islam y / o pagar a Jizah?
La mayoría de los musulmanes no pueden imaginar que los atentados suicidas sean algo que Mohammad aprobaría porque el atacante se suicida y porque el atacante que ataca a civiles no tiene idea de a quién está matando. OBL et al racionalizan la toma de vida civil inocente diciendo que si se toma una vida musulmana “verdadera” junto con infieles enemigos, entonces ese musulmán “verdadero” inocente es martirizado junto con el terrorista suicida. Hamas utiliza la misma racionalización cuando disparan cohetes contra Israel desde la cubierta de mezquitas, escuelas y hospitales, y los inocentes son asesinados cuando Israel toma represalias. Para la mayoría de las personas, incluida la mayoría de los musulmanes, eso suena absolutamente malvado … Pero nadie sabe con certeza qué habría pensado Mohammad al respecto, especialmente hacia el final de su carrera.
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