Pueden, pero el danés tiene dos significados. Es tanto una nacionalidad como una etnia. Antes de finales de los años 60, estas definiciones se superponían casi a la perfección y durante otros 25 años hubo muy pocos inmigrantes para que esto fuera cuestionado y, por lo tanto, todavía tendemos a combinarlos.
Los musulmanes que son de ascendencia danesa (conversos o de matrimonios mixtos) se consideran étnicamente daneses, otros no. Usar el danés como una descripción étnica sigue siendo muy común, pero la definición danesa de etnicidad es etnocultural y, por lo tanto, algo más amplia que la estadounidense. Incluye niños adoptados, niños de matrimonios / relaciones mixtas (a menos que hayan tenido poco contacto con los padres daneses y, por lo tanto, no dominen los códigos culturales, o se opongan activamente a ser considerados daneses), y generalmente también personas que se han asimilado por completo. La cultura danesa (por ejemplo, los iraníes convertidos al luteranismo) y los judíos daneses (debido a su larga historia en Dinamarca e identificación con el país, y decisiones simbólicas como la adopción de nombres daneses).
En cuanto a la nacionalidad, una gran parte de la población danesa no lo consideraría danés simplemente por tener la ciudadanía danesa. Los groenlandeses y feroés tienen la ciudadanía danesa, pero no se consideran daneses y antes de la década de 1960, la minoría alemana en el sur de Jutlandia tampoco se consideraba danesa (dado que su lealtad se percibía como un estado extranjero). Por lo tanto, la definición de nacionalidad tampoco es sencilla, incluso si muchos daneses izquierdistas y liberales prefieren el danés al ciudadano danés igual. Las personas que están claramente orientadas hacia el país en el que ellos o sus padres y / o abuelos nacieron a menudo se perciben como extranjeros, dado que su lealtad principal parece estar en otro lugar. Este parece ser más el caso de las minorías musulmanas que con otros inmigrantes (aunque los tamiles a menudo están involucrados con el separatismo tamiles). Por ejemplo, los daneses vietnamitas no se centran en la política vietnamita, mientras que los daneses turcos y turcosurdos pueden ser partidarios de Erdogan, del PKK o lobos grises, y los palestinos daneses son virulentamente antiisraelíes, etc.
Si los musulmanes daneses fueran percibidos como etnoculturalmente daneses, tendrían que abandonar la lealtad a sus países de origen (incluido dejar de casarse con personas de la “tierra natal”), aprender el código cultural al 100% y obedecerlo en público, y adoptar signos simbólicos de lealtad. Creo que la más eficiente sería adaptar nombres daneses como los judíos. Es difícil considerar a alguien llamado Bent o Lene como un extraño, independientemente de sus antecedentes.
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Dada la desconfianza generalizada hacia los musulmanes, no estoy demandado, hay un camino para ser considerado de la nacionalidad danesa (el término tradicional para esto es landmænd = hombres de la tierra) por la parte escéptica de la población a menos que se conviertan en etnoculturalmente daneses. Eso es tan danés como los judíos (que como se mencionó anteriormente no implica una asimilación total). Entonces es más difícil para ellos que otros grupos.
Aunque grandes grupos de antiguos daneses ya ven a los musulmanes como “landmænd” (más aún en las ciudades y entre las generaciones más jóvenes), y muchos de ellos afirmarían que la definición etnocultural no les importa (pero escéptico sobre esa afirmación: está muy arraigado en la cultura danesa).
Desde los primeros trabajadores invitados llegaron en 1967, los daneses se han dividido profundamente en materia de inmigración e integración, y creo que es probable que esa división continúe. Entonces, si los musulmanes son vistos como daneses y, de ser así, qué tan daneses son, seguirá siendo un tema controvertido.