¿Deberían modificarse las leyes de la sharia para adaptarse a las circunstancias actuales de la sociedad moderna?

Answer 1

Alabado sea Allah, el Señor de los mundos; la alabanza de Allah y su salvación sea sobre quien Allah envió como misericordia a las criaturas.

Pregunta original : ¿Deberían modificarse las leyes de la sharia para adaptarse a las circunstancias actuales de la sociedad moderna?

La respuesta es:

La pregunta no debe hacerse, ¿por qué?

La ley de la sharia es una ley divina, un musulmán, digno de este nombre, debe entender que el conocimiento de Allah (swt) es ilimitado, nosotros, los musulmanes, decimos en voz alta “Allah es Omnisciente” .

¿Algunas personas que dicen que Allah es Omnisciente hipócrita (estoy en eso que dicen que la sharia se puede modificar)? ¿Saben su verdadero significado? ¿Son más inteligentes que Allah (swt)?

Si estas leyes son hechas por Allah (swt), el que todo lo sabe, debemos entender que estas leyes provienen de un ser súper inteligente, ¿podemos corregirlas?

Si alguien dice “sí”, será visto como “súper inteligente”, ¡porque el que diga que [juzgar las faltas de Dios] debería considerarse más inteligente que Él! Solo por retórica, si usamos el razonamiento lógico, diremos “no podemos” porque estas leyes son utilizables hasta el día de la Resurrección.

Los eruditos musulmanes son unánimes que, si alguien rechaza una sola ley divina , se considera apóstata .

Estudié cuidadosamente las leyes de la Sharia, descubrí que se usaban como un elemento disuasorio para desalentar a cualquiera que solo está en el paso de pensar, de hacer cosas malas, que están hechas para proteger a la persona y sus propiedades .

El conocimiento perfecto pertenece a Allah (سبحانه وتعالى).

Answer 2

Está la shari’a: la respuesta de Abd Ul-Rahman Lomax a ¿Qué es la Shari’a?

En esencia, en el uso del Corán, la shari’a es un “camino”, un camino establecido por Dios, y es general, para toda la humanidad y para todos los tiempos, ¡hasta ahora, de todos modos! Shari’a no se trata solo de Muhammad y la particular “religión del Islam”, sino que se trata de la relación fundamental de los humanos con la Realidad.

Sin embargo, esto tomó forma particular a través y con Muhammad y su gente. Y a lo largo de los siglos, esto se interpretó, de manera consistente con las sociedades de la época, para convertirse en lo que algunos llaman “Ley Shari’a”. Sin embargo, Shari’a no es “ley”, es un enfoque y principios.

Entonces, la cuestión de la “modificación” pasa por alto que la “ley” es una creación humana, que puede, o no, ser apropiada en un lugar y tiempo particulares, en una cultura particular. La idea de que hay una única forma, algún tipo de código de leyes llamado “shari’a” no es una comprensión clara del Islam.

Sin embargo, muchas personas piensan que esto es lo que significa “shari’a”, y que es una cosa fija; y estas personas pueden querer que esto se implemente. Los países que desarrollan códigos legales basados ​​en la shari’a pueden intentar hacerlo por razones políticas, o porque los que están en el poder creen en este mito, pero el núcleo de la shari’a con gobierno es la discreción judicial (y con un califa, si existe). uno, la discreción del califa.)

La llamada ley Shari’a aplicada por los corruptos será opresiva. Aplicado por personas de fe, confianza, compasión y claridad, será liberador.

El estado de derecho es un concepto relativamente moderno. Tiene grandes beneficios, pero el estado de derecho también puede ser opresivo. Como todo, en manos corruptas, puede ser corrupto. Todo vuelve a esto: si un pueblo no se asegura de que el poder esté en manos de los de confianza, obtendrá lo que se merece.

(El Corán nos advierte que no debemos culpar a otros de nuestra condición, nos advierte que no estemos entre las personas que dicen “débiles y oprimidos si estuviéramos en la tierra”, como una excusa para el fracaso “. Lo que no era la Tierra de Dios ¿lo suficientemente espacioso como para alejarse de la opresión? “Y esos son arrojados al fuego, porque mintieron, excepto por aquellos que realmente no pudieron moverse, realmente oprimidos, y por aquellos que tienen misericordia).

Entonces, a la pregunta. “¿Deberían modificarse las leyes de la sharia?” ¡No hay una “ley sharia” que modificar! Más bien, si un gobierno crea una ley, un estatuto escrito, puede ser informado por la shari’a y por las interpretaciones tradicionales, pero la forma de la ley depende del soberano, y en los tiempos modernos, el soberano es el pueblo , generalmente a través de representantes elegidos. (Todo esto se puede hacer mucho mejor, pero esto es lo que tenemos hasta ahora).

Y luego la aplicación en casos específicos es manejada de manera sensata por los jueces responsables ante aquellos a quienes sirven y ante su conciencia y comprensión.

Y Dios lo sabe mejor.

Answer 3

Por supuesto, la ley es ley y tiene que adaptarse a las nuevas circunstancias.

Por ejemplo, había reglas sobre el envío de mensajes al gobernante de otro país que no se pueden aplicar hoy.

Las reglas para la vigilancia no se pueden aplicar hoy.

Reglas para los tiempos de oración en Escandinavia, o lugares alejados del ecuador …

Hay muchas cosas, por supuesto.

Pero eso se pierde de todos modos, y las leyes han cambiado, de país en país, los gobernantes hacen leyes basadas en la “ley de la sharia” …

Answer 4

Sharia confunde a muchas personas. Simplemente significa la Ley de Dios. Y uno debería responder a esta pregunta: el Dios que creó a la humanidad, ¿de quién sería la ley superior para que la humanidad viva? La ley del hombre o la Ley de Dios. La ley de Dios, por supuesto.

Ahora, más allá de lo que está en el Corán, donde solo se prescriben pocas cosas para el castigo. Lo que el Profeta Muhammand hizo, dijo y predicó, se considera Hadith. Esas son cosas que son muy recomendables. No es un estudio jurídico, pero muy cercano.

Luego hay cosas que no se mencionan en el Corán y Hadith. Aquí es donde intervienen los jueces y la tradición. Así que aquí hay tres pilares básicos. El primero y la mayor parte del segundo es sacrosanta, el tercero es más interpertorio. Cada país musulmán decide cómo basar su propia sociedad y qué nivel de importancia dar a cada pilar.

Si hubiera un sistema judicial justo de jueces y vivieran por el Corán y Hadith, a la mayoría de la gente le encantaría un sistema como ese, y sería más pacífico. Donde las cosas se salen de control, es cuando hay justicia en la calle, y personas que no siguen ningún sistema, excepto su propia ignorancia, que dan mala fama a Sharia. Si se hace de manera justa y correcta, una sociedad puede florecer. Como lo han hecho en el pasado.

Answer 5

Como musulmán, creo que las leyes de la sharia deberían modificarse para adaptarse a las circunstancias actuales de la sociedad moderna. Allah no está aquí para dificultar la vida de las personas. Creo que Allah entiende las circunstancias y que el Islam como una religión pacífica, puede modificarse para ciertas circunstancias.

Entiendo que a muchos musulmanes no les gustará mi respuesta, pero no creo que el Islam se trate de hacer que la vida de una persona sea imposible de manejar. Muchas cosas que deberían modificarse para adaptarse a los problemas modernos.

Answer 6

No, porque no hay lugar en una sociedad moderna diversa y global para un gobierno religioso.