¿Habrá libre albedrío en el cielo?

Answer 1

Sí, pero funcionará un poco diferente.

1. Serás purificado, en parte porque ya no serás carne. No estará sujeto a cosas como el hambre, el dolor, la pobreza, el estatus social, la lujuria, etc., que ponen las semillas del odio y el miedo en los demás. La mayoría de los pecados que cometemos pueden ser raíces de nuestras propias necesidades básicas humanas.
2. Estarás en contacto directo con Dios, la encarnación de todo lo bueno y benévolo que conocemos. El cielo puede ser un lugar literal con calles y casas, o un estado metafísico de felicidad pura más allá del entendimiento humano. De cualquier manera, todo el “lugar” está lleno de la presencia de Dios … para que tenga una curación ilimitada, alegría, calor, amor y paz en el mayor sentido posible. Muy pocos, si alguno, querrían alejarse de la gloria revelada de Dios.
3. Es posible que tenga libre albedrío, pero ya no será excusable. Lucifer y su tripulación fueron expulsados ​​de inmediato porque sabían TODO. Entendieron exactamente lo que estaban haciendo. Ningún ser humano tiene un conocimiento completo y concreto de nada más allá de este mundo (demonios, ni siquiera de algo más allá de nuestros propios ojos). Es por eso que Dios nos está dando toda la vida. Una vez en el cielo, las gafas están apagadas, y veremos todo por lo que realmente es. Asumiendo, también tendremos cierto nivel de casi omnisciencia, ya que “reinaremos” en el Cielo como no encerrados en carne, con nuestros propios trabajos para llevar a cabo el Plan Maestro. Si pecamos, ¿cuál será nuestra excusa? “No sabía que Dios realmente existía” realmente no ayudará mucho, así que es una expulsión inmediata.

Answer 2

Querido amigo,

En primer lugar, ¿qué es el cielo y qué es el infierno?
Entonces pensarás en tu cuestión de libre albedrío en el cielo.

El “cielo” y el “infierno” son obviamente para la mente, no tienen ninguna otra existencia. Entonces, el “cielo” es una situación en la cual la mente obtiene lo que la contiene profundamente, una relajación. Esa relajación no es posible en la vida agitada. La vida común es pura agitación. ¿Derecho? Provocación, agitación, emoción y la frustración resultante.

¡’Heaven’ es la compañía que por un lado te relaja, y por otro lado te da el coraje de que puede suceder! Que no es imposible, que la situación no es desesperada. “¡Puedo ser libre! Mis sueños más profundos no eran solo tonterías. Había que realizarlo. ¡Se pueden realizar!

¿Y cuál es tu sueño más profundo? No es el sueño que comienzas a asimilar de aquí para allá. Tu sueño más profundo es ser lo que eres, lo que realmente eres. Y el mundo te da mil sueños, pero este no. Este es tu propio sueño original. ‘Heaven’ es el momento en que te das cuenta de que este sueño es posible. ¡El ‘cielo’ es el momento en que se ve claramente que en este mundo odioso, el amor es posible! Y no solo es posible en teoría, es posible para usted. ¡Está allá!

No sucede por sí solo, porque siendo lo que eres, estás atrapado. Ocurre cuando por casualidad en medio de su mundo unido, solo por casualidad encuentra un atisbo de libertad, encuentra la música del amor. Eso es el “cielo”.

Usted está luchando, trabajando, de alguna manera llevando adelante, caminando penosamente y tomando la vida como trabajo pesado. Has renunciado a toda esperanza, y luego la esperanza se reaviva. Eso es el “cielo”. Y no solo es una esperanza de que algo pueda suceder en el futuro, sino que está ahí para ser tomado. ¡Extiende tu mano y tómala! Eso es el “cielo”.

Lo falso nunca admitirá que soy solo una sombra. Dirá que nada más que yo está allí. El mundo mismo es ‘cielo’. ¿Cuándo es el mundo ‘cielo’? Cuando te das cuenta de que el mundo es como una puerta, una puerta de entrada al más allá, ¡ahora es ‘el cielo’! El más allá no es el cielo. ¡Recuerda! Porque más allá, no hay mente, y el “cielo” y el “infierno” están en la mente. El mundo es el “cielo”, cuando es una puerta de entrada al más allá. El mundo mismo es “infierno” cuando el mundo se convierte en una realidad objetiva en sí mismo. “¡Soy todo!” Cuando el mundo dice: “Soy todo lo que hay”, entonces el mundo es ‘infierno’.

Todo no es ni “cielo” ni “infierno”. El “cielo” existe para nosotros porque estamos distantes de la verdad. Cuando estás lejos de algo, solo entonces parece “cielo”.

Dijimos que el mundo es una puerta de entrada al más allá. ¡Más allá, no hay “cielo” o “infierno”! Solo hay una quietud vacía. ‘Heaven’ es para el que se ha perdido y de repente recibe una guía. ‘Infierno’ es cuando te has perdido, y hay voces alrededor que dicen que no puedes regresar, que no hay hogar.

Llega un punto donde no hay “cielo” ni “infierno”. ¡Entonces, del ‘infierno’ al ‘cielo’ y luego ‘más allá’!

Lo mismo que ansiaba el ‘cielo’, lo que estaba sufriendo y para él ‘el cielo’ era como un bálsamo para el sufrimiento, esa misma cosa ahora está muy tranquilamente retirada. Ido. Más allá. Terminado.

Espero que hayas recibido tu respuesta sobre el libre albedrío en el cielo.

El contenido de esta respuesta es de mi blog “Words into Silence”.
Los invito a visitar el blog para una mayor claridad y comprensión de la vida.

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Answer 3

No estoy seguro de por qué me han pedido que responda esto, ya que, como ateo confirmado y de por vida, estoy absolutamente seguro de que el concepto de un cielo no es más que una invención humana.

El concepto deriva de nuestros antepasados ​​antiguos que, en su ingenuidad total sobre el mundo natural y lo que lo impulsó, creían que existían cosas como los espíritus (una creencia llamada animismo) que aseguraban que cuando alguien moría, se unían a sus antepasados, no hay absolutamente ninguna evidencia científica de esto, ni siquiera de la posibilidad de esto.

Sin embargo, este antiguo concepto fue adoptado por la religión organizada temprana como parte del mecanismo que emplean para mantener el poder y el control sobre sus seguidores; ” Síganos y en lo que creemos, no lo cuestione, y dígalo bien, y después de su muerte irá a este lugar llamado cielo … ” Este aspecto de la religión, y su concepto opuesto de un infierno para aquellos que no creen en los principios de una religión en particular, se han mantenido desde entonces.

Pero repito, no hay absolutamente ninguna evidencia de que tal cosa exista en la realidad, ni su mecanismo para que tal cosa sea una posibilidad en la realidad. No es más que una religión organizada que aún ejerce el poder sobre usted que puede, basándose en la psicología fundamental: a las personas les gustaría pensar que hay más en la vida de lo que realmente hay, y que no querrían reunirse con sus familias fallecidas.

Gracias por el A2A.

Answer 4

El hecho de que Adán y Eva tuvieran que tomar una decisión en el Jardín del Edén muestra, sin lugar a dudas, que la humanidad fue creada con libre albedrío. La primera pareja eligió pecar, y esa elección ha sumido al mundo entero en la oscuridad espiritual que nos lleva a nuestra necesidad de salvación. A pesar de todo, la humanidad ha conservado su libre albedrío, y nosotros conservaremos el libre albedrío en el cielo. ¿Es posible que las personas en el cielo puedan ejercer su libre albedrío para volver a pecar y ser expulsados ​​del cielo? No, no es posible.

Para retroceder un poco, necesitamos una definición aceptable de libre albedrío . Tenemos libre albedrío, pero no de la forma en que la mayoría de la gente piensa. Nuestra libertad consiste en el hecho de que somos libres de elegir de acuerdo con nuestros deseos. Mientras tengamos un mínimo de dos opciones disponibles, debemos tomar una decisión, y siempre lo haremos de acuerdo con nuestro mayor deseo. Pero, en el caso de un pecador caído, él o ella no tiene la libertad de elegir según la justicia. Esto es lo que Jesús quiere decir cuando dice que quien peca “es esclavo del pecado” (Juan 8:34). Este no es el lenguaje del “libre albedrío” como la gente suele pensar en él. La persona no regenerada tiene una naturaleza pecaminosa; él no solo está inclinado a pecar sino que es impulsado por impulsos pecaminosos. Tal vez sea útil decir: “Somos libres de elegir lo que queremos pero no de querer lo que debemos “. Esto limita en gran medida nuestra “libertad” porque la lista de cosas que queremos (como pecadores) coincide con lo que sea agrada nuestros impulsos pecaminosos. Nuestras elecciones son para cosas que finalmente nos destruirán (Proverbios 14:12). Como Paul dice: “¡Oh, qué persona tan miserable soy!” ¿Quién me liberará de esta vida dominada por el pecado y la muerte? ”(Romanos 7:24, NTV).

Cuando somos salvos, somos liberados de nuestra esclavitud natural al pecado. El Espíritu Santo nos regenera soberanamente y en gracia nos da la capacidad de querer lo que debemos querer, es decir, el perdón, la salvación y el señorío de Cristo. Cuando confiamos en Jesús para la salvación, comenzamos una progresión moral, un viaje hacia la santidad en el que damos muerte diariamente a los impulsos pecaminosos que residen dentro de nosotros y nos esforzamos hacia la piedad. En el cielo estaremos completamente desprovistos de pecado; nuestros únicos deseos serán para las cosas de Dios, cosas que nos bendicen, nos satisfagan y nos den vida. Esta es la verdadera libertad (ver Romanos 8:21). Retendremos nuestro libre albedrío en el cielo, pero nuestra voluntad se santifica allí. La naturaleza del pecado se habrá ido.

En el cielo estamos completamente conformados a la imagen de Cristo (Romanos 8: 28-30). Nuestra santificación estará terminada; ni siquiera queremos pecar. Además, en el cielo no hay tentación para atraernos y ningún demonio para engañarnos. A diferencia de Adán y Eva, no enfrentaremos ninguna prueba; Nuestro estado moral será seguro. Nadie será expulsado del cielo. Así como nuestro Señor Jesús tiene un libre albedrío verdaderamente sin pecado, así conservaremos un libre albedrío sin pecado. Seremos como Él (1 Juan 3: 2).

Antes de la salvación, nuestro libre albedrío en la tierra está limitado por nuestra incapacidad para elegir lo que es correcto. Después de la salvación, nuestro libre albedrío lucha entre elegir lo que está bien y lo que está mal. En el cielo, nuestro libre albedrío está limitado por nuestra incapacidad para elegir lo que está mal. En nuestro estado glorificado, ejerceremos nuestro libre albedrío para elegir lo que es verdadero, noble, correcto, puro, encantador y admirable (ver Filipenses 4: 8).

Answer 5

No soy un experto en teología, pero he escuchado a personas (que dicen ser teólogos) decir que no hay libre albedrío en el cielo.

En el contexto religioso, ven el “pecado” como el precio del “libre albedrío”.
La tierra es pecaminosa debido al libre albedrío que se ejerce.
El cielo es perfecto, entonces algo es diferente.

• Y Dios enjugará todas las lágrimas de sus ojos; y no habrá más muerte, ni tristeza, ni llanto, ni habrá más dolor: porque las cosas pasadas ya pasaron.
• Pero los temerosos, los incrédulos, los abominables, los asesinos, los prostitutos, los hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre: que es la segunda muerte. Apocalipsis 21: 4, 8

  Entonces, los ocupantes del cielo, no solo no pecan, sino que han sido despojados de la capacidad de pecar. También han sido despojados de su capacidad de dolor y tristeza. No tendrán la capacidad de sentir pena por los seres queridos que se han ido al otro lugar.

Como ateo, encuentro las nociones del cielo y el infierno bastante divertidas. Pero una cosa me llamó la atención. Mientras que las representaciones del infierno entran en detalles pornográficos sangrientos de sufrimiento sin fin, las representaciones del cielo son, en comparación, completamente insípidas y poco interesantes.

Hasta donde puedo ver, su descripción más completa del cielo es un estado de felicidad sin fin. Lo que me parece tan vacío como estar acostado en una cama unida a una bolsa de heroína.

Sospecho que es imposible describir un cielo en detalle, porque para los seres humanos, cualquier lugar ideal requeriría logros, desafíos, elecciones y fracasos. Las cosas buenas no tienen valor en un mundo donde todo es igualmente bueno. La alegría no tiene valor sin un poco de sufrimiento. Las barras de oro no tienen valor en un mundo donde el oro es gratis.

Entonces, como dice un mito, es uno muy empobrecido y mal pensado. Se supone que el cielo y el infierno son una zanahoria y un palo. Uno es un incentivo positivo para ser bueno, el otro es un elemento disuasorio del mal.

Pero el mito del cielo es una zanahoria podrida. Un mundo perfecto requiere libertad y realización. Requiere importancia y la perspectiva de cambio. Quite esas cosas y el cielo es menos atractivo que el olvido.

Answer 6

Si.

Seguiremos siendo seres humanos, creados (y, a través de Cristo, recreados [véase 2 Co. 5:17]) en la Imagen de Dios. Seremos completamente divinizados, es decir, seres humanos que cayeron pero, al ser redimidos, fueron unidos de manera indisoluble a Dios a través de la encarnación, muerte y resurrección de Jesús, y la posterior impartición de Su Espíritu.

En la muerte física, cada uno de nosotros será liberado de lo que Pablo llamó “el cuerpo del pecado (ver Rom. 6: 6)”, y cada uno de nosotros recibirá un cuerpo nuevo y glorificado. Seremos completamente humanos nuevamente, desprovistos de todos los cambios devastadores y fundamentales resultantes del pecado. Como humanos completamente completados / recreados, ya no pecaremos porque el pecado tendrá tanto sentido para nosotros como lo haría para una persona psicológicamente sana cortar voluntariamente su pie (o ella) sin otra razón que ser menos funcional. Usando otra analogía, cometer pecado tendrá tanto sentido para nosotros como poner arena en el tanque de gasolina de nuestro automóvil. En el cielo, estaremos completamente cuerdos, y el pecado (por ejemplo, apartarse de Dios, rechazarlo, profanar sus obras) finalmente se verá y se sentirá (y será) tan completamente y ridículamente loco que elegiremos NUNCA pecar, pero SIEMPRE lo haremos. bueno. Siempre, el 100% del tiempo, por toda la eternidad.

Algunos podrían argumentar: “¿Pero qué hay de Satanás? El era perfecto; y eligió pecar ”. Sí, pero Satanás no fue divinizado por el Espíritu de Dios. Cuando Jesús se hizo hombre, siempre mezcló al Todopoderoso con la humanidad. Al hacerlo, Jesús se convirtió para siempre en el Dios-hombre. Él es nuestro Gran Hermano y “el primogénito de toda la creación” (ver Col 1:15).

En el cielo (y en la tierra nueva) seremos como Jesús en la medida en que los seres creados puedan parecerse al Dios-hombre que nos creó. Así como es imposible para Jesús pecar, también lo será para nosotros. Como Su Novia, amaremos, serviremos y honraremos al Dios Trino de manera plena y fiel. Siempre, el 100% del tiempo, por toda la eternidad.

La paz de Dios …

Answer 7

A2A:

El cielo es tu cielo, el cielo de nadie más. Es el estado mental o condición del ego incorpóreo, un estado de felicidad perfecta. No hay localidad o lugar que corresponda al fabuloso cielo del judeocristianismo o del islam.

Repito, el cielo ” es una autopsia estado o condición mental , tal como estamos en un sueño vívido “. Se llama Devachan y es” la continuación idealizada de la vida terrestre que acaba de dejar atrás, un período de ajuste retributivo . (La clave de la teosofía “).

Entonces, ¿cómo se aplica el “libre albedrío” en tal situación? Solo podemos responder eso sobre la base de la analogía de nuestro estado de sueño terrenal con ese estado post-mortem. El libre albedrío debe ejercerse de la misma manera que durante un sueño, pero el ego debe ser incapaz de siquiera entretener un pensamiento triste, y mucho menos desear algo desagradable.

Answer 8

Nadie sabe. Desafortunadamente, para cuando algunos puedan descubrir si existe el cielo o si hay ángeles o si hay libre albedrío, no pueden regresar y dar un informe.

Uno de los ejemplos que me recuerdan el libre albedrío y la elección en el Antiguo Testamento, es la historia de Abraham llevando a Issac para observar el rebaño de ovejas. Dios le dice a Abraham que debe sacrificar a su hijo Issac, su primera esposa, el único hijo de Sarah. Una niña que anhelaba pero que no dio a luz hasta los 90 años.

Dios le dijo a Abraham que atara a Isaac y lo sacrificara para demostrar su devoción a Dios. Abraham eligió sacrificar a Issac, a pesar de que le causó un tremendo dolor y angustia. Dios lo detuvo justo a tiempo, e Issac se salvó.

Entonces, Abraham, quien, si crees la historia, tuvo contacto con Dios, se le dio una opción y se hizo una. Libre albedrío.

Adán y Eva tuvieron una opción. Dios les dijo que no comieran la fruta prohibida. Eligieron comerlo. Libre albedrío.

La cuestión es que algunas personas creen que estas historias son absolutamente ciertas, algunas creen que son falsas. Algunos creen que parte de ellos o una versión son ciertos y algunos de ellos no tienen opinión. Nadie realmente puede probar nada excepto creer lo que cree y tener una opinión.

Entonces, si crees que irás al cielo y llegas allí, inicia sesión en Quora de alguna manera y cuéntanos qué está pasando allí.

Answer 9

Según las religiones abrahámicas, el libre albedrío existe pero no está permitido practicarlo. Según ellos, Satanás se rebeló usando el libre albedrío. Aquí te preguntarás por qué Dios creó cosas que no quiere que nadie use. Al usar el libre albedrío, Satanás se convirtió en un ángel caído, y muchos lo siguieron. Entonces, cualquiera que use el libre albedrío en el cielo caerá. Pero el libre albedrío existe en el cielo y esa es la historia bíblica.

El libre albedrío y el alma son incompatibles. El alma es un control o se le da al ser humano para que sea humano. Algunos occidentales solían pensar que los nativos de áreas remotas no eran humanos incluso después de ser cristianizados. Pero el concepto de vender alma también es controvertido en contraste con la omnisciencia de Dios. La esclavitud también se trata de comprar / vender almas.

Las almas regresan al cielo o al infierno: no hay otro lugar a donde ir, pero el libre albedrío existe en ti y en el cielo, pero no en el infierno (? Incluso si existe en el infierno, ¿qué sentido tiene?). Entonces, ¿quiénes son los humanos sin alma y adónde van después de que sus almas los abandonaron? Aquí la idea es que tú y tu alma son lo mismo. Este concepto del alma es un poco desordenado. El concepto de libre albedrío lo hace más desordenado.

Answer 10

Supongo que la definición de “gratis” importa aquí, ¿no? Si bien algunos ateos consideran que todo esto es un poco divertido, ¿se nos ocurre cuando pensamos en nuestro “libre albedrío” que tan atado a las cosas que nos vuelven locos es nuestra disposición diaria a hacer cosas?

Por ejemplo: algunos de nosotros no podemos pasar un día sin fumar un cigarrillo. Sabemos que nos está matando, sabemos a ciencia cierta que estaríamos mejor si renunciamos, pero lo hacemos de todos modos. Sin embargo, elegimos comenzar a fumar por “libre albedrío”, y seguimos haciéndolo incluso aunque es posible (si es difícil) dejar de fumar. Mi primer desafío en esta pregunta es para aquellos que ven nuestra voluntad como “libre” hoy: ¿es su voluntad realmente “libre” si de hecho está ligada a deseos e impulsos que, francamente, sabemos que no son buenos para nosotros? ¿O es mejor llamar a un testamento impulsado por compulsiones y distraído por cosas brillantes algo que no sea “libre”?

Mi segundo desafío para aquellos que quieren llamar a nuestra voluntad como hoy es “gratuita” es esta: ¿qué es la libertad? ¿Es la capacidad de hacer cualquier cosa o de todo, o es realmente la capacidad de hacer lo que realmente sabemos que es verdad y hermoso sin distraerse por la ignorancia u otras elecciones menores? Ya sabes: mi hijo tiene TDA, y cuando deja de tomar sus medicamentos, es un niño bastante normal, aunque desatento. Prefiere aburrirse porque es mejor que estar confundido por un mundo lleno de distracciones. Pero cuando está tomando sus medicamentos, su cerebro puede concentrarse y en realidad siente curiosidad y se siente impulsado a encontrar respuestas, dispuesto a trabajar duro y capaz de llegar a la meta de las tareas. ¿Es mi hijo más libre cuando está tomando el medicamento, o menos libre porque realmente ha cambiado de su estado normal a otra cosa?

Mi punto de vista sobre la pregunta es esta: una de las mejores cosas en el cielo es que seremos verdaderamente libres allí, no porque podamos experimentar con todas las ideas posibles y estúpidas que tengamos, sino porque todas las mentiras serán expuestas y arruinadas , todo el dolor y la tristeza serán eliminados y apartados para la alegría, y toda bondad y amor serán obvios para nosotros, y podremos hacer esas cosas sin ninguna inhibición. No creo que seamos más libres en este mundo donde nuestros propios límites nos impiden hacer lo que es perfectamente correcto: creo que somos MUCHO menos libres de lo que nos gustaría ser, y perdemos mucho tiempo en elecciones terribles . El cielo no será así en absoluto.

Answer 11

Una de las formas en que muchos cristianos han visto el pecado a lo largo de los siglos es que el problema no es tanto las cosas que hacemos: el “pecado real” como nuestra tendencia a hacerlas, nuestra incapacidad demostrable para cumplir con una moral. código: si es como Jesús dijo “Ama a Dios con todo tu ser y ama a tu prójimo como a ti mismo” o algo más complicado, o incluso si es un código moral que nosotros mismos definimos. Parece que no podemos hacerlo fielmente; no sin doblarlo, hacer excepciones, mover los postes y / o poner excusas.

Muchos cristianos lo han descrito como una especie de esclavitud o defecto. La forma en que llegamos a ese defecto puede ser discutible, pero todos parecemos tenerlo (es lo que algunos grupos quieren decir con “pecado original”). Entonces, incluso si alguien va detrás de nosotros barriendo el desorden que hacemos, seguiremos haciendo desorden. Algunos hacen pequeños, algunos hacen enormes, algunos son tan jóvenes que aún no han tenido tiempo de hacerlos, pero la falla sigue ahí, como una fractura interna que solo espera que las circunstancias correctas se manifiesten.

El problema es ese defecto, o esa esclavitud.

Si ese enfoque es correcto, entonces sanar del pecado no significa principalmente que Dios limpie o perdone los pecados que hemos cometido. Sí, eso tiene que ser tratado, pero el verdadero problema es conseguir la liberación de la esclavitud, o el defecto reforzado (los fanáticos de LOTR pueden pensar en la espada de Aragorn, “la espada que se rompió”)

La liberación del pecado en esa imagen sería una liberación de la esclavitud, resultando en MAYOR libertad, no menos. Cuando tenía unos 20 años, me dieron una frase que no entendí en ese momento: “La libertad no es el derecho de hacer lo que quieres, es el poder de hacer lo que debes”.

Todavía no me gusta la frase por completo, pero creo que hay mucho más de lo que vi.

Tomemos un ejemplo muy inadecuado e imperfecto, especialmente porque no tengo objeciones al consumo prudente de alcohol: imaginar a un alcohólico furioso. Totalmente incapaz de confiar en sí mismo cuando hay algo con alcohol, incluido jarabe para la tos o enjuague bucal. Él está totalmente en control de su adicción. La gente trata de evitar que beba, pero él dice que tiene libre albedrío y elige beber, como es su derecho.

Para él, dejar de beber aumentaría su libertad, ya que le haría más posible hacer las cosas que cree que debería hacer con su vida: tener un trabajo, conducir un automóvil, lo que sea. Eso es algo bueno, y de alguna manera se relaciona con la liberación de nuestro “pecado real”. Pero como casi cualquier persona en recuperación puede decirle, eso no significa que la esclavitud, la falla, todavía no esté allí.

La verdadera libertad sería si fuera libre de beber, o no beber, como su voluntad sugirió que era lo mejor (y volvemos a la definición de Jesús de los mandamientos más grandes). Que el alcohol no lo obligó, y el rechazo del alcohol tampoco lo obligó, pero la elección en respuesta a una mayor visión en él fue el factor decisivo.

Nuevamente, no creo que el consumo de alcohol sea un pecado en sí mismo. Pero sí creo que la historia es bastante paralela.

Creo que ahora, hacemos bien en abstenernos del pecado. Pero en el cielo, descubriremos que nuestra adicción ha sido curada, la falla reparada, la esclavitud liberada y la espada reforjada.

Answer 12

Querido amigo, primero debes saber qué es el cielo y el infierno. Después de conocer el cielo y el infierno, sabrás tu respuesta.
Entonces hablemos del cielo y el infierno.

El “cielo” y el “infierno” son obviamente para la mente, no tienen ninguna otra existencia. Entonces, el “cielo” es una situación en la cual la mente obtiene lo que la contiene profundamente, una relajación. Esa relajación no es posible en la vida agitada. La vida común es pura agitación. ¿Derecho? Provocación, agitación, emoción y la frustración resultante.

¡’Heaven’ es la compañía que por un lado te relaja, y por otro lado te da el coraje de que puede suceder! Que no es imposible, que la situación no es desesperada. “¡Puedo ser libre! Mis sueños más profundos no eran solo tonterías. Había que realizarlo. ¡Se pueden realizar!

¿Y cuál es tu sueño más profundo? No es el sueño que comienzas a asimilar de aquí para allá. Tu sueño más profundo es ser lo que eres, lo que realmente eres. Y el mundo te da mil sueños, pero este no. Este es tu propio sueño original. ‘Heaven’ es el momento en que te das cuenta de que este sueño es posible. ¡El ‘cielo’ es el momento en que se ve claramente que en este mundo odioso, el amor es posible! Y no solo es posible en teoría, es posible para usted. ¡Está allá!

No sucede por sí solo, porque siendo lo que eres, estás atrapado. Ocurre cuando por casualidad en medio de su mundo unido, solo por casualidad encuentra un atisbo de libertad, encuentra la música del amor. Eso es el “cielo”.

Usted está luchando, trabajando, de alguna manera llevando adelante, caminando penosamente y tomando la vida como trabajo pesado. Has renunciado a toda esperanza, y luego la esperanza se reaviva. Eso es el “cielo”. Y no solo es una esperanza de que algo pueda suceder en el futuro, sino que está ahí para ser tomado. ¡Extiende tu mano y tómala! Eso es el “cielo”.

Lo falso nunca admitirá que soy solo una sombra. Dirá que nada más que yo está allí. El mundo mismo es ‘cielo’. ¿Cuándo es el mundo ‘cielo’? Cuando te das cuenta de que el mundo es como una puerta, una puerta de entrada al más allá, ¡ahora es ‘el cielo’! El más allá no es el cielo. ¡Recuerda! Porque más allá, no hay mente, y el “cielo” y el “infierno” están en la mente. El mundo es el “cielo”, cuando es una puerta de entrada al más allá. El mundo mismo es “infierno” cuando el mundo se convierte en una realidad objetiva en sí mismo. “¡Soy todo!” Cuando el mundo dice: “Soy todo lo que hay”, entonces el mundo es ‘infierno’.

Todo no es ni “cielo” ni “infierno”. El “cielo” existe para nosotros porque estamos distantes de la verdad. Cuando estás lejos de algo, solo entonces parece “cielo”.

Dijimos que el mundo es una puerta de entrada al más allá. ¡Más allá, no hay “cielo” o “infierno”! Solo hay una quietud vacía. ‘Heaven’ es para el que se ha perdido y de repente recibe una guía. ‘Infierno’ es cuando te has perdido, y hay voces alrededor que dicen que no puedes regresar, que no hay hogar.

Llega un punto donde no hay “cielo” ni “infierno”. ¡Entonces, del ‘infierno’ al ‘cielo’ y luego ‘más allá’!

Lo mismo que ansiaba el ‘cielo’, lo que estaba sufriendo y para él ‘el cielo’ era como un bálsamo para el sufrimiento, esa misma cosa ahora está muy tranquilamente retirada. Ido. Más allá. Terminado.

Espero que hayas recibido tu respuesta.

La fuente del artículo es “Words into Silence”, donde puedes ir para obtener más claridad.
Estas hermosas palabras son dadas por Shri Prashant. ¿Saber quién es Shri Prashant? Puedes ir a través de este enlace.

¿Quién es Sri Prashant? –
La respuesta de Sushmita Barthakur a ¿Quién es Shri Prashant?

Answer 13

Gran pregunta, y la respuesta es no, no significa que las personas en el cielo no tengan libre albedrío. Simplemente significa que libremente eligen no pecar.

Una forma de verlo: como lo expresas, “pecar es producto del libre albedrío”. Sin embargo, no pecar es igualmente “un producto del libre albedrío”. Dado que en la Tierra todos fallamos en no pecar, ¿se sigue, según la misma lógica, que no tenemos libre albedrío en la Tierra ? Por supuesto que no. De hecho, todos pecamos, pero si no tuviéramos la libertad de no pecar, nuestro pecado no sería una elección libre. Cuando no pecamos, hemos hecho una elección tan libre como cuando pecamos.

Otra forma de verlo: estoy 100% seguro de que nunca, nunca golpearé a mi esposa o mis hijos. ¿Eso significa que se me niega la libertad de voluntad en ese sentido? Por supuesto no. ¡Adivina qué, tengo la libertad de elegir comer tierra! Pero adivina qué más, ya que no tengo ningún deseo de comer tierra, ¡nunca elijo hacerlo!

En el cielo ya no tendremos deseos de pecar. Entonces te aparecerá la posibilidad de pecar como te aparece ahora la posibilidad de comer tierra (con suerte).

Answer 14

Como Michelle Roses nos recuerda muy astutamente en su respuesta, desafortunadamente no hay forma de estar seguros.

En ese sentido, supongo, si será libre de hacer lo que quiera en el cielo es una pregunta no muy diferente de si será libre de hacer lo que quiera aquí en la Tierra dentro de una hora, un día o un año a partir de ahora. –Preguntas que todos presumiblemente nos preguntamos regularmente y luego descartamos como incognoscibles o respondemos por nosotros mismos con cierto grado de certeza. En cualquier caso, cuando la respuesta te importe de forma directa, lo sabrás.

Me doy cuenta de que esa no es una respuesta positiva, así que aquí hay un poco de aliento de los dos filósofos estadounidenses más sabios de los últimos 50 años, Calvin y Hobbes:

Answer 15

El cielo cristiano es una tierra mágica de contradicciones. Las personas retienen su libre albedrío, pero no “deciden” pecar. ¿Por qué? Se reconstruyen mejor (sin deseo de pecado, presencia de Dios, sin tentaciones terrenales, etc.). Entonces, ¿por qué no se hicieron así en la Tierra? ¡Porque entonces seríamos robots! Wut?!?

Además, las personas son infinitamente felices en el cielo. Incluso cuando saben con certeza que algunos de sus seres queridos están siendo torturados eternamente por su nuevo mejor amigo.

Las historias del cielo, al igual que todas las otras historias de la Biblia, simplemente no estaban muy bien pensadas. No fueron hechos para ser interrogados.

Answer 16

Creo que varias de las respuestas aquí han tocado varios aspectos importantes del libre albedrío en el cielo. Me gustaría agregar un breve resumen de los puntos buenos y agregar mis creencias personales:

Una tercera parte de la hueste del cielo ya perdió “su primer estado”, según las Escrituras, cuando decidieron rebelarse contra Dios; eso demuestra el libre albedrío preterrenal.

Somos libres de elegir en la tierra; Dios nos dio la capacidad de elegir aquí, y no importa cuáles sean nuestras circunstancias, podemos aprender y crecer a través del ejercicio adecuado de la voluntad. Las decisiones que tomamos aquí también determinan nuestra trayectoria y destino eternos.

Después de esta vida, de repente no nos convertimos en autómatas sin mente, sin alma, sin voluntad, sentados en las nubes, tocando arpas. Seguimos trabajando, sirviendo y creando. La vida de Dios es de servicio. La nuestra será la misma. Continuamos eligiendo, actuando y ejerciendo la voluntad que era tan importante para nosotros tener que Dios permitió que esa tercera parte de sus hijos, a quienes amaba, se ejercitaran en rebelión y se perdieran. La diferencia es que si elegimos el bien: servicio sobre el egoísmo, sacrificio personal sobre el pecado, amor sobre el miedo, entonces nos convertimos en seres que solo desean el bien, y el cielo estará lleno de ese tipo de persona. En eso estamos destinados a convertirnos, y si lo elegimos, Dios puede convertirnos en ese tipo de ser. A través de la expiación de Cristo, podemos purgarnos de todo lo que es impío y vivir una eternidad de elegir las cosas buenas que deseamos; y bueno será todo lo que deseamos. Desear solo cosas buenas no elimina nuestro libre albedrío más de lo que yo elijo hablar palabras amables con mi esposa en lugar de palabras hirientes significa que no soy libre de elegir. La eliminación del libre albedrío fue el plan de Satanás, y ese plan fue rechazado 🙂

Answer 17

Bueno, esta es una pregunta divertida porque es realmente desordenada. Primero, su pregunta simplificada es libre albedrío = pecado, el cielo no = peca, por lo tanto, el cielo no = libre albedrío.

Esa conclusión no es compatible y, por lo tanto, es falsa. Sin embargo, todavía trae la oportunidad de reflexionar cuidadosamente:

1. El cielo es un estado de no ser un lugar (en la forma en que lo piensas).
2. El cielo está en unión con Dios (a través de Jesús el Cristo), el pecado está separado de Dios, por lo que no es una opción para aquellos en el “cielo”. No puedes estar parado en tierra firme y en aguas profundas al mismo tiempo.
3. No tenemos muchos detalles, así que cómo funcionará esto es especulación
4. El libre albedrío no tendrá la connotación que le estás dando ahora. Sería como decir hoy “cualquiera tiene el libre albedrío para cruzar el fondo del océano”. No es una opción deseada o posible. Pero la libertad de ser quien fue diseñado para ser sería una tremenda recompensa. ¿Es posible que el libre albedrío permita muchas buenas elecciones?
5. Otra forma de ver el libre albedrío a través de las Escrituras es que somos libres de elegir lo que somos esclavos. Romanos 6:16 dice: ¿No sabes que cuando te ofreces a alguien como esclavo obediente, eres esclavo del que obedeces, ya sea que seas esclavo del pecado, que conduce a la muerte, o de la obediencia, que conduce a ¿justicia?
6. Hoy fallamos en nuestros deseos y nuestra ejecución. No es posible que nunca debamos pecar. Incluso haciendo lo correcto, a veces vemos que nuestras acciones no brindan los resultados que esperábamos. La vida eterna será lo contrario.

Answer 18

Tengo libre albedrío para amar a mi esposa o no. Pero no puedo imaginar no amarla. Es posible que algún día me desenamore de ella, pero ella es tan considerada y cariñosa, tan atractiva y encantadora, que todos los días encuentro que es demasiado encantadora para no amarla. Entonces, supongo que estaremos tan enamorados de Dios, que si bien es posible que perdamos nuestro amor, no lo haremos. Espero que este sea el caso, pero es en parte especulación.

Aquí hay algo que William Lane Craig ha escrito que se trata principalmente de esto:

“Uno podría sostener que Dios a través de su conocimiento medio sabía exactamente qué personas, si se salvaban y glorificaban en el cielo, perseverarían libremente en la gracia, a pesar de que retendrían la libertad de pecar. No es que tengan una naturaleza diferente a la de los demás; es solo que así es como elegirían libremente. Dios ha elegido crear un mundo en el que todos los salvos sean precisamente esas personas. Por lo tanto, todos en el cielo perseverarán libremente. Podrían caerse pero simplemente no lo harán. Curiosamente, crear un mundo como este podría implicar que Dios tenga que soportar muchas características indeseables del mundo, como vastas cantidades de maldad natural y moral. Quizás solo en un mundo como ese todos los que vienen libremente a conocer a Dios y Su salvación sean una persona que persevere libremente en el cielo. Este punto de vista tendría una obvia relevancia para el problema del mal “.

Leer más: http://www.reasonablefaith.org/c …

Answer 19

Por lo que puedo decir, no está del todo claro que tengamos libre albedrío incluso mientras estamos vivos. Probablemente tenga sentido aclarar si existe antes de comenzar a discutir cuándo y dónde.

(Lo mismo se aplica a si existe el cielo pero podría tener sentido tener un debate por separado).

Por mi contribución a la resolución de este debate, ofrezco mi opinión sin respaldo de que sospecho que tenemos libre albedrío, pero que puede ser de un tipo que sería insatisfactorio si viéramos cómo funcionaba. Sospecho que la solución a la paradoja no es eliminar ni el determinismo ni el libre albedrío; es para eliminar la existencia del individuo como un actor discreto único. La mente es una propiedad emergente de un enjambre de procesos biológicos. (Cuando el agua se detiene, ¿a dónde va el sonido de la cascada?) El determinismo y el libre albedrío son verdaderos, y USTED es la ilusión, jajaja.

Answer 20

Prefiero no limitar este argumento a una religión específica, ya que el evento del libre albedrío y el pre-determinismo son temas de debate acalorados, incluso entre los investigadores seculares paranormales y del más allá.

Comenzaré con lo que la filosofía del espiritismo dice sobre esto. Según el espiritismo (e incluso el cristianismo) siempre hay buenos y malos espíritus y energía a nuestro alrededor, tanto si somos conscientes de esto como si no. Estas entidades supuestamente influyen en nuestros comportamientos, estados de ánimo y elecciones, ya sea que seamos conscientes de esto o no. Este equilibrio bueno / malo es lo que nos da el libre albedrío. Sin este equilibrio, nuestra bondad no sería más que el equivalente de un dron preprogramado. Según esta idea, Dios quiere que hagamos el bien por nuestros propios méritos, ya que sin esta prueba de fuego nuestros verdaderos personajes nunca se manifestarían.

Hay algunas aceptaciones a lo anterior, es decir, con algunas versiones de reencarnación y enseñanzas de la Nueva Era. Muchos defensores de este campamento afirman que nuestras vidas están predeterminadas y que elegimos enfrentar los desafíos que enfrentamos incluso antes de nacer. Algunos incluso llegan a afirmar (como con el campamento de Robert Schwartz) que los espíritus tienen acuerdos con otros donde los victimizarán para darles a estos espíritus los requisitos necesarios para sus próximos desafíos en la vida.

Aparentemente, estos desafíos de la vida desarrollan el carácter espiritual al obligarnos a enfrentarnos cara a cara con nuestras pruebas internas, algo que es difícil de alcanzar en espíritu. Algunos principios del budismo también apoyan este argumento con respecto a la Ley Kármica, y muchos pensamientos de la Nueva Era probablemente se originaron en esta antigua enseñanza. El concepto de libre albedrío existe incluso aquí, pero es una versión diluida (en mi opinión). Personalmente, esto me parece despreciable, pero es solo una de las muchas filosofías espirituales que flotan en la vasta jungla psíquica y religiosa. Elige tu veneno.