¿Cuán factual es la afirmación de Mahoma de que mientras aún vivía, fue al cielo y dirigió a los profetas bíblicos en la realización de salat?

Answer 1

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo.

¿Qué tan real es que dos gotas de líquido pueden hacer un ser humano? Esto no sucedió una vez, sino miles de millones de tiempo. Mil millones de milagros, y todavía no creen.

Y di: “La verdad es de tu Señor, así que quien quiera, que crea; y quien quiera, que no crea”. De hecho, hemos preparado para los malhechores un incendio cuyos muros los rodearán. Y si piden alivio, serán relevados con agua como aceite turbio, que escalda [sus] caras. Miserable es la bebida, y el mal es el lugar de descanso. Cueva Surah. (29) Tanzil – Navegador Corán

Les resulta extraño que Alá pueda llevar a un ser humano a los cielos. La definición de DIOS es que Él puede hacer cualquier cosa. Y Él solo hace cosas que convengan a Su Magnificencia.

Es 100% cierto. Hay signos y milagros más sorprendentes que este.

El verdadero problema es que algunas personas están haciendo el mal, y sus corazones han sido sellados debido a sus actos. Y el libro se colocará [abierto], y verá a los culpables temerosos de lo que contiene, y dirán: “¡Ay de nosotros! ¿Qué clase de libro es este? No deja nada pequeño ni grande excepto que lo ha enumerado? Y encontrarán lo que presentaron [ante ellos]. Y tu Señor no hace injusticia a nadie. 49 Sura Al-Kahf [18:49]

Todos los profetas y mensajeros tenían la misma misión. Ya sea Jesús, Abraham, Noé o Mahoma (paz sobre todos ellos): no adoren a nadie con Allah. Sura Al-An’am [6:88]

Answer 2

1. El Corán no menciona que el Profeta Muhammad se encuentre con nadie en el cielo, excepto con Angel Gabriel Jibril.

Toda otra información proviene de historias de hadices, sin embargo, algunas de las historias de hadices más conocidas, como el castigo en la tumba, contradicen Corán 2: 259, Corán 18:19, Corán 20: 103, Corán 20: 104, Corán 23: 113, Corán 30 : 55, Corán 46:35 y Corán 79:46 y el regreso del Profeta Jesús a esta tierra contradicen Corán 3: 144, Corán 4: 157, Corán 4: 158, Corán 5:75, Corán 5: 117, Corán 21: 95, Corán 33:40 y Corán 39:42, lo que significa que después de la muerte del profeta Mahoma, su nombre fue utilizado por los narradores que fueron engañados para creer historias falsas o que se ganaron la vida inventando historias que son opuestas a lo que Alá y el Profeta Muhammad enseñan. en el Corán

Por lo tanto, la única información sobre la cual no hay duda es lo que Alá ha protegido en el Corán y en el Evangelio Injil de Jesús Isa por Marcos, Mateo, Lucas y Juan, que explican lo que se revela en el Corán.

Corán 17:88 Versículo 17:88 Diga (Profeta Muhammad): “Si los humanos y los genios (como Satan Shaitan) se unieran para ayudarse mutuamente a producir algo como el Corán, no podrían hacerlo”.

Nota 1. En lo sucesivo, Satanás Shaitan podría jactarse de obedecer el Corán 17:88 susurrando cientos de historias de hadices falsas que enseñan lo contrario de lo que Alá y el Profeta Muhammad enseñan en el Corán.

Si las historias de hadices están de acuerdo con el Corán, acéptelo.

Si las historias de hadices no están de acuerdo con el Corán, rechazarlo.

En el día del juicio, Alá juzga por las palabras del Corán protegido.

En el día del juicio, Alá no juzga por las palabras en historias de hadices humanos sin protección.

El Corán es la palabra protegida de Allah, incluidas las palabras y acciones del Profeta Muhammad, que Allah describe y protege.

Atribución https://sites.google.com/site/is …

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2. El Corán y el Evangelio Injil of Jesus Isa por Mark, Matthew, Luke y John dan la mejor información sobre el viaje al cielo por el Profeta Muhammad.

Corán 17: 1 Versículo 17: 1 Exaltado es Aquel (Alá) que llevó a su sirviente (Alá) (Profeta Muhammad) en un viaje por la noche (ver Corán 6:60 y Corán 39:42 “Alá es el que toma tu almas de noche “, Corán 17:60” la visión “del profeta Mahoma que significa el sueño, Corán 12: 6 y Corán 38:45 la visión que significa el sueño del profeta Abraham Ibrahim, el profeta Isaac Ishaq y el profeta Jacob Yaqub Israel y Corán 48: 27 La visión del Profeta Muhammad significa sueño) de la Mezquita Sagrada (“la Mezquita Sagrada” es l-masjidi l-harami, Al-Masjid Al-Haraam. Ver Corán 5:97 donde la Casa sagrada es l-bayta l-harama y es la Kabah. Ver Corán 9:19 la Mezquita Sagrada es l-masjidi l-harami en La Meca. Ver Corán 9:28 la Mezquita Sagrada es l-masjida l-harama en La Meca. Ver Corán 14:37 Tu casa sagrada baytika l- Muharami. Ver Corán 22:25 la mezquita sagrada es wal-masjidi l-harami. Desde la Kaaba en La Meca Arabia hoy la Kabah en La Meca Arabia Saudita) hasta la mezquita más lejana (“la mezquita más lejana” es l-masjidi l-aqsa, Al-Masjid Al-Aqsa en Sión en la Biblia hebrea judía Salmos 84: 6 – 84: 8 que contiene las ruinas del primer Templo judío y las ruinas del segundo Templo judío en Jerusalén Al-Quds Palestina hoy Israel y Palestina.El segundo Templo judío en Sión en la Biblia hebrea judía Salmos 84: 6 – 84: 8 fue destruido por el Ejército del Imperio Romano en 569 BH 70 CE 70 AD y se llama Bayt al-Muqaddas, Bayt al-Maqdis del hebreo Beit Ha-Miqdash Beit Hamikdash que significa “La Casa de los Santos”, que son las ruinas de la Templo judío en el Monte del Templo que significa la Montaña del Templo en Jerusalén Al-Quds. En el Corán 17: 1 el Templo Judío se llama “la mezquita más lejana” Al-Masjid Al-Aqsa y en el Corán 17: 7 el Templo Judío se llama “Mezquita ” Que significa lugar de culto) cuyo entorno Nosotros (Allah) hemos bendecido (como la Tierra Santa en el Corán 5:20 – 5:21) para que Nosotros (Alá) podamos mostrar (al Profeta Muhammad) nuestras señales (de Alá) (para el recuerdo de Alá en Sión que significa en el lugar de las ruinas del primer y segundo Templos Judíos de Alá en Jerusalén Al-Quds de la misma manera que todo en la tierra y en los cielos son signos y símbolos para el recuerdo de Allah. Ver Corán 2: 158 montañas son signos de Alá, Corán 3:97 la Kabah es un signo de Alá, Corán 5:97 la Kabah y los meses sagrados y animales para ofrendas y las guirnaldas son signos de Alá, Corán 22:32 ” honra los símbolos de Allah “, Corán 22:36 camello y ganado son símbolos de Allah, Corán 39:42 la vida, el sueño y la muerte son signos de Alá y la Biblia hebrea judía Salmos 84: 6 – 84: 8 donde Baca y Sión son signos de Alá) . Él (Allah) es el que todo lo oye y el que todo lo ve. (Esta comprensión de Corán 17: 1 y Corán 17:60 se confirma en Corán 53:17 que describe los sueños durante el sueño y en Corán 6:60 y Corán 39:42 que muestran que Alá no levanta el cuerpo humano físico para sí mismo o al cielo. Solo el alma es levantada por Alá para sí mismo o al cielo. El cuerpo humano físico está diseñado para la vida y la muerte en la tierra. El alma está diseñada para la vida con Alá y en el cielo durante el sueño y después de la muerte. En el día de la resurrección en el más allá en una nueva tierra que significa una nueva tierra, un nuevo terreno, al alma se le dará un cuerpo espiritual que puede sentir recompensa o castigo y cada humano testificará que la muerte se sintió como nada más que una hora de sueño o diez horas de sueño o un sueño durante parte de una mañana o parte de una tarde y nadie dirá que la muerte se sintió como algo más que dormir durante parte de una mañana o parte de una tarde. Ya que la muerte para cada humano se sentirá como nada más que dormir durante parte de un día nadie sabrá cómo Realmente fue entre el momento de su muerte y el momento del Día de la Resurrección. Ver Corán 2: 259, Corán 18:19, Corán 18:21, Corán 20: 103, Corán 20: 104, Corán 23: 113, Corán 30:55, Corán 46:35 y Corán 79:46 aquí https: // sites.google.com/site/is …).

Corán 17:60 Versículo 17:60 Y (mencione al Profeta Muhammad) cuando Nosotros (Alá) le dijimos: “Su Señor ha abarcado a la gente (lo que significa que Alá tiene conocimiento de todo lo que la gente hace y piensa) “. Y nosotros (Alá) lo hicimos no hacer la visión (es decir, el sueño, ver Corán 6:60 y Corán 39:42 “Alá es quien toma tus almas en la noche”, Corán 17:60 “la visión” del Profeta Muhammad significa el sueño, Corán 38:45 la visión significa sueño del profeta Abraham Ibrahim, el profeta Isaac Ishaq y el profeta Jacob Yaqub Israel y el Corán 48:27 La visión del profeta Mahoma significa sueño, el Corán 17:60 l-ru’ya significa “la visión” significa el sueño del viaje nocturno del profeta Mahoma y la ascensión al cielo de la misma manera que en el Corán 37: 105 l-ru’ya que significa “la visión” significa el sueño del profeta Abraham sacrificar a su hijo y en el Corán 48:27 l-ru’ya significa “la visión” que significa el sueño del Profeta Muhammad adorando en la Kabah y en el Corán 12: 5 ru’yaka que significa “tu visión” significa tu sueño tenido por el profeta Jacob Yaqub Israel y en Corán 12:43 ru’yaya significa “mi visión” que significa mi sueño y lilrru’ya significa “de visiones” significado de los sueños que tenía el rey de Egipto y Corán 12: 100 ru’yaya significa “Mi sueño” que tuvo el Profeta Jacob Yaqub Israel) que Nosotros (Alá) le mostramos (significado que se le mostró a su alma mientras su cuerpo dormía en La Meca) excepto como una prueba para (la fe) de la humanidad y (cuando tomamos su alma Profeta Muhammad en el viaje nocturno desde la bendita Kabah en La Meca Arabia hoy Makkah Arabia Saudita a las benditas ruinas en Sion que contienen las ruinas del primer y segundo templos judíos de Alá en Jerusalén Al-Quds Palestina hoy Israel y Palestina en el hebreo judío Bible Psalms 84: 6 – 84: 8 e hizo que tu alma ascendiera al cielo para ver) el árbol maldito (llamado Zaqqum Zaqqoom, que es el árbol con la comida terrible que los malhechores comerán en el más allá y se menciona) en el Corán . Nosotros (Alá) advertimos (a las personas que hagan lo que es bueno y eviten lo que es malo) y les hacemos temer (a Alá describiendo el hogar de los malhechores en el Fuego del Infierno en el Más Allá) pero solo los aumenta (algunos de los humanos) en nada más que una mayor desobediencia contra Allah (y el mandamiento de hacer lo que es bueno y evitar lo que es malo. Esta comprensión de Corán 17: 1 y Corán 17:60 se confirma en Corán 53:17 que describe soñar durante el sueño y por Corán 6 : 60 y el Corán 39:42 que muestran que Alá no levanta el cuerpo humano físico para sí mismo o para el cielo. Solo Alá levanta el alma para sí mismo o para el cielo. El cuerpo humano físico está diseñado para la vida y la muerte en la tierra El alma está diseñada para la vida con Alá y en el cielo durante el sueño y después de la muerte. En el Día de la Resurrección en el más allá en una nueva tierra que significa una nueva tierra, una nueva tierra, el alma recibirá un cuerpo espiritual que puede sentir. recompensa o castigo y cada humano testificará que la muerte no se sintió como nada g pero una hora de sueño o diez horas de sueño o un sueño durante parte de una mañana o parte de una tarde y nadie dirá que la muerte se sintió como algo más que dormir durante parte de una mañana o parte de una tarde. Dado que la muerte de cada humano se sentirá como nada más que dormir durante parte de un día, nadie sabrá cuánto tiempo pasó realmente entre el momento de su muerte y el momento del Día de la Resurrección. Ver Corán 2: 259, Corán 18:19, Corán 18:21, Corán 20: 103, Corán 20: 104, Corán 23: 113, Corán 30:55, Corán 46:35 y Corán 79:46 aquí https: // sites.google.com/site/is …).

Atribución https://sites.google.com/site/is …

Corán 53:13 Versículo 53:13 Y ciertamente él (Profeta Muhammad) lo vio (Ángel Gabriel Jibril) descender (del cielo) en otro momento – (Continúa en Corán 53:14).

Corán 53:14 Versículo 53:14 – cerca del árbol Lote (marcando) el límite más alejado (más allá del cual no puede pasar ninguna creación) – (Continúa en Corán 53:15).

Corán 53:15 Versículo 53:15 – cerca de él (el árbol Lote) se encuentra el jardín de residencia (en Paradise Jannah) – (Continúa en Corán 53:16).

Corán 53:16 Versículo 53:16 (Cualquier cosa en presencia de Alá es santa y en el Evangelio de Lucas 1:19 Angel Gabriel Jibril es el que está en presencia de Alá, lo que significa que Angel Gabriel Jibril es el Espíritu Santo en el Evangelio historia de Jesús. El Espíritu Santo Ángel Gabriel Jibril vino en forma de hombre hace 2000 años para decirle a María que el Espíritu Santo Ángel Gabriel Jibril que la próxima vez vino en forma de ángel entregaría el alma de Jesús en el Evangelio de Lucas 1:35 y esta alma se entrega en Corán 4: 171, Corán 21:91 y Corán 66:12. El profeta Mahoma vio al Espíritu Santo Ángel Gabriel Jibril en la verdadera forma en que el Espíritu Santo significa “la paloma” que significa ” el cuerpo con alas “que significa” un ángel “fue creado y se describe en el Evangelio de Marcos 1:10, Evangelio de Mateo 3:16, Evangelio de Lucas 3:22, Evangelio de Juan 1:32, Corán 2:97, Corán 16: 102 y Corán 53: 4 – 53: 5. Al Profeta Muhammad se le mostró la verdadera forma del Espíritu Santo Ángel Gabriel Jibril) cuando qué cala rs (que es “una paloma” que significa un cuerpo con alas que significa un ángel) cubrió el árbol lote (marcando el límite más alejado más allá del cual no puede pasar ninguna creación. En este punto, Angel Gabriel Jibril se encuentra en presencia de Allah, lo que significa que el Profeta Muhammad estaba en presencia de Allah, lo que significa que el Profeta Muhammad es el “Santo Profeta” de la misma manera que Angel Gabriel Jibril es el “Espíritu Santo”). – (Continúa en el Corán 53:17).

Corán 53:17 Versículo 53:17 La vista (del Profeta Muhammad) no se apartó (lo que significa que sus ojos no cambiaron de dirección, que es lo que sucede durante el sueño) ni (su vista) excedió su límite (para ver algo que Allah no había decretado que el Profeta Muhammad lo viera. Esto describe la visión que significa el sueño que un humano puede ver cuando Allah levanta el alma en Corán 6:60 y Corán 39:42 “Alá es quien toma tus almas en la noche” como se explicó en los comentarios del Corán 17:60. Esta comprensión del Corán 17: 1 y el Corán 17:60 y el Corán 53:17 es confirmado por el Corán 6:60 y el Corán 39:42 que muestran que Alá no levanta el cuerpo humano físico para sí mismo o para el cielo. Solo Allah levanta el alma para sí mismo o para el cielo. El cuerpo humano físico está diseñado para la vida y la muerte en la tierra. El alma está diseñada para la vida con Alá y en el cielo durante el sueño y después de la muerte. En el Día de la Resurrección en el más allá en una nueva tierra que significa una nueva tierra, un nuevo terreno, se le dará al alma un cuerpo espiritual que puede sentir recompensa o castigo y cada humano testificará que la muerte se sintió como nada más que una hora de sueño o un sueño de diez horas o un sueño durante parte de una mañana o parte de una tarde y nadie dirá que la muerte se sintió como algo más que dormir durante parte de una mañana o parte de una tarde. Dado que la muerte de cada humano se sentirá como nada más que dormir durante parte de un día, nadie sabrá cuánto tiempo pasó realmente entre el momento de su muerte y el momento del Día de la Resurrección. Ver Corán 2: 259, Corán 18:19, Corán 18:21, Corán 20: 103, Corán 20: 104, Corán 23: 113, Corán 30:55, Corán 46:35 y Corán 79:46 aquí https: // sites.google.com/site/is …). – (Continúa en Corán 53:18).

Corán 53:18 Versículo 53:18 Ciertamente él (el Profeta Muhammad) vio las mayores señales de su Señor (Alá cuando al Profeta Muhammad se le permitió ver el Infierno Jahannam en el Corán 17:60 y el Paraíso Jannah en el Corán 53:13 – 53:18 y el árbol Lote marca el límite más alejado más allá del cual no puede pasar ninguna creación y es uno de los lugares donde se dice que las creaciones “están en la presencia de Allah” en el Corán 53:16).

Atribución https://sites.google.com/site/is …

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3. La cúpula de la roca.

Allah confirmó la veracidad del Profeta Muhammad al permitir la construcción de la Cúpula de la Roca (Masjid Qubbat As-Sakhrah) en 72 AH (691 CE, 691 AD, 691) en el terreno sagrado del Monte del Templo de Allah en Jerusalén, Al -Quds, Palestina.

La Cúpula de la Roca es un santuario para conmemorar el lugar donde Alá tomó el alma del Profeta Muhammad en un viaje nocturno desde La Meca Makkah a Jerusalén Al-Quds desde donde el alma del Profeta Muhammad ascendió al cielo para ver las señales de Alá en el Corán 17: 1, 17:60 y 53:13 – 53:18.

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4. La mezquita al-Aqsa Al-Masjid al-Aqsa en Jerusalén Al-Quds Palestina.

Allah confirmó la veracidad del profeta Mahoma al permitir la construcción de la mezquita Al-Aqsa (al-Masjid al-Aqsa, la mezquita más lejana, Al-Aqsa, Bayt al-Muqaddas) en 85 AH 705 CE 705 AD en el terreno sagrado de El Monte del Templo de Allah en Jerusalén, Al-Quds, Palestina hoy en Israel y Palestina.

Atribución https://sites.google.com/site/is …

Answer 3

Cada vez que Mahoma afirmó un encuentro espiritual, estaba solo. Eso deberia decirte algo. El reclamo no está corroborado o respaldado por hombres o por los profetas bíblicos.

Por el contrario: todo profeta bíblico hizo afirmaciones (muchas profecías) que podrían verificarse con el tiempo. Los 40 escritores de nuestra Biblia han pasado la prueba de 100% de precisión.

Jesús nunca escribió un libro o carta. Era tan sorprendente que otros escribieron sobre él: lo que vieron y escucharon: testimonio de testigos oculares, incluida su transfiguración, muerte, entierro, resurrección y ascensión.

Las afirmaciones de Mohammed son débiles en el mejor de los casos.

Answer 4

Es un hecho islámico que el Profeta Mahoma (PBUH) fue al Israa ‘wal Mi’raj (Viaje nocturno) y es uno de los milagros del Profeta Mahoma.

El viaje nocturno se explica en profundidad en el hadiz número 309 de Sahih Muslim, pero como es un hadiz muy largo y detallado, no podré ponerlo aquí, el viaje nocturno tuvo lugar poco más de un año antes de la hijrah del profeta Mahoma según el eruditos de hadices, y sí, según el hadiz, el profeta dirigió a los profetas bíblicos o coránicos en la realización de Salaat. Cada profeta tiene milagros que van de uno a muchos y el viaje nocturno fue uno de los milagros de nuestro amado profeta Mahoma (PBUH).

Santo es el que llevó a su siervo de noche desde la Mezquita Sagrada (en Makka) hasta la Mezquita más lejana (en Jerusalén) cuyo entorno hemos bendecido para poder mostrarle algunas de Nuestras señales. De hecho, Él solo lo escucha todo, todo lo ve. (Corán 17: 1)

Este es un verso coránico que explica el viaje nocturno del Profeta de una manera simplificada y es el verso más grande que explica el viaje nocturno en el Corán, pero se pueden encontrar otros detalles en los hadices del Profeta.

Nadie sabe con certeza si el viaje nocturno fue una visión, un sueño o algo real que sucedió, pero todo lo que sabemos es lo que contenía si fue un viaje real, una visión o un sueño de Dios. Se encuentra en el Corán, por lo que es cierto, deje de lado los Hadices sahih que no son solo dos o tres y explíquelo en profundidad.

Entonces la respuesta es Sí, es según el Islam, según el Corán y según los hadices.

Allah sabe mejor y espero que haya respondido a su pregunta.

Answer 5

A2A Heaven no es un lugar sino un estado mental, por lo tanto, todos tenemos el potencial de experimentar estados alterados de conciencia y viajes internos de la mente. Todas las descripciones de tal experiencia son solo una metáfora, ya que nadie puede entrar en la mente de otro y compartir el mismo conjunto de experiencias, ya que tenemos diferentes creencias iniciales y lecciones que aprender. Lo que se expresa puede ser relevante y significativo para otros o no. Es típicamente cultural y tiene poco significado para los demás. Por ejemplo, alguien puede tener una experiencia cercana a la muerte en el lugar donde van a un lugar mágico del cielo o el infierno y conocen a personas de historias ficticias en su Biblia, pero es similar a los sueños o la histeria inducidos por las drogas, significa poco que tengan una creencia absoluta Sobre la experiencia. No se vuelve real porque era importante para ellos, y lo que relatan probablemente no tenga sentido para otros.

Answer 6

Creía que era un hecho real y podría explicarse por la tecnología de hoy, el Profeta Muhammad viajó por Bouraq, hoy el científico conoce como Wormhole

Bouraq es:

Dios dio este método de transporte a sus ángeles en todo el universo. El Corán los llama ‘Ma’arej معارج’ y describe cómo los ángeles los usan para viajes de larga distancia. Hoy los musulmanes saben que estos ‘Ma’arej’ es lo que los científicos llaman agujeros de gusano:

[Corán 70.1-4] Alguien preguntó acerca de la penalidad que caerá sobre los incrédulos; (Una penalización) que no tiene ninguno para evitar; 3 (una pena) de Allah (que posee) agujeros de gusano [Ma’arej en árabe] 4 Los ángeles y el Espíritu ascienden a Él en un día, cuya medida es de cincuenta mil años. Cualquier objeto que pase por este agujero de gusano también experimentará Esta misma dilatación (un día dentro del agujero de gusano vs. 50,000 años en la Tierra) y no solo esos ángeles. Esta vez, la dilatación no dice cuánto tiempo te lleva cruzar el agujero de gusano, solo dice que cuando pasas por el agujero de gusano envejeces en esta proporción. Este espacio se llama hiperespacio (برزخ).

Dios dice que esos agujeros de gusano son puertas en el cielo que contraen distancias interestelares en distancias a pie; el escenario resultante es extraño: Dios dice que aquellos que no creen en el mensaje no lo creerán aunque les haya mostrado una señal más grande. Creó hermosas estructuras imponentes en los cielos. Si Él abre para esos no creyentes una puerta en el cielo y les permite continuar atravesándola hacia esas estructuras distantes, no creerían que realmente llegaron allí simplemente caminando unos pocos pasos. En cambio, pensarían que son solo ilusiones ópticas:

[Corán 15.13-16] No creen el Mensaje, como aquellos que los precedieron; 14 Incluso si Nosotros [Alá] les abrimos una puerta desde el cielo y ellos continuaban atravesando la puerta 15 ellos dirían ‘Nuestra vista está deslumbrada, más bien hemos sido hechizados’ 16 Somos Nosotros [Alá] quienes hemos construido estructuras altísimas en los cielos y los hizo hermosos para los espectadores. 17 Y los protegemos de todo espíritu maligno maldito.

Aquí, no creerían en sus propios ojos pensando que lo que ven no es real.

No creerían que llegaron a esas estructuras celestiales simplemente caminando unos pocos pasos. Pero

Dios insiste en que lo que ven es real y no ilusiones.

(es decir, realmente llegaron allí)

.

El Corán dice que esas puertas celestiales son atajos galácticos a lugares distantes en el universo. Los ángeles guardan esas puertas celestiales “de todo espíritu maligno maldito”. Los musulmanes creen que los ángeles usan estas puertas para viajes de larga distancia. Los ángeles pueden acelerar hasta la velocidad de la luz para viajes domésticos; pero usan estos agujeros de gusano para llegar a cualquier lugar del universo antes de que termines de leer esta oración.

Los musulmanes también creen que los agujeros de gusano no son estrictamente para el uso de los ángeles. Su profeta usó un agujero de gusano una vez en el ‘Israa y Me’raj’ (Me’raj معراج es singular de Ma’arej) ( Corán 17.1 ).

Answer 7

Normalmente no respondería esta pregunta, pero se me pidió que respondiera.

Por supuesto que nunca sucedió. Todo lo que no sucede hoy tampoco sucedió en ese entonces.

Por lo que he leído, ni siquiera se consideró una mala forma, mucho menos incorrecta, plagiar otras historias religiosas al crear noticias. Los cristianos robaron su dios básico de los judíos, y luego acumularon un montón de nuevas tonterías sobre las viejas tonterías. Los musulmanes lo hicieron nuevamente unos cientos de años después, con cosas aún más ridículas acumuladas en la parte superior, y con un ingenioso descargo preventivo de que la versión musulmana sería la última.

Parece de nuestra historia que lo único que han hecho todos los líderes religiosos es robar historias de religiones anteriores, y luego agregar nuevas cosas ridículas para que parezca que tienen algún tipo de poder, y hacerlo más interesante para la gente simple.

Answer 8

¿Cuán factual es la afirmación de Mahoma de que mientras aún vivía, fue al cielo y dirigió a los profetas bíblicos en la realización de salat? – Usuario de Quora

Si la afirmación de Mahoma es objetiva de que fue al cielo, y un musulmán acepta que esto es cierto, pero luego rechaza la verdad, Jesús dijo que debemos amarnos unos a otros y que volverá para juzgar a todos de acuerdo con sus acciones, entonces Tienen algunos problemas serios.

Lo siguiente está tomado de Ciudad Islámica:

Jesús (‘isa)

( Sobre quien sea la paz) , al igual que todos los demás profetas, es un esclavo elegido de Allah a quien Allah asignó para convocar a las personas al verdadero camino. Sin embargo, hay algunos atributos de Jesús.

distinguiéndolo de otros profetas, el más importante es que fue criado con Allah y que volverá a la tierra nuevamente.

Al contrario de lo que la mayoría de la gente cree, Jesús

no fue crucificado y asesinado ni murió por ningún otro motivo. El Corán nos dice que no lo mataron y que no lo crucificaron y que Alá lo levantó hacia Él. En ninguno de los versos, ¿hay alguna referencia real a su asesinato o que fue asesinado, aparte del verso (ayah) que niega que haya sucedido? Además, el Corán nos familiariza con algunos eventos de la vida de Jesús.

que aún no han sucedido. Por lo tanto, su segunda venida a la tierra es un requisito previo para que estos eventos sucedan. No hay duda de que las revelaciones del Corán seguramente sucederán.

A pesar de esto, sin embargo, muchas personas suponen que Jesús

falleció hace unos miles de años y, por lo tanto, es poco probable que regrese. Este es un concepto erróneo que surge de la falta de conocimiento sobre el Corán y la Sunnah. Un escrutinio cuidadoso del Corán dará una comprensión precisa de los versículos acerca de Jesús.

posible.

Nuestro profeta

también nos dijo que Jesús

será enviado de vuelta a la tierra y relatado que en ese tiempo, que se llama “el fin de los tiempos”, puede haber un período en el que la tierra alcanzará una paz, justicia y bienestar sin precedentes. El “fin de los tiempos” se refiere al período de tiempo cercano al fin del mundo. Según el Islam, en este momento, habrá terribles pruebas del Dajjal (Anticristo), muchos terremotos y la aparición de Yajuj y Majuj (Gog y Magog), después de lo cual prevalecerán los caminos del Corán y la gente prevalecerá ampliamente. adherirse a los valores que introduce .—- Ciudad Islámica

Los hechos son fascinantes en muchos casos. La realidad es un hecho para muchos solo cuando sienten el dolor de no disfrutar de la bondad que la vida promete. Para aquellos que conocen al Señor Jesucristo como yo, el Cielo desciende a la Tierra.

• Me mostrarás el camino de la vida. En tu presencia hay plenitud de alegría. En tu mano derecha hay placeres para siempre. Salmo 16:11

Si Mahoma fue al cielo o no, no lo sé. Lo que sé es que cuando se revela la presencia del Señor, es como si el Cielo bajara a la Tierra.

El camino para descubrir la presencia de Dios comienza cuando odias el mal

Answer 9

Creo que el Incidente de Mi’raj es absolutamente cierto. Hay unas pocas razones:
El Profeta Muhammad (SAW) describió al Quraysh su viaje de Makkah a Jerusalén en detalle. También les dijo la ruta que tomaron sus caravanas comerciales (de Quraysh).
También les dijo que les había mostrado el camino correcto a algunos de los Ganados y sus pastores que se habían perdido. También describió la Masjid Al-Aqsa, su arquitectura, decoración, incluso los patrones en la alfombra del Santuario Santo.
VER “Ar Raheequl Makhtum” por Safiur Rehman Mubarakpuri para más información.

Answer 10

El reclamo no es un reclamo físico. Es un reclamo espiritual.

Es evidente por el verso del Corán que cuando regresó, el Corán menciona ‘despertó’ o ‘despertó sus ojos’, sin embargo, usted quiere traducir exactamente.

Esto constituye quizás una visión espiritual o un sueño. El significado es al dirigir a los profetas bíblicos en oración, su ministerio o profecía ahora es la religión Divina revelada y tiene superioridad sobre las religiones divinas anteriores y los profetas.

El salat se menciona debido a que el Imam dirige la oración y otros siguen las acciones del imán y es el Imaam quien guía a la congregación a Dios. Si aplicamos esta terminología al reclamo, significaría que ahora es Muhammad quien se ha convertido en el Imaam de los profetas anteriores y ahora es él quien guiará a los seguidores a Dios.

Que factual. No, no sucedió literalmente ya que todos los profetas han fallecido. Tiene un significado espiritual y metafórico. El significado literal tiene poco o ningún propósito.

Answer 11

¿Qué tan factual ………?

No hay cielo ni infierno, pero un hombre alucinante puede ver ambos.

Mohammed es uno de los miles de hombres que han reclamado los libros sagrados escritos imposibles, todos hechos por el bien de la humanidad, sin darse cuenta de que el cambio de tiempo y las personas no son, como lo eran en aquellos días, casi totalmente ignorantes y, en consecuencia, llenos de prejuicios. , fácilmente convertible en idolatría. Hoy tenemos cultura y acceso a la información a través de Internet y miles de otros medios. La gente es inteligente y nadie le creería a ningún hombre, alegando poder ir físicamente al Paraíso.

El Salat, como oración, es Dios solo por una cosa: mantener a la gente en forma. No puedes hacerlo cinco veces al día si estás gordo. Pero esto no viene al caso, porque estoy seguro de que a Dios no le gustan las personas con lavado de cerebro, en particular las que se golpean la cabeza lo suficientemente violentamente en la alfombra como para desarrollar un bulto azul.

Dios es la realidad, el universo y todo lo que hay en él. Es visible y tangible en la naturaleza. ¡Él ha sido y siempre será así, no escondido ni misterioso!

Answer 12

Tales cosas son una cuestión de fe. No hay evidencia de tal reclamo, ni tampoco de ningún “milagro” reclamado en asociación con ninguna religión.

La semana pasada contuve el aliento, nadé hasta la ciudad hundida de R’Leyh y tuve una agradable conversación con el poderoso Cthulhu. Buen tipo, bastante incomprendido.

¿Crees que mi reclamo tiene algún mérito? Probablemente no. Tampoco lo de Mohammed. Pero El Profeta tiene mil años de tradición religiosa detrás de él y millones (algunos dicen que alrededor de mil millones) de creyentes que tienen una larga historia de creencias.

Pero no hay evidencia.

Answer 13

Y no digas que quien es asesinado en el camino de Allah está muerto. ¡No! De hecho, están vivos, pero no sabes cómo. (Surah 2, al-Baqarah versículo 154)

Los Profetas y Wali de Allah viven aunque hayan fallecido de este mundo. No los vemos físicamente. El Corán menciona claramente esto en el verso anterior. Me’raj fue un viaje físico y espiritual también. Uno no encuentra sorprendente si el último de los Mensajeros dirige la oración por todos los Profetas de DIOS.

Answer 14

No estoy seguro de lo que quiere decir para salir de esta pregunta, o lo que está buscando al hacer esta pregunta.

Ningún cuerpo vivo hoy estaba allí cuando sucedió, así que no encontrarás a nadie que haya sido testigo del evento.

No trajo ningún recuerdo del cielo, así que no hay evidencia física.

Ahora, si eres musulmán y crees en la verdad del Corán y la verdad de los compañeros del Profeta (as), entonces, para todos los musulmanes, desde que sucedió ese evento hasta el final de los tiempos, testificará la verdad de eso.

De hecho, no puedes ser musulmán si no lo crees, ya que Allah lo ve en el Corán (sura 17: 1).

¿Esperaría que un no musulmán lo creyera, o incluso tratar de convencerlo de ello? No.

Answer 15

Veo muchas respuestas irrespetuosas, pero esto es una cuestión de espiritualidad. Dios lo levantó a los cielos para mostrarle sus signos, como lo hizo con todos los profetas anteriores, esto fue una recompensa y una bendición para Mahoma. No estoy seguro, pero creo que él los guió en la oración en la tierra y luego en el cielo, solo conoció a unos 6 de ellos, no todos los profetas están en el cielo, exactamente están en las tumbas en un estado diferente. Después de ir al cielo, Dios le ordenó que le dijera a la gente que rezara 50 veces (que era el propósito del viaje) un día al que obviamente dijo que estaba bien, pero Moisés, que se había acostado con los israelitas arrogantes, le preguntó. seguir pidiéndole a Dios que los reduzca hasta que cumplan 5. Cuando regresó, le contó que había visto una caravana que se dirigía a La Meca y que debería estar llegando, esto es lo más real.

Answer 16

¿Alguna vez has tomado ácido? ¿Quién dice que Mahoma nunca tomó raíces, cactus o hongos?

¿O quién dice que no tuvo ‘visiones’?

¿Esa persona que conoces que dijo que el Profeta nunca tuvo visiones, realmente le preguntó al Profeta?

La respuesta siempre es más fácil si intentas empatizar con los momentos en el tiempo que intentas comprender. No escuchar lo que los “líderes religiosos” han dicho sobre eventos pasados. También eran solo personas tratando de entender lo que no se puede entender …

Answer 17

Personalmente, no he realizado investigaciones sobre hechos al respecto. Solo voy con lo que dijo su mejor amigo. A su mejor amigo ABUBAKR le dijeron que el profeta dijo que fue allí e hizo lo que hizo, y luego le preguntaron, ¿cree eso? ABUBAKR dijo “Si él dijo que sí, entonces es cierto”.

Mi opinión: si él dijo que sí, entonces es cierto.

Él ha hecho más que suficiente para que yo y todo el pueblo musulmán demuestren su profecía, espiritualmente hablando.

Ha hecho más que suficiente como persona para demostrar su personalidad como una persona veraz. Es justo estar de acuerdo con él como musulmanes.

Answer 18

¿Cuán factual es la afirmación de Mahoma de que mientras aún vivía, fue al cielo y dirigió a los profetas bíblicos en la realización de salat?

¿Qué tan real te suena? Porque a mí me suena como una absoluta bs.

Me recuerda a la serie de libros Twilight. Mientras que los vampiros están hechos, las reglas para los vampiros son muy simples: deben beber sangre para sobrevivir, no emitir reflejo y son completamente destruidos por la luz solar, no simplemente víctimas de la piel brillante para que el autor pueda hacer que vayan a la escuela.

Es lo mismo con la afirmación de Mahoma: si bien el cielo está hecho, las reglas para el cielo son muy simples: hay que estar muerto para ir allí y no puede llevarse el cuerpo físico.

Answer 19

El cielo es un marco mental ideal que no debe confundirse con los cielos : el cielo, la órbita terrestre baja, el espacio profundo. Jesús, hijo de José, enseñó la reencarnación (google eso) y la ciencia ahora lo ha demostrado (google that).

Answer 20

Una semana antes, mi amigo budista comenzó a leer la Torá, la Biblia y el Corán. Él comenzó a reír continuamente después de leer los chistes en este libro y ahora es admitido en icu. ¿Podrían los musulmanes, los cristianos y los judíos explicar qué lo hizo reír tanto?