Creo que este pensamiento es comprensible porque es fácil proyectar nuestra vida terrenal en el más allá y pensar “¡si esto durara para siempre, sería terrible!”
Y esto es verdad. Incluso si imaginamos nuestra vida terrenal lo más perfecta posible, con todo placer y disfrute para siempre, sería terrible después de un período de tiempo. Tal vez llevaría un millón de años, pero eventualmente, la monotonía se establecería.
Es por eso que el cristianismo tradicional ve el cielo como algo completamente diferente a un paraíso terrenal. Es fundamentalmente la unión con Dios a través de la visión beatífica. Dios es la fuente de todo lo que es bueno y, como dijo Agustín, “nuestros corazones están inquietos hasta que descansen en ti”, refiriéndose a Dios.
Hay una lección de teología detrás de todo esto. El infierno no es solo Dios diciendo “¡jaja, tienes que sufrir para siempre en un pozo de fuego!” Cuando Dios podría haber dicho “ven a disfrutar de este club de campo eterno en el cielo”. Dado que cualquier cosa menos que la unidad con Dios, incluso los mayores placeres terrenales en última instancia, ser un infierno, parece que la única salida es unirse a Dios en esta vida de tal manera que quiera disfrutarlo para siempre en la próxima vida.
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El otro punto que quisiera señalar es que debemos tener cuidado al proyectar construcciones físicas del tiempo en la vida futura. En el pensamiento cristiano, Dios está completamente fuera del tiempo, y en el cielo compartimos su vida de una manera única. Además, después del juicio final, los cuerpos humanos serán resucitados pero también transformados. El mundo espiritual tendrá prioridad sobre lo físico. Estas consideraciones deberían hacernos pensar cuando pensamos en el cielo o el infierno como “millones y miles de millones de años”. Más bien, la vida futura puede ser mejor en comparación con una existencia eterna que simplemente una existencia interminable. Este problema es complejo, pero lo menciono como una precaución importante al pensar en el cielo.