En teología católica, ¿cuál es la diferencia entre engendrado y creado?

Soy ortodoxo y no católico, pero creo que es el Credo al que te refieres y que fue escrito cuando la iglesia era verdaderamente católica (es decir, una entidad única y universal) y estaba escrito en griego. Tampoco soy teólogo, pero he recitado esto innumerables veces y he escrito una buena cantidad de pruebas para la clase de Religión sobre el tema del Credo *.

En el texto griego original, engendrado es γεννηθέντα. En griego esto significa “nacido de”, pero solo de la línea masculina porque se considera que lleva toda la esencia a la descendencia **, mientras que creado por es ποιηθέντα. Ποιηθέντα se deriva del verbo ποιῶ = hacer / crear. El primer verso usa “ποιητή” Creador / Creador, que también se deriva del verbo ποιῶ, para describir la relación de Dios con el universo, visto y no visto. El universo es, por lo tanto, una creación, por lo tanto, diferente en esencia e inferior al Padre que es su Creador.

Pero Cristo NO debe ser confundido con una creación, él es un Dios de la verdadera esencia de Dios. El Credo hace todo lo posible para aclarar la distinción. Establece enfáticamente γεννηθέντα οὐ ποιηθέντα: nacido de, no creado por. Y también “φῶς ἐκ φωτός, Θεόν ἀληθινόν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ” luz fuera de la luz, un Dios verdadero (parte) de un Dios verdadero y “ὁμοούσιον τῷ Πατρί” de la misma esencia que el Padre. La razón del énfasis es que si Cristo fuera una creación, no sería un Dios verdadero y eso sería arrianismo, como lo han dicho otros.

Πιστεύομεν εἰς ἕνα Θεόν, Πατέρα, Παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶω ἀοά.

Καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων · φῶς ἐκ φωτός, Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ Πατρί, δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο.

* La religión es obligatoria durante toda la educación primaria y secundaria en Grecia.

** Para las mujeres, el verbo es τίκτω = dar a luz. Las mujeres fueron consideradas en cierto sentido como incubadoras.

Se remonta a una controversia en el siglo IV, llamada controversia arriana.

“Engendrado del Padre antes de todas las edades … Consustancial con el Padre”.

Se trata del tema de quién es Jesús. Arrio diría “hubo un tiempo en que el Hijo no era”, básicamente diciendo que Jesús era solo una criatura especial. Sin embargo, para contrarrestar eso, se afirmó que el Hijo nunca fue creado, sino que fue engendrado eternamente por el Padre, en todo momento presente.

¿Cual es el problema? Literalmente, toda la cuestión de la salvación pende de un hilo: si Jesús no es Dios, la cruz no hizo nada.

Si eso te confunde, felicidades. Bienvenido a la teología trinitaria.

Además, la mayoría de los protestantes creen esto. Los testigos de Jehová, los mormones y los pentacostales unicitarios son las únicas denominaciones que se me ocurren que no se me ocurren.

Tony Powers te da el por qué, pero no necesariamente el qué.

Usted está hecho a semejanza de Dios, por lo que hay ciertos paralelos que se pueden ampliar para comprender mejor este concepto.

Tienes un espíritu que vino de Dios. Su espíritu es como Dios en que es inmutable o casi inmutable (Por supuesto, Dios es inmutable). Siempre seras tu. Tu espíritu también te da la capacidad de pensamiento racional.

Tu espíritu asumió tu alma para formar un alma espiritual. Esto no significa que el alma tenga ninguna dualidad, pero sí significa que su alma tiene una relación con su espíritu. Tu alma fue creada por tus padres, por eso tiene la naturaleza de tus padres. La función principal de tu alma es tu apetito. Tu alma es tu pasión. Entonces tu alma espiritual asumió que tu cuerpo te hacía. No decimos que tienes tres naturalezas, pero hay tres relaciones dentro de ti que te dan libre albedrío. Una sola relación está viva, pero no tiene libre albedrío. Cuando tu cuerpo muere, pierdes tu libre albedrío, pero aún estás vivo debido a la relación entre tu alma y tu espíritu. Debes notar que tu espíritu no creó tu alma y tu alma espiritual no creó tu cuerpo. Si uno se deriva del otro, entonces tenemos dos externos (no una relación interna). Por ejemplo, cuando una celda se deriva de otra celda, tenemos dos celdas (no una relación dentro de una celda). También puede derivar paralelos de un matrimonio entre un hombre y una mujer, pero la gente no parece creer eso. De hecho, dado que Dios es infinitamente simple, este concepto es universal. Está en todas las cosas. Por ejemplo, la inteligencia se propaga a partir de la relación entre femenino y masculino. Si uno creara al otro, eso sería imposible.

Ahora, tenga en cuenta que su espíritu fue su causa inicial. Y así es con el Padre quien es la causa inicial de la Trinidad. El Hijo es similar a tu alma. El Padre no creó al Hijo, pero el Padre es la causa de la relación con el Hijo. De esta manera, el Hijo es engendrado por el Padre.

La diferencia entre engendrado y creado según lo definido por Dios es que cada espíritu o Espíritu creado fue creado por Dios, Dios es su Padre (Mateo 19: 4–6, Mateo 23: 9, Juan 3: 6 RV)

Ya se ha creado un espíritu, no necesita nacer, pero para que un espíritu entre en este mundo, en el mundo físico, debe unirse con la carne mientras el feto todavía está en el útero de su madre, esto se llama “engendrado” .

Todos los que puedes ver con tus ojos, tu madre, padre, hermanos, hermanas y amigos son todos espíritus, lo que ves cuando los ves es la ropa que Dios les proporcionó, estás mirando a los hombres y a las mujeres que el Padre creado para sus hijos. Esto lo lleva a otra respuesta, una respuesta a una pregunta que no hizo.

Odio decir “simple” porque ninguno de estos es simple. Pero engendrado es una manera de describir cómo el Hijo es del Padre (en Dios), pero tampoco lo fue antes ni después, como se generaría un Hijo natural de la unión de su padre y su madre.

En otras palabras, engendrado describe la relación eterna entre Dios el Padre y Dios el Hijo: el Hijo es engendrado, NO hecho. Entonces esta es una generación eterna, por así decirlo.

Creado significa que el Creador crea algo de la nada . En el caso de Dios el Padre, y Dios el Hijo, ambos siempre han existido, no hay duda alguna de haber surgido o preexistido el otro; Ambos son eternos.

En la creación, estás hablando de algo temporal, en el tiempo, surgiendo a través de la acción o el deseo de otro. Entonces, la mayor diferencia es que engendrado se refiere al orden eterno o al Dios eterno; mientras que la creación habla de la generación de cosas temporales en el tiempo. ¿Tiene sentido?

Chico, Matteo, ¡seguro que sabes cómo preguntar a los “grandes”!

En mi entendimiento, “engendrado” es análogo a nacer, “venir de” un otro que comparte la esencia de ese otro.

“Creado” se refiere a una persona en particular que hace algo para un propósito particular.

La respuesta de Tony Powers es exactamente correcta, no es de extrañar. Donde puede entrar su confusión es donde los textos bíblicos más antiguos dicen cosas como “Abraham engendró a Isaac”, y así sucesivamente. Mientras que la respuesta del Sr. Powers es acertada, existe un elemento de confusión con respecto a la redacción de algunos pasajes. Decir “engendrado” de esa manera no indica que hubo un tiempo en que Isaac no existía, a pesar de que la misma palabra raíz se usa en el Credo de Nicene-Constanipolitan para denotar cómo Jesús no fue creado. Simplemente significa que uno nació de otro.

Engendrado es la forma participia pasada de engendrar. Para mejor significa engendrar una descendencia.

Crear es hacer algo de la nada.

Uso de las Escrituras: Dios creó el universo y todo lo que contiene, Jesús fue su Hijo unigénito.

Espero que esto ayude.

Paz

Muchas buenas respuestas aquí. Pero una manera realmente simple de pensarlo es considerar la diferencia entre Cristo y, digamos, los ángeles. Los ángeles son tradicionalmente tomados como criaturas del Dios cristiano ; Cristo es único en su filiación. Él participa de la esencia divina directamente, por filiación, no por participación en la creación, si eso tiene algún sentido. Por lo tanto, es atemporal, posterior al padre solo teóricamente. No había “cuándo” cuando no existía.

Arians, como alguien más señaló aquí, afirmó lo contrario. Las cosas fueron difíciles para ellos.

Ronda de bonificación: El Espíritu Santo, mientras tanto, es “espirado” (Lat. Spiritus, “aliento”), ya sea por el padre (en la Iglesia Oriental) o el padre y el hijo ( filioque de Agustín, la tradición occidental). Teológicamente (si no políticamente) esta distinción ayudó a causar la grieta en la cristiandad temprana.

Esto de Catholic Answers es una buena explicación del engendrado.

Si el Hijo es “eternamente engendrado” del Padre, entonces, ¿cómo puede él también nacer de María?

Uno crea algo diferente de lo que ellos mismos son, pero engendra algo que es del mismo tipo.

Por ejemplo: un hombre crea una estatua, pero engendra un niño.