¿Es posible ver a Dios?

Dios es invisible para los ojos físicos porque nuestros ojos solo pueden ver cuerpos. La pregunta de invisibilidad es una pregunta de todas las religiones divinas y abrahámicas. El cristianismo, el judaísmo y el islam creen en la invisibilidad, pero hay algunas sectas dentro del islam que creen que se puede ver a Dios en el más allá. Se refieren a algunos versos alegóricos como:

الرحمن على العرش استوى [1] * كل شيء هالك إلا وجهه [2] * يدالله فوق ايديهم [3] * وجاء ربك والملك صفا صفا [4]

Sin embargo, los chiítas creen que estos versos son alegóricos y que no pueden usarse en sus significados literales.

Los existencialistas y los positivistas también opinan que si algo debe existir, debe verse y cuando algo no se ve, entonces esa cosa no existe.

Ahora, ¿cuál es nuestro argumento para probar que Dios que no es visto existe? “Si Dios no tiene cuerpo, no ocupa espacio y no se puede ver, ¿qué es Él y cómo podemos decir que existe?”

La respuesta es que no todo lo que no se ve es inexistente. Hay muchas cosas que no vemos y no podemos ver, pero existen. Por ejemplo, si coloca un imán frente a una pieza de hierro, notará que el imán tira del hierro. ¿Dónde se coloca ese poder entre el hierro y el imán? ¿Es táctil, visible o comprobable? Simplemente nos damos cuenta de ello debido a su efecto al tirar del hierro.

La electricidad también es invisible. La electricidad no es sólida, ni líquida, ni gaseosa. Estas negaciones no niegan la existencia de electricidad. Y nunca podría ser cierto decir que debido a que la electricidad no es ninguna de estas cosas, por lo tanto, no existe. Tenemos que admitir que la electricidad es un hecho. Ciertamente es invisible. Los rayos ultravioleta, la gravedad y muchas otras cosas son invisibles. Solo podemos notarlos por el efecto que dejan. No es de extrañar que Allah, que creó tales cosas, sea invisible.


[1]

Taha: 5 “(Allah) El Más Gracioso está firmemente establecido en el trono (de la autoridad)”.

[2]

Qasas: 88 “Todo (lo que existe) perecerá excepto Su propio Rostro”.

[3]

Fath: 10 “La mano de Allah está por encima de sus manos”.

[4]

Fajr: 22 “Y tu Señor viene y (también) los ángeles en las filas”.

Abu Basir ha relatado que le dijo a Abu Abdallah, sobre quien sea la paz “Cuéntame acerca de Dios, ¿los creyentes poderosos y majestuosos lo verán en el día de la resurrección?”
Él respondió: “Sí, y ya lo han visto antes del Día de la Resurrección”.
Abu Basir preguntó: “¿Cuándo?”

El Imam respondió: “Cuando les dijo: ‘¿No soy tu Señor?’ Ellos dijeron: ‘Sí, en verdad’ (7: I72) “. [91] Luego estuvo en silencio por un tiempo. Luego dijo: “Verdaderamente los creyentes lo ven en este mundo antes del Día de la Resurrección. ¿No lo ves ahora?” Entonces Abu Basir le dijo: “Para que me hagan tu sacrificio. ¿Debo contar esto (a otros) de ti?”

Él respondió: “No, porque si lo repites, un negador que ignora el significado de lo que dices lo negará. Entonces supondrá que es comparación e incredulidad ( kufr ). Pero ver con el corazón ( al-ru ‘ yah b-il-qalb ) no es como ver con los ojos (al -ru’yah bi-l-ayn ). ¡Dios sea exaltado por encima de lo que describen los comparadores ( mushabbihun ) y los herejes ( mulhidun )! ”

Fuente: Sobre la Unidad de Dios (Islamportal.net)

Dios puede ser visto por amor y devoción.

Krishna dice:

Mi querido Arjuna, solo por un servicio devocional indiviso puedo ser entendido como soy, parado frente a ti, y así puedo ser visto directamente. Solo de esta manera puedes entrar en los misterios de Mi entendimiento. (Bg. 11.54)

Brahma (dios de la creación) dice:

Adoro a Govinda, el Señor primigenio, que es Syamasundara, Krishna mismo con innumerables atributos inconcebibles, a quienes los devotos puros ven en su corazón de corazones con el ojo de la devoción teñida con el ungüento del amor.

—Brahma-samhita, 5.39

SIGNIFICADO por Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur:

La forma Syamasundara de Krsna es su inconcebible forma simultánea personal e impersonal autocontradictoria. Los verdaderos devotos ven esa forma en sus corazones purificados bajo la influencia del trance devocional. La forma Syama no es el color azul visible en el mundo mundano, sino que es el color abigarrado trascendental que ofrece dicha eterna, y no es visible para el ojo mortal. Al considerar el trance de Vyasadeva como en el sloka, bhakti-yogena manasi, etc. [SB 1.7.4], quedará claro que la forma de Sri Krsna es la completa Personalidad de Dios y solo puede ser visible en el corazón de un verdadero devoto, que es el único asiento verdadero en el estado de trance bajo la influencia de la devoción.

Cuando Krishna se manifestó en Vraja, tanto los devotos como los no devotos lo vieron con este mismo ojo; pero solo los devotos lo apreciaban, eternamente presente en Vraja, como la joya invaluable de su corazón. Hoy en día también los devotos lo ven en Vraja en sus corazones, saturados de devoción aunque no lo ven con los ojos. El ojo de la devoción no es más que el ojo del ser espiritual puro y puro de la jiva. La forma de Krsna es visible para ese ojo en proporción a su purificación por la práctica de la devoción. Cuando la devoción del neófito alcanza la etapa de bhava-bhakti, el ojo puro de ese devoto está teñido con el ungüento del amor por la gracia de Krsna, que le permite ver a Krsna cara a cara.

La frase “en sus corazones” significa que Krishna es visible en proporción, ya que sus corazones se purifican por la práctica de la devoción. La suma y sustancia de este sloka es que la forma de Krsna, que es Syamasundara, Natavara (Mejor bailarina), Muralidhara (Titular de la flauta) y Tribhanga (Triple flexión), no es una mezcla mental, pero es trascendental y es visible con el ojo del alma del devoto en trance.

¿Por qué no todos ven a Dios?

Nadie ve a Dios Dios no es tocado ni siquiera por la imaginación. ¿Cómo podemos ver a Dios? Dios entra en algún medio y se hace visible a través de ese medio (a través del Señor en forma humana o Hijo de Dios). A través de ese medio también estás experimentando solo la existencia de Dios. Solo la experiencia de la existencia es posible. No hay forma de ver a Dios directamente. La corriente no se puede ver directamente. Cuando fluye por un cable, solo se puede experimentar su existencia.

+

Cuando tal Dios viene en forma humana aquí en esta tierra, puedes verlo, conocerlo. Él puede ser identificado por su excelente conocimiento divino.

Dios viene a este mundo en forma humana en cada generación humana al ingresar al devoto más merecedor llamado HIJO DE DIOS para diferenciarse de otros devotos comunes. Dichos hijos de Dios fueron Krishna, Rama, Jesús, Mohamamd, etc. Cuando Dios entra en un devoto tan vivo y digno, la combinación resultante se llama ENCARNACIÓN HUMANA DE DIOS O FORMA HUMANA DE DIOS, que es un sistema 2 en 1 en el que GOd y ese Un alma particular existe en un solo ser humano. Es como la corriente en un cable con corriente. Cuando has conocido a tal Dios en la forma humana de tu generación, solo has encontrado al Dios. Dios es inimaginable e invisible, ningún cuerpo puede verlo en su estado original. Pero cuando el mismo Dios viene aquí para predicar el conocimiento divino en forma humana al ver a un Dios tan vivo en forma humana, solo has visto al Dios invisible, inimaginable. No hay otra forma de ver, tocar y convivir con Dios.

Esta es la única manera. GOd es imparcial llega a este mundo en cada generación humana en forma humana.

¿Por qué Dios tiene que venir en forma humana?

Dios es inimaginable y, por lo tanto, ni siquiera puede ser imaginado por una inteligencia aguda. Por lo tanto, no hay posibilidad de ningún tipo de interacción con Dios. Dios nos conoce a todos, pero nunca podemos conocer a Dios. Por lo tanto, la interacción con un Dios inimaginable es unilateral. Pero, nos gusta tener una interacción, que está en ambos lados. Nos gusta saber, ver, hablar, tocar y vivir con Dios. Nos gusta servir a Dios porque el servicio es la prueba práctica de amor o devoción a Dios. Para este propósito, Dios desciende en el mismo medio en el que existimos.

Por lo tanto, Dios viene en forma humana. Si Dios viene en forma de un objeto inerte, nuestro servicio se vuelve imposible. Por el bien de los objetos inertes, tiene que venir en forma inerte. Pero, los objetos inertes no interactúan en absoluto. Si Él baja como un pájaro o animal, las aves y los animales pueden interactuar y los seres humanos no pueden interactuar. En tal caso, no puedes hablar con Dios ya que no puedes hablar con un pájaro o un animal. No podemos aclarar nuestras dudas con Dios en tal caso.

Si Dios desciende en forma energética, no podemos tocar a Dios y no podemos vivir con Él por mucho tiempo. Por lo tanto, la forma humana es la más adecuada para los seres humanos. La forma energética de Dios es relevante para las almas difuntas que existen en los cuerpos energéticos en los mundos superiores. Pero, la forma humana de Dios no está fácilmente disponible. Incluso si está fácilmente disponible, la mayoría de los seres humanos sufren con ego y celos hacia una forma cohumana. Cualquier ser humano no está de acuerdo con la grandeza de un ser co-humano.

Por lo tanto, la encarnación humana interactúa solo con esos pocos devotos seleccionados, que conquistaron el ego y los celos. Para otros seres humanos, la encarnación humana se comporta como un co-ser humano solo siguiendo las normas sociales habituales. Krishna se comportó como un ser humano solo con todas las personas y se comportó como Dios para sus devotos cercanos. Por lo tanto, Dios baja solo para los necesitados.

Si lo que queremos decir con ver a Dios es verlo a través del ojo físico externo, es algo totalmente descartado tanto por el intelecto como por las fuentes islámicas.

1) El intelecto: la acción de ver tiene lugar solo cuando las cosas están expuestas a los rayos de luz y su reflejo es capturado por el ojo. Esto significa que, en primer lugar, debe haber una cosa externa presente y, en segundo lugar, debe ser captada por el ojo en el campo de visión. En base a esto, no podemos ver las cosas que están detrás de nosotros, mientras que Dios no es una entidad física y no tiene las características físicas de un ser físico. Por lo tanto, no puede ser visto a simple vista.

2) Fuentes islámicas: Hay versos en el Sagrado Corán y tradiciones que estipulan la imposibilidad de ver a Dios. A) El Sagrado Corán dice: 1 – ¡Oh, Moisés, nunca puedes verme! [1] 2 – Los ojos no pueden verlo. [2] b) Tradiciones: “Dios nunca aparece ante los ojos” [3] “Los ojos nunca te han visto” [4] y “Los ojos nunca lo verán abiertamente” [5] Pero si lo que queremos decir con ver a Dios es ver A través de un testimonio interno y de la luz de los nombres y atributos de Dios en el corazón, dentro de los límites que los seres humanos tienen, es posible. El Imam Ali (a) dice: “Los corazones pueden percibirlo”. [6] En otra tradición, le dice a Za’lab: “¡Qué vergüenza! Los ojos no pueden verlo, pero los corazones sí pueden”. [7] Fuentes: [1] Surah Aaraaf, verso 143 [2] Surah Anaam, verso 103 [3 ] Sermón de Nahjul Balagha: 49 [4] Sermón de Nahjul Balagha: 109 [5] Sermón de Nahjul Balagha: 179 [6] Sermón de Nahjul Balagha: 179 [7] Mizan Al Hekmat, vol. 6, p. 190, Hadith: 12095

Fuente:

¿Es posible ver a Dios? Si es así, ¿cómo?

Toda la religión es de libros escritos antes de miles de años atrás, cuando la alfabetización del mundo es inferior al 1% y en ese momento no había tecnología, ni televisión, ni internet, ni teléfono, ni películas, etc., y ese era el momento de leer la historia. libros, novelas, etc. para pasar el tiempo o entretenerse. Por lo tanto, leer libros cuyos escritores están muertos o no entre nosotros, por ejemplo, libros religiosos, no es malo, pero uno debe experimentar con mucho cuidado cada cosa o cualquier cosa escrita en ese libro para obtener un resultado positivo o útil sin correr ningún riesgo. Por lo tanto, se sabe que una persona es sabia para leer o estudiar cualquier libro, ya sea un libro religioso o científico o un periódico político en el que hay declaraciones de líderes o políticos actuales que anteriormente se conocían como rey o dictador. el mundo terrestre comienza a orbitar alrededor de cualquier otra estrella más cercana a medida que su mundo de fuerza gravitacional lo acerca. El sol es solo una estrella. Según la Torá [Libro religioso de los judíos] Dios creó a los primeros seres humanos Adán y Eva, pero nunca dijo que lo adoraran. Adán y Eva tampoco adoraron a Dios ni a ninguna de sus creaciones y de cómo las personas eligen sus propios caminos. Nadie en este mundo en este momento afirmó que yo soy Dios que creó el universo y los seres vivos. Si una persona afirma que es Dios, que hizo el universo y los seres vivos, tuvo que dar pruebas, ya que las afirmaciones extraordinarias requieren pruebas extraordinarias.

No, no es posible ver a Dios. Según la filosofía islámica No podemos ver a Dios porque Dios es infinito. Cómo se puede ver el objeto infinito a simple vista.

Allah le dice a Moisés en el Corán:

لن ترانی یا موسی

De ninguna manera puedes verme (directo), nunca puedes verme

Almizan Fi Tafsir al- Quran, Allamah Tabatabai, 7: 427.

Bueno, Jesús dice que ningún hombre ha visto a Dios.

Juan 6:46 RV

No es que ningún hombre haya visto al Padre, sino el que es de Dios, él ha visto al Padre.

Y

Juan 5:37 RV

Y el Padre mismo, que me envió, ha dado testimonio de mí. No has escuchado su voz en ningún momento, ni has visto su forma.

Y Juan 1:18 dice:

Ningún hombre ha visto a Dios en ningún momento; El unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, lo ha declarado.

Pero, de nuevo, Jesús también dijo:

Juan 14: 7 RVs

Si me hubieras conocido, también deberías haber conocido a mi Padre: y de ahora en adelante lo conocerás y lo habrás visto . (Entonces supongo que si tuviste la suerte de verlo cuando estaba “vivo”, también has visto a Dios).

Pero de vuelta en el AT dice:

Génesis 32:30 KJVS

Y Jacob llamó a Peniel el nombre del lugar: porque he visto a Dios cara a cara , y mi vida está preservada.

Entonces, ¿quién sabe realmente?

Sí, es posible ver a Dios. Lo interesante es que, después de ver a Dios, te das cuenta de que nunca hubo un momento en que no estabas viendo a Dios.