¿Por qué se critica la fe en la religión?

P. ¿Por qué se critica la fe en la religión? Estoy debatiendo a mi tío religioso y necesito una respuesta a por qué su fe en inválido

La respuesta de Maria Balli te dice todo lo que necesitas saber sobre debatir con tu tío. Si está iniciando el “debate”, deje en paz al pobre hombre. Si él lo está iniciando, dile que ya terminaste de hablar sobre eso. Cambiar el tema.

Ahora a la pregunta principal:

  1. Hasta hace muy poco, la convención era para que los ateos describieran por qué ya no creían en la religión familiar como un preámbulo para anunciar que ahora eran ateos. Como puede imaginar, esto requería criticar la religión en lo que los ateos esperaban que fueran formas razonables y lógicas.
  2. Ahora que el debate se hizo público a fines del siglo XX y XXI, es bastante común que algunas personas de fe afirmen su comprensión (a menudo defectuosa) de los ateos y el ateísmo con referencia a los principios de su propia religión. Algunos ateos sienten la necesidad de responder con detalles críticos. Por ejemplo, cuando un teísta insiste en que un ateo no tiene moralidad, me inclino a explicar que la moralidad implica una elección personal para el bien. Que lo que algunas personas religiosas llaman moralidad es en realidad solo obediencia amoral: seguir reglas.
  3. Luego están los creacionistas que dicen: “¡Solo mira a tu alrededor! ¿Cómo puedes no creer? ”Cuando estoy de humor, les explicaré por qué están hablando a través de sus sombreros colectivos. Mi crítica de su religión es que la creación es el tipo de hipótesis más débil del dios de las brechas que se utiliza como base para su religión. Incluso estoy dispuesto a estipular, simplemente por razones de discreción, que alguna entidad deísta creó el universo hace 13.700 millones de años. Y luego les pregunto qué evidencia tienen de que este dios permaneció hasta que los seres humanos emergieron en el planeta Tierra (hace solo cien mil años) para responder sus oraciones y juzgar quién irá al Club Eternity.
  4. A medida que mi pensamiento sobre esto se ha vuelto más refinado a través de miles de preguntas, respuestas y comentarios aquí sobre Quora, me di cuenta de que he vivido mis ocho décadas como ateo como si la religión simplemente no importara. Porque no lo hace. Como ateo, me di cuenta de que sinceramente no creo en ningún dios o dioses. Como no tengo tal creencia, el folklore que ha crecido en torno a la creencia en alguna entidad mítica es completamente irrelevante para mí. * (Algunos teístas no creen que sus creencias sagradas se denominen “folklore” e “irrelevantes”. Estas son personas cuya fe no es lo suficientemente fuerte como para resistir el desacuerdo).
  5. Finalmente, al reflexionar sobre la religión, creo que es un mal uso terrible del tiempo y el tesoro de las personas.

* Ver En el centro del desacuerdo: los ateos son sobre dioses, no sobre religión, mientras que la mayoría de los teístas parecen ser sobre religión, no sobre dioses por Barry Hampe sobre el ateísmo básico


Respuesta compartida a The Best of Barry, un blog que creé para almacenar respuestas que podrían ser apropiadas para un libro que estoy tratando de escribir, para que puedan recuperarse fácilmente.

Y al blog Ateísmo Básico.

Generalmente pregunto a las personas en qué otras áreas de sus vidas aceptan algo sin evidencia y creo que informa lo que hacen o mejora su comprensión de algo. Nunca he tenido a nadie con una respuesta en ninguna área de la vida donde la fe sea útil. Por supuesto, tenemos que tomar decisiones en nuestras vidas con información y tiempo limitados para hacerlo, pero no lo consideramos una virtud. Uno podría darle a otra persona el beneficio de la duda y monitorear sus acciones o tener fe en ellas según la experiencia, pero la fe sin razón o verificación no tiene ningún beneficio. A menudo, lo que la gente llama fe es el resultado de una mala atribución o ingenuidad. Lo desconocido es solo eso. No se puede usar para probar o justificar algo lógicamente. La fe es, en el mejor de los casos, una excusa, no una justificación o razón para hacer algo.

¿Por qué se critica la fe en la religión?

Comencemos con una analogía;

Imagina que te digo que tengo un cubo en mi casa y te pregunto “¿Qué contiene el cubo?”

Nunca podrías dar una respuesta justificable. Podría ser un bloque sólido o contener una sola molécula de agua. Ahora, imagina que te pregunto “¿Qué no está en el cubo?”. Para esto, podría dar muchas respuestas justificables, como el sol o un rascacielos. También podría darme objetos sin sentido, como el siglo XV, un cubo de 5 dimensiones o una cama hecha de sueño. Hay una cantidad infinita de respuestas justificables a esta pregunta, a diferencia de la primera, que tiene un número infinito de respuestas, todas las cuales, sin embargo, son injustificables, por lo tanto inválidas.

A pesar de que existen infinitas imposibilidades y posibilidades, sin evidencia del cubo, los únicos estados plausibles son las imposibilidades. Sí, alguien que simplemente dice “El cubo contiene una almohada” podría estar en lo cierto. Sin embargo, no tienen ninguna justificación válida para esto, por lo que no tenemos ninguna razón para aceptarlo.

Ahora, ¿qué pasaría si estuviéramos hablando de la existencia de un Dios en nuestro universo, que similar al cubo, nos resulta esquivo?

¿Somos capaces de deducir lo que ocupa este reino? ¿Tal vez, un ser divino como se hace referencia en la religión? No. Tenemos la misma asimetría que teníamos con el cubo. Innumerables seres podrían existir, e innumerables seres imposibles no pueden. Podemos enumerar los que no existen, por ejemplo, un dios perfecto que requiere adoración (religiones abrahámicas). Sin embargo, los seres que existen son incognoscibles, por lo que no podemos justificarlo.

La religión intenta defender un ser inaccesible a la realidad. Esto cae en los seres imposibles, o lo incognoscible. La lógica puede refutar seres imposibles, pero no puede mostrar que los seres posibles existen, hasta que se presente evidencia. Si no puede proporcionar ninguna evidencia, no se pueden presentar argumentos lógicos para el dios. Debido a esto, sabemos que cualquier persona que presente un argumento para un dios personal, presentará un argumento falaz.

Por eso se critica la idea de tener fe en una religión. Quien confía en la fe propone un ser para el cual no tiene una razón racional, y al reclamar la fe, cae en lo incognoscible y es una hipótesis infalificable; El enemigo del éxito de una hipótesis.

La prueba de fuego para verificar la veracidad de una declaración en cualquier escritura

Primero, debe analizar el tema cuidadosamente con la ayuda de una lógica sistemática y científica sin recordar la escritura. Al final, debe ver si su concepto concluido se puede aplicar a las Escrituras o no. Si se aplica la conclusión, es buena. Si la conclusión no se aplica al significado de las Escrituras, debe encontrar un significado diferente de las Escrituras en el que se aplica el concepto concluido por su análisis agudo. Nunca busque un significado diferente de su concepto concluido en ningún momento.

Debe buscar el significado diferente de la escritura solo en el que se puede insertar la conclusión analizada. Si la Escritura contradice la conclusión analizada a pesar de sus agitados esfuerzos, debe concluir sin dudar que la Escritura está equivocada.

Esto significa que la escritura contada por Dios no está mal, pero alguna persona equivocada introdujo esta declaración en la escritura. Esta posibilidad existe con cada escritura. A cualquier costo, no debe suprimir su facultad analítica. Si duda de un error en su análisis, puede hablar con otros eruditos y predicadores espirituales divinos. Durante las discusiones también, su conciencia debe estar satisfecha sin ninguna fuerza o efecto de respeto hacia los demás. No debe temer por nadie en lo que respecta al proceso de análisis. El predicador divino es la máxima autoridad ya que serás convencido por Él siguiendo todas estas condiciones. Cuando propagas el conocimiento espiritual, debes tener mucho cuidado ya que es el trabajo más peligroso que supera incluso el crimen de los demonios. El daño causado por los demonios afecta el cuerpo físico o la mente interna al recibir el dolor, que se limita solo a este nacimiento. Si propaga un concepto incorrecto, la facultad analítica se daña y dicho daño se extiende a varios nacimientos. Esta es la razón por la cual debes emprender este trabajo bajo el mandato de Dios.

Un largo debate lógico solo revela la verdad

No debe darle mucha importancia a la escritura porque la escritura original hablada por Dios siempre está contaminada con las inserciones de varias personas intermedias, que se entrometen con la escritura. Por lo tanto, no puede diferenciar la escritura original y las partes insertadas de la escritura. Tienes que examinar cada declaración de la escritura a través de un análisis lógico muy agudo y poderoso. El análisis lógico es la base de la justicia. Largos debates lógicos tienen lugar en la corte para descubrir la verdadera justicia.

Dios siempre representa la verdadera justicia. Los devotos desean que Dios aparezca en forma humana para que puedan aclarar sus dudas en la línea espiritual. Tal deseo está justificado y la gente no puede esperar hasta que llegue una encarnación humana específica ya que no son inmortales. Algunas personas obtuvieron aclaraciones de Krishna y Jesús. Hoy también, hay algunos devotos, que son igualmente merecedores o incluso más merecedores de recibir aclaraciones de la encarnación humana directamente. Si a estos devotos actuales no se les da la misma oportunidad, Dios no está justificado y, por lo tanto, todo el asunto se vuelve ilógico. Por lo tanto, cualquier declaración de la escritura debe ser lógica y justificada, lo que solo puede ser la declaración hablada por Dios.

No has visto a Dios hablando esta escritura actual. Sus antepasados ​​le entregan la escritura y nadie podría haber notado que la adulteración de la escritura sucedió en algún momento de esta larga cadena ancestral. Una persona dijo que, dado que Kapila dijo un concepto específico, debe ser cierto. Shankara rechazó esta lógica al decir que algún otro nombre también podría considerarse como la autoridad y solo el análisis lógico debería ser la luz de la antorcha para descubrir la verdad. Por lo tanto, Shankara introdujo la necesidad del agudo poder analítico para discriminar la verdad de la falsedad para cada devoto (Sadasat vivekah …). Las indicaciones físicas nunca pueden ser los signos del humano de la encarnación ya que tales signos nunca fueron dichos por el Veda. Solo el verdadero conocimiento Divino, que es excepcional e inimaginable, indica al Dios inimaginable. Este conocimiento siempre permanece con Dios y nunca es transferible como la belleza de una dama. Los milagros son como las joyas de la dama, que son transferibles a otros.

Su fe no es inválida. Es lo que él cree. Si no está perjudicando a nadie y es feliz y saludable en todos los sentidos, déjalo así.

Si él está presionando su fe hacia ti, eso no es justo para ti y está equivocado. Si estás tratando de convencerlo y empujar el ateísmo / agnosticismo sobre él, estás equivocado. Si ustedes dos discuten sobre quién tiene la razón, ambos están equivocados. Dejen el uno al otro en paz; Nunca estarás de acuerdo.

Yo soy un católico. La Iglesia Católica como sistema ha hecho muchas cosas horribles y horribles y ha promovido muchas creencias odiosas. Lo que empuja la autoridad de la iglesia es a menudo hipócrita y contradictorio con nuestra religión. Por lo tanto, felizmente mantengo mi propia visión liberal del catolicismo. Creo firmemente en mi fe, pero también creo en dejar a las personas solas y no rechazarlas solo porque son homosexuales, transgénero, etc. Los funcionarios de la Iglesia a menudo olvidan que Jesús, literalmente, solo quería que fuéramos amables y aceptamos a los demás, pero Estoy divagando.

No es tu trabajo tratar de convencerlo de que está equivocado. El punto de la religión es tener fe. La fe es creer en algo que no puedes probar. Por definición literal de lo que es la religión, no tiene evidencia física para apoyar sus puntos de vista religiosos, y ese es un concepto generalmente entendido. No puedo afirmar que tengo evidencia científica para apoyar el catolicismo, porque no lo tengo. Es solo mi fe. Es lo que yo creo. Nadie intenta decirle a alguien que en realidad no ama a otra persona porque no hay evidencia científica de su amor, ¿verdad? Para ser franco, es un movimiento tonto tratar de sacar esa carta.

No intentes derribarlo. Es cruel. Si no está lastimando a nadie, ¿cuál es el daño en querer creer en un poder superior? Es bastante reconfortante para muchos: es bueno creer que hay alguien ahí afuera que nos cuida a todos, y la idea del cielo es un alivio para muchos que han perdido a sus seres queridos.

Y de nuevo, por otro lado … si él es del tipo súper religioso para decirte que irás al infierno si no crees, está tratando de empujar su fe hacia ti y eso tampoco está bien. Si ese es el caso, está siendo perjudicial y grosero. Debe recordar que un aspecto de muchas religiones se supone que es amable y amoroso con todos nuestros vecinos. Por esa razón, nunca les digo a los judíos que están equivocados por no creer en Jesús como el salvador o que los politeístas están equivocados por no aceptar a un Dios verdadero. (Creo que todos creemos en el mismo Dios, solo en diferentes formas, pero esa es otra historia).

Eres libre de creer lo que quieras. Tu tío es libre de creer lo que quiere.

¡Vivir y dejar vivir!

Su pregunta en realidad expresa la razón por la cual.

¿Por qué se critica la fe en la religión?”

¿El hombre supone tener fe en la religión o la fe del hombre se supone que está dirigida hacia Dios? Pero, ¿por qué la religión impresiona que el hombre debe tener fe en él? ¿O alguna vez te has preguntado por qué los clérigos, sacerdotes y demás buscan al hombre para creerle en lugar de enseñar y convencer al hombre de creer en Dios?

La razón es simple, es más fácil para la religión obtener o recolectar dinero de las personas si las personas tienen fe en ellas. La misma intención ha causado que la religión malinterprete intencionalmente la Biblia en la búsqueda de satisfacer su deseo de dinero.

Si te refieres a la fe como una forma de llegar a conclusiones verdaderas, entonces puedes ayudar a tu tío a descubrir que la fe no es confiable haciendo una serie de preguntas lógicas:

“¿Crees que lo que los musulmanes creen es correcto?”

Podría intentar esquivar esta pregunta con algo como “Creo que todos tienen derecho a creer lo que quieran”. Si eso sucede, aclare lo que está preguntando hasta que lo reciba. Diga algo como: “Oh, sí, los dos estamos de acuerdo en que un musulmán tiene derecho a creer en el Islam. Pero eso no es lo que estoy preguntando. Lo que pregunto es: ¿es verdad la creencia de los musulmanes ?

Si está siendo honesto, entonces responderá que no, no cree que las creencias de un musulmán sean ciertas.

Ahora señale que los musulmanes usan la fe para estar seguros de que sus creencias son verdaderas.

Luego pregunte: “Si usa la fe para creer que el cristianismo es verdadero, y un musulmán usa la fe para creer que el Islam es verdadero, y ambos no pueden ser correctos , entonces, ¿qué dice eso sobre la confiabilidad de la fe como una forma de llegar a creencias verdaderas?

Puede finalizar la conversación en ese punto y dejar que piense en las implicaciones de esa pregunta.

Google “la espada láser llameante de Newton”.

Básicamente, si se basa en una fe pura e inestable, entonces no debe afectar de ninguna manera el mundo real y comprobable.

Entonces, ¿a quién le importa si está bien o mal? Tenemos problemas más importantes aquí en la Tierra …

¿Por qué se critica la fe en la religión?

Tendría cuidado al usar palabras emotivas como ‘inválido’. La fe religiosa no es conocimiento. Es creencia, no conocimiento. A menudo es una creencia muy arraigada, pero eso no lo convierte en conocimiento.

Sabemos que no es conocimiento porque es totalmente poco confiable y se basa en ninguna evidencia o razón racional para creerlo. Las personas de todo tipo de religiones creen firmemente en todo tipo de cosas contradictorias sobre los dioses y lo sobrenatural. Ciertamente, no todos pueden estar en lo cierto y tenemos todas las razones para pensar que todos están equivocados.

Por lo tanto, no es válido como conocimiento y debe verse como una convicción personal, pero eso no lo hace inválido como un acto. Si bien algunas personas creen muchas cosas terribles de odio a través de su fe religiosa, muchas personas parecen obtener consuelo a través de esto y, siempre y cuando no intenten imponer sus ideas a los demás, solo se dañarán con un poco de ilusión.