¿Hay cristianos que NO acepten la resurrección?

Answer 1

Sí, y ese es un sí inequívoco.

Primero debe comprender que el colectivo “cristianos” es un nombre inapropiado bastante grande. En primer lugar, no somos un grupo homogéneo que cree el mismo conjunto de dogmas. De hecho, somos muy diversos en nuestras estructuras de pensamiento y creencias. En términos generales, caemos en tres grupos:

• Conservador: la mayoría de los cristianos conservadores toman la Biblia como la Palabra literal de Dios. La frase “Palabra de Dios inerrante” a menudo se usa. Suele haber un gran énfasis en el pecado y evitar el pecado y la salvación a través de Jesucristo. También hay un enfoque en buscar en toda la Biblia signos, reglas y portentos.
• Cristianos liberales o progresistas: la mayoría de los cristianos progresivos se centran en lo que podría llamarse el Camino: las enseñanzas reales del rabino judío radical itinerante llamado Jesús. Era un judío que intentaba cambiar el judaísmo; No estaba comenzando una nueva religión. El cristianismo tal como se desarrolló no llegó hasta muchos cientos de años después. La mejor manera de resumir sus enseñanzas es su declaración a sus Discípulos … que el amor y el hacer a los demás como se habrían hecho a sí mismos (siendo inclusivos, en una redacción más moderna) son el Camino.
• El término medio, por así decirlo: cristianos moderados que varían desde una lectura y un seguimiento no tan estrictos del dogma hasta una postura más progresista.

Muchos cristianos progresistas creen que Jesús fue ejecutado por ser un terrorista / rebelde, ya que esa fue la razón más común para la crucifixión por los romanos. Nosotros (soy muy progresista) creemos que una de las tres cosas le sucedió al cadáver del rabino después de su muerte.

1. Fue tomada por José de Arimatea y se encuentra hasta el día de hoy en una tumba en algún lugar de Israel o Palestina.
2. Los ladrones de tumbas tomaron el cuerpo, los ladrones bien podrían haber sido su propio cuadro.
3. El cuerpo fue comido por los comederos de carroña que poblaban el sitio de ejecución; Este es probablemente el más probable.

La resurrección y los avistamientos posteriores del rabino fueron en realidad experiencias visionarias en lugar de realidad.

¿Esto nos hace menos cristianos? Yo diría que no. Como se señaló, El Carpintero vivió y enseñó entre los desposeídos de su mundo … los pobres, los enfermos, los cojos, los afligidos. Enseñó amor e inclusión. No somos literalistas, miramos a la Biblia como metáfora y símbolo, tal como fue escrita. Aceptamos a las personas como son, como lo hizo el rabino. Color, origen nacional, camino de fe, realmente no nos importa. Amas a tu compañero de vida y deseas tener ese amor consagrado ante el Poder Superior y tus hermanos y hermanas en la iglesia a la que asistes; Sí, estamos bien con eso. Oh, eres del mismo género? Realmente no nos importa, celebramos su amor mutuo.

Algunos dirían que Paul dijo esto o aquello. Bueno, resulta que Paul realmente no escribió todas esas cartas. De hecho, Pablo, si acaso, fue aún más radical que Jesús.

¿La línea de fondo? La pregunta sobre la Resurrección es realmente importante solo para aquellas personas que dicen que es importante … y, por lo tanto, importante para las personas que siguen esa línea de razonamiento.

Pregunta progresista … de hecho, tenemos más preguntas que respuestas, en su mayor parte. Sondeamos y peleamos. Y amamos y respetamos la forma conservadora. Hemos descubierto que tenemos pocos puntos en común para la conversación civil. Más es la pena.

Debo señalar una advertencia. He usado el pronombre WE. Estoy hablando realmente por mí mismo, en su mayor parte. Gran parte de lo que cito se basa en mucho pensamiento y estudio, principalmente de la salida del Seminario de Jesús y escritos posteriores de Marcus Borg, John Dominic Crossan y otros autores del Instituto Westar. Tengo un grupo de amigos que creen como yo también. Trabajamos desde una metáfora / visión simbólica de la Biblia, no desde una perspectiva literal. Crossan se pone más sucinto cuando se preguntó recientemente por qué algunas personas se hacen llamar cristianas cuando en realidad actúan de la manera menos cristiana, tal vez deberían llamarse bíblicos. Esta cita de Crossan también es operante …

“Mi punto, una vez más, no es que esas personas antiguas contaran historias literales y ahora somos lo suficientemente inteligentes como para tomarlas simbólicamente, sino que las contaron simbólicamente y ahora somos lo suficientemente tontas como para tomarlas literalmente”.

Te doy paz, Namaste …

Answer 2

Hola.

Mi respuesta es no, no hay una denominación que lo diga.

En primer lugar, si los “cristianos” que usted mencionó que fueron mencionados en el documental afirmaban ser cristianos, ¿cómo pueden no creer en la resurrección de Cristo? ¿Cuál es el punto entonces, que se convirtieron en cristianos?

Si creían que Jesús no resucitó, significa que somos humanos:

1. todavía están bajo el límite del pecado.
2. Todavía estamos esperando al salvador y redentor.
3. seguiremos condenados al infierno.
4. El Islam puede tener razón.

Tal vez, esos cristianos deberían convertirse al Islam.

Pero, por supuesto, Jesús murió y resucitó. Los historiadores lo escribieron. Plinio lo hizo, Josefo lo hizo y muchos más escribieron sobre eso.

Entonces, esos “cristianos” no deberían llamarse a sí mismos cristianos.

Answer 3

El título “cristiano” significa los elegidos. Los Apóstoles dejaron muy claro que si alguien niega la resurrección, esa persona es anticristo. Es algún otro evangelio que nunca fue enseñado por ellos. ¿Cómo se puede negar lo más fundamental de la fe cristiana sin tomar el nombre de Dios en vano? ¡No son cristianos de ninguna manera, sino que son anticristianos y su fe no tiene fundamento!

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Nueva versión internacional

La resurrección de cristo
1 Ahora, hermanos y hermanas, quiero recordarles el evangelio que les prediqué, que recibieron y sobre el cual han tomado su posición. 2 Por este evangelio eres salvo, si te aferras firmemente a la palabra que te prediqué. De lo contrario, habrás creído en vano.
3 Por lo que recibí se lo transmití como de primera importancia a : que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, 4 que fue enterrado, que resucitó al tercer día según las Escrituras, 5 y que él se le apareció a Cephas, by luego a los Doce. 6 Después de eso, se apareció a más de quinientos hermanos y hermanas al mismo tiempo, la mayoría de los cuales aún viven, aunque algunos se han quedado dormidos. 7 Luego se le apareció a James, luego a todos los apóstoles, 8 y por último también se me apareció a mí, como a un anormalmente nacido.
9 Porque yo soy el menor de los apóstoles y ni siquiera merezco ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios. 10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para mí no fue sin efecto. No, trabajé más duro que todos ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios que estaba conmigo. 11 Si, entonces, somos yo o ellos, esto es lo que predicamos, y esto es lo que tú creías.
La resurrección de los muertos
12 Pero si se predica que Cristo ha resucitado de los muertos, ¿cómo pueden algunos de ustedes decir que no hay resurrección de los muertos? 13 Si no hay resurrección de los muertos, ni siquiera Cristo ha resucitado. 14 Y si Cristo no ha resucitado, nuestra predicación es inútil y también lo es su fe. 15 Más que eso, se nos descubre que somos testigos falsos de Dios, porque hemos testificado acerca de Dios que resucitó a Cristo de la muerte. Pero no lo resucitó si de hecho los muertos no resucitan. 16 Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó. 17 Y si Cristo no ha resucitado, tu fe es inútil; Todavía estás en tus pecados. 18 Entonces los que también se durmieron en Cristo se pierden. 19 Si solo para esta vida tenemos esperanza en Cristo, somos de todas las personas más lamentables.
20 Pero Cristo ha resucitado de entre los muertos, las primicias de los que se han quedado dormidos. 21 Porque desde que la muerte vino a través de un hombre, la resurrección de los muertos también viene a través de un hombre. 22 Porque así como en Adán todos mueren, así en Cristo todos serán vivificados. 23 Pero cada uno a su vez: Cristo, las primicias; entonces, cuando él venga, los que le pertenecen. 24 Entonces vendrá el fin, cuando entregue el reino a Dios el Padre después de haber destruido todo dominio, autoridad y poder. 25 Porque debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. 26 El último enemigo en ser destruido es la muerte. 27 Porque él “ha puesto todo bajo sus pies”. C Ahora, cuando dice que “todo” se ha sometido a él, está claro que esto no incluye a Dios mismo, que puso todo bajo Cristo. 28 Cuando él haya hecho esto, entonces el Hijo mismo estará sujeto al que puso todo debajo de él, para que Dios sea todo en todos.
29 Ahora bien, si no hay resurrección, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos? Si los muertos no resucitan, ¿por qué las personas se bautizan por ellos? 30 Y en cuanto a nosotros, ¿por qué nos ponemos en peligro cada hora? 31 Me enfrento a la muerte todos los días, sí, tan seguramente como me jacto de ti en Cristo Jesús, nuestro Señor. 32 Si luché con bestias salvajes en Éfeso sin más que esperanzas humanas, ¿qué he ganado? Si los muertos no resucitan,

“Comamos y bebamos,
para mañana moriremos “. d

33 No se deje engañar: “La mala compañía corrompe el buen carácter”. E 34 Vuelva a sus sentidos como debería, y deje de pecar; porque hay algunos que ignoran a Dios; digo esto para su vergüenza.
El cuerpo de resurrección
35 Pero alguien preguntará: “¿Cómo resucitan los muertos? ¿Con qué tipo de cuerpo vendrán? ” 36 ¡ Qué tonto! Lo que siembras no cobra vida a menos que muera. 37 Cuando siembras, no siembras el cuerpo que será, sino solo una semilla, quizás de trigo o de otra cosa. 38 Pero Dios le da un cuerpo como lo ha determinado, y a cada tipo de semilla le da su propio cuerpo. 39 No toda carne es igual: las personas tienen un tipo de carne, los animales tienen otro, los pájaros otro y pescan otro. 40 También hay cuerpos celestiales y hay cuerpos terrenales; pero el esplendor de los cuerpos celestes es un tipo, y el esplendor de los cuerpos terrenales es otro. 41 El sol tiene un tipo de esplendor, la luna otro y las estrellas otro; y la estrella difiere de la estrella en esplendor.
42 Así será con la resurrección de los muertos. El cuerpo que se siembra es perecedero, se levanta imperecedero; 43 se siembra en deshonra, se levanta en gloria; se siembra en debilidad, se levanta en poder; 44 se siembra un cuerpo natural, se levanta un cuerpo espiritual.
Si hay un cuerpo natural, también hay un cuerpo espiritual. 45 Así está escrito: “El primer hombre Adán se convirtió en un ser vivo” f ; El último Adán, un espíritu vivificante. 46 Lo espiritual no vino primero, sino lo natural, y después lo espiritual. 47 El primer hombre era del polvo de la tierra; El segundo hombre es del cielo. 48 Como fue el hombre terrenal, también lo son los que son de la tierra; y como es el hombre celestial, también lo son los que son del cielo. 49 Y así como hemos traído la imagen del hombre terrenal, así llevaremos la imagen del hombre celestial.
50 Les declaro, hermanos y hermanas, que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni los perecederos heredan lo imperecedero. 51 Escucha, te digo un misterio: no todos dormiremos, pero todos seremos transformados: 52 en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, a la última trompeta. Para que suene la trompeta, los muertos serán resucitados imperecederos, y nosotros seremos transformados. 53 Porque lo perecedero debe vestirse de lo imperecedero y lo mortal de la inmortalidad. 54 Cuando lo perecedero ha sido vestido con lo imperecedero, y lo mortal con inmortalidad, entonces el dicho que está escrito se hará realidad: “La muerte se ha tragado en la victoria”. H

55 “¿Dónde, oh muerte, está tu victoria?
¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?

56 El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley. 57 Pero gracias a Dios! Él nos da la victoria a través de nuestro Señor Jesucristo.
58 Por eso, mis queridos hermanos y hermanas, permanezcan firmes. No dejes que nada te mueva. Siempre dedíquense plenamente a la obra del Señor, porque saben que su trabajo en el Señor no es en vano.

Answer 4

Depende de su definición moderna de la palabra “cristiano”. Cristiano, por cierto, no significa “los elegidos” como dijo Shon Won … Más bien, fue originalmente un término despectivo desarrollado por los romanos para describir a los seguidores de Jesús. Sus seguidores le creyeron a “El Cristo”, en otras palabras, el salvador / mesías. Los romanos confundieron a “Cristo” como el apellido de Jesús, en oposición al descriptor que realmente era. Pero yo divago…

Si considera a alguien que cree en Jesús como un “cristiano”, técnicamente puede considerar a los cristianos musulmanes. Por extraño que parezca, investiga un poco … Ellos creen en el EXACTAMENTE mismo Dios, el Dios de Abraham. También creen que Jesús fue un profeta de nacimiento virginal. Sin embargo, no creen que haya resucitado, y no creen que sea Dios en la carne, sino simplemente DE DIOS. Creen que Jesús es el precursor del profeta Mahoma, y ​​que también fue un profeta del Señor que habló a favor del camino recto, por así decirlo.

Entonces … Si considera a alguien que creía en la existencia y la NATURALEZA divina de Jesús como “cristiano” en algún nivel, la respuesta es sí … Hay “cristianos” que no creen en la resurrección. Sin embargo, si se está refiriendo ESTRICTAMENTE a aquellos que siguen el Nuevo Testamento, aquellos que creen que Jesús es el verdadero hijo de Dios, no conozco a ningún “cristiano” que no crea en la resurrección.

Answer 5

Creer en la resurrección corporal, no solo en
un cielo es central para el cristianismo. San Pablo escribió “si Cristo no resucitó físicamente de entre los muertos, somos de todos. La gente que más se compadece”. Por supuesto, a algunos les gusta pensar que la resurrección es solo “espiritual”.
El establecimiento saduceo en el tiempo de Cristo tampoco creía en la resurrección corporal. De ellos, Jesús dijo: “Sí. No conoces las Escrituras o el poder de Dios”.

Answer 6

No he visto el documental que mencionas, así que no sé de quién se trataba específicamente. Pero existen personas que se consideran cristianas porque piensan que la forma en que Jesús dijo que trata a las personas es una buena idea, aunque ni siquiera creen en Dios. Me parece que varios tramos de la palabra están demasiado lejos … pero luego, algunos más estrictos que yo dirían lo mismo de mí porque soy gay o porque estoy de acuerdo en que la evolución es una cosa.

Answer 7

En el sentido de que cualquier grupo o persona puede llamarse a sí mismo “cristiano”, estoy seguro de que sucede. Pero no veo cómo una persona podría saber acerca de los eventos de los relatos del Evangelio, afirmar que no sucedieron y todavía creo que se ha llevado a cabo un sacrificio expiatorio por parte del Mesías. Como dijo Pablo: “Si la resurrección no ocurrió, la mayoría de los hombres debemos ser compadecidos”.

Me gustaría discutir una explicación de cómo se hizo la expiación en ausencia de esos eventos, pero en este momento no lo veo.