Ya hay muchas buenas respuestas aquí, pero la mayoría de ellas abordan la pregunta desde el punto de vista del cristianismo tal como lo expresa el sistema organizado de la iglesia. Por lo tanto, la pregunta podría hacerse mejor: “¿Se ha feminizado el sistema de la iglesia en los Estados Unidos?”
Por supuesto, las iglesias estadounidenses abarcan toda la gama desde las iglesias pentecostales más conservadoras frente a las tiendas hasta las iglesias liberales de la línea principal. Parece que la feminización puede de hecho estar trabajando en cualquiera de esas iglesias principalmente porque, como lo han señalado otros, las mujeres parecen estar más involucradas en las actividades de la iglesia que los hombres.
También es cierto que durante el siglo pasado más o menos ha habido un aumento definitivo en el número de mujeres en el púlpito, sin mencionar a las mujeres que establecieron denominaciones como la Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular fundada por Aimee Semple McPherson.
Pero si podemos separar el cristianismo como lo expresa el sistema eclesiástico organizado y hecho por el hombre del cristianismo como lo expresa el cuerpo orgánico de Cristo (todos los santos, dentro o fuera de todas las denominaciones), entonces la respuesta es bastante diferente.
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¿Se ha feminizado el cuerpo de Cristo? No necesariamente lo creo. Seguir a Cristo siempre ha estado abierto a ambos sexos ya que “no hay judío ni griego, no hay esclavos ni hombres libres, no hay hombres ni mujeres ; porque todos sois uno en Cristo Jesús ” (Gálatas 3:28).
A veces parece que las mujeres tienen una ligera ventaja debido a que tienen una naturaleza más intuitiva, pero eso es solo una observación general.
Las personas más profundamente espirituales que he conocido, o que he conocido, están divididas de manera bastante equitativa entre hombres y mujeres. El Espíritu del Señor usará cualquier recipiente que sea radicalmente obediente a Él, ya sea hombre o mujer.
En casos específicos, Dios a veces junta a un esposo y una esposa en el ministerio. En tales casos, el Señor quiere que ambos ministren. A menudo, a la esposa le gusta dejar que su esposo tome la iniciativa y predique, pero Dios también quiere que ella participe activamente.
Ahora mismo estoy pensando en Robert y Charlotte Torango. Es un verdadero predicador. El estilo de Charlotte es mucho más tranquilo, pero créanme cuando digo que es una oradora muy efectiva. Aunque cada uno de ellos tiene un estilo único, se complementan entre sí. El punto es que la palabra del Señor sale de ambos, y Dios tiene la oportunidad de hablar de esa manera a los corazones de las personas.
A aquellos a quienes les gusta citar las palabras del apóstol Pablo en 1 Timoteo 2:12, “Pero no permito que una mujer enseñe o ejerza autoridad sobre un hombre, sino que permanezca callado”, me gustaría recordarles que la escritura también habla de Felipe el evangelista que tuvo cuatro hijas vírgenes que fueron profetisas (Hechos 21: 8-9).
¿Por qué el Espíritu Santo ungiría a estas mujeres con el don de profecía y luego no les permitiría hablar? El punto de ser un profeta o profetisa es hablar la palabra del Señor .
En el caso del ministerio de Timoteo, Pablo debe haber estado abordando un problema específico en la congregación de Timoteo, donde algunas de las mujeres hablaban fuera de lugar. Esto no debe interpretarse como que las mujeres nunca deben hablar. Es obvio por el resto de las escrituras, sin mencionar la forma en que Dios ha trabajado históricamente entre su pueblo (tanto hombres como mujeres) que las mujeres constituyen un lugar valioso en el cuerpo de Cristo.
Cuando el cuerpo de Cristo llegue a su plena madurez será por el ministerio de los hijos de Dios y las hijas de Dios.
En resumen, la feminización ha tenido lugar en el sistema eclesiástico organizado en los Estados Unidos, pero eso está muy lejos de lo que sucede en el cuerpo de Cristo. Cuando el Espíritu Santo lo hace, no podemos llamarlo feminización. Es simplemente el Espíritu Santo, cuyas operaciones se han comparado con el movimiento del viento.