Querido John, espero que estés bien. No sé de qué trasfondo religioso eres (no es que seas necesariamente religioso), pero no me importa, solo compartiré la perspectiva védica sobre este punto, y espero que trates de entenderlo.
Para empezar, déjame decirte que la respuesta es negativa para tus dos preguntas. Usted pregunta, ¿soy solo un pecador? La misma pregunta insinúa el nivel de ignorancia e identificación errónea que nubla su mente e inteligencia (por favor, no se ofenda por las palabras duras que estoy usando. Me disculpo por eso, pero me faltan palabras para comunicar este mensaje a tú).
Los Vedas nos dicen que originalmente vivimos con Dios en Su morada eterna como Sus asociados eternos, pero cuando, debido al mal uso de nuestra independencia, sentimos envidia de Él y deseamos tomar Su lugar en lugar de servirlo en amor, Dios muy misericordiosamente crea este mundo (material) y nos coloca dentro de su jurisdicción para darnos la facilidad por la cual podemos esforzarnos por cumplir nuestro deseo de convertirnos en Dios (aunque, solo es posible a través de la ilusión).
Verá, el hecho es que si hay algo imposible, entonces eso es para nosotros reemplazar a Dios. Dios es supremamente independiente y poderoso. Él es literalmente el maestro (fuente y controlador) de energías inconcebibles, tanto materiales como espirituales. Si bien nuestra existencia es intrascendente y completamente dependiente, en todos los sentidos, de la voluntad de Dios de manifestarnos y mantenernos. Somos simplemente un fragmento de una de sus múltiples energías. Pero Dios nos ama y quiere disfrutar de una reciprocidad amorosa con cada uno de nosotros, por lo que nos da la libertad de aceptarlo o rechazarlo. En cualquier caso, sin embargo, nos mantenemos subordinados a Él, porque esa es nuestra posición constitucional eterna como se describió anteriormente.
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En consecuencia, cuando deseamos dejarlo, Dios nos deja ir, pero ¿a dónde? En el mundo perfecto (en el reino espiritual de Dios) donde Dios es visto y aceptado como el Maestro por todos, no tenemos un lugar, y no hay un solo lugar donde Dios no lo esté. Por lo tanto, Dios ve la necesidad de crear este mundo donde su presencia e inteligencia no puedan detectar fácilmente su presencia debido a que está cubierto por la cortina de la energía material, lo que influye y nos somete a creer que somos independientes de Dios, que no lo necesitamos, o incluso que Él no existe. Este tipo de ilusión es necesaria para nosotros, de lo contrario, ¿cómo podemos sobresalir en nuestro vil deseo de convertirnos en el señor y maestro de todo lo que encuestamos?
Ahora, profundicemos un poco más en esta ilusión y descubramos cuál es la causa raíz que mantiene esta ilusión fuerte y activa. Los Vedas nos dicen que es nuestra identificación errónea con la materia / nuestros cuerpos. Pregúntate a ti mismo o a cualquiera esta pregunta: ¿quién eres? Inmediatamente, le dirán su “nombre” y comenzarán a hablar sobre su edad, género, raza, nacionalidad, creencias religiosas y políticas, profesión, etc. Ahora, reflexione sobre el hecho de que tales identificaciones no son más que una descripción de la condición corporal. de la vida de uno en un momento particular. Es el cuerpo psicofísico, que puede identificarse como niño o niña, joven o viejo, pobre o rico, blanco o negro, estadounidense o indio, cristiano o hindú, homosexual o heterosexual, demócrata o republicano, maestro o agricultor, etc. Y, tales identidades siguen evolucionando y cambiando con el tiempo. Entonces, ¿eso es todo lo que somos: un banco de memoria de identidades tan fugaces? En otras palabras: ¿soy realmente solo el cuerpo o soy otra cosa?
No entremos en un argumento filosófico en este punto. Los Vedas nos dicen que no somos nuestros cuerpos materiales. El cuerpo es solo una celda de prisión en la que estoy atrapado actualmente. Soy un alma espiritual eterna, categóricamente diferente del cuerpo. Es debido a mi presencia en el cuerpo que el cuerpo está vivo. No es que el cuerpo me mantenga vivo. Siempre soy puro e intacto por la materia que no tiene nada que ver con eso. Sin embargo, debido a la poderosa influencia de la energía material, que también es una energía de Dios que funciona según su voluntad, me olvido de mi identidad eterna y comienzo a identificarme con la bolsa de piel y huesos. Esta es la causa raíz que mantiene a todas las almas fuertemente ligadas a la ilusión, y también es la causa raíz de todos los problemas y conflictos en el mundo. Por lo tanto, a través del proceso de transmigración, el alma eterna que es de una naturaleza superior (llena de conocimiento y dicha), pero que está temporalmente atrapada dentro de la naturaleza material, sigue identificándose erróneamente a veces como humano, a veces como semidiós, a veces como perro, a veces como árbol, a veces como gusano en las heces, a veces como piadoso y a veces como pecador.
Una objeción que puede plantearse aquí es que incluso las grandes almas se identifican como muy caídas y humildes. El punto a destacar aquí es que una cosa es identificarse con el cuerpo debido a la ignorancia y la ilusión, y otra es hacerlo con gran humildad. Las grandes almas no olvidan sus identidades eternas, de hecho, son plenamente conscientes y establecidas en sus identidades eternas como sirvientes de Dios, pero, debido a su entrega desinteresada a Dios y su total absorción en su servicio amoroso, se desarrollan Un alto grado de humildad, que es muy poco común en el mundo que nos rodea. Otro punto es que la humildad es necesaria para la rendición. No podemos rendirnos a Dios a menos que seamos humildes. El conocimiento por sí solo no nos ayuda a entregar nuestros egos ante Dios. De hecho, la mayoría de las veces, el conocimiento nos llena de falso orgullo. Por lo tanto, las grandes almas nos enseñan a ser humildes con sus ejemplos personales.
¿También preguntas si Dios es un Dios castigador? De Verdad? No sé de dónde saca la gente esas ideas. Sin embargo, puedo imaginar que, debido a la ignorancia, al no conocer la verdadera causa del sufrimiento que experimentamos en este mundo, las personas convenientemente atribuyen sus culpas a Dios y piensan en Él como un tirano. Esta es una trampa muy común hoy en día.
Sin embargo, nada podría estar más lejos de la verdad. Comencemos por examinar las causas reales de nuestro sufrimiento en esta existencia material. En primer lugar, como ya he explicado, nosotros (las almas) somos de una naturaleza superior, y nos habituamos a vivir en la presencia de Dios experimentando dicha ilimitada en cada momento aumentando exponencialmente con el momento, sin embargo, cuando decidimos tontamente para renunciar a la compañía de Dios, nos enamoramos y atrapamos en esta existencia material, que es de naturaleza más baja e incompatible con nuestra naturaleza espiritual superior. Por ejemplo, mientras somos eternos e inmutables, cada forma material es temporal y pasa por varias etapas de cambio desde su nacimiento hasta su muerte, por lo tanto, contrariamente a nuestra naturaleza, tenemos que experimentar el nacimiento, la muerte, la vejez y la enfermedad aquí en este mundo. Por lo tanto, para nosotros (almas), la situación es como un pez tratando de disfrutar fuera del agua. Y, Dios no tiene nada que ver con eso para empezar. En otras palabras, debido a su propia naturaleza, este mundo material no puede permitirse darnos nada más que dolor y sufrimiento. Sin embargo, Dios ha hecho todo lo posible para hacernos sentir como en casa, incluso en este ambiente extraño.
En el Bhagavad Gita, capítulo 8, versículo 15, Krishna describe este mundo material como temporal y lleno de miseria: “Después de alcanzarme, las grandes almas, que son yogīs en devoción, nunca regresan a este mundo temporal, que está lleno de miserias. , porque han alcanzado la más alta perfección “.
En segundo lugar, los dolores y los placeres de este mundo surgen de nuestra identificación errónea con la materia, y es puramente subjetiva y temperamental. Es decir, aunque el alma no se ve afectada por las acciones y reacciones materiales, tan pronto como el alma se identifica con sus coberturas y circunstancias materiales, comienza a disfrutar o sufrir las consecuencias, y cuán profundamente siente que es subjetiva y temperamental.
Por ejemplo, digamos que hay un estadounidense, un norcoreano y un fiyiano en una habitación. Todos son muy patriotas. Luego, un iraní entra en la habitación y comienza a ridiculizar y denigrar a los estadounidenses con un lenguaje muy grosero. ¿Cómo reaccionarían los tres? Mientras que el estadounidense, por supuesto, estaría muy ofendido, hirviendo de ira y dolido en el corazón debido a la presión arterial alta, el norcoreano estaría eufórico al escuchar que el estadounidense fue golpeado, asintiendo de vez en cuando con la aprobación, pero el fiyiano ni sentir pena ni alegría por lo que está presenciando en la sala puede resultar molesto o divertido debido a su temperamento. Ahora, Dios tampoco tiene nada que ver con todo esto, ¿verdad?
Finalmente, existe la ley del karma, que establece “como siembras, así cosecharás” o “cada acción tiene una reacción igual y opuesta”. Por lo tanto, cada acción que realizamos en ignorancia de nuestra naturaleza eterna, sea en El pensamiento, las palabras o los hechos acumulan reacciones kármicas (buenas o malas), que establecen nuestra vida futura y nos mantienen estrechamente unidos en el ciclo de nacimiento y muerte. Y, al contrario del conocimiento común, el karma es un continuo que va más allá de una vida y muerte en particular. Se extiende a lo largo de la estancia de un alma en esta existencia material. Recuerde, el alma es eterna, por lo tanto, mientras elija quedarse aquí, tiene que transmigrar de un cuerpo a otro disfrutando y sufriendo las reacciones justas de su karma acumulado de vidas pasadas, a veces experimentando beneficios celestiales y otras pesadillas infernales. Ahora, ¿tiene Dios algo que ver con eso? No veo nada
Entonces, cuando reúnes todas las explicaciones anteriores, puedes ver que las culpas que le atribuimos a Dios por nuestro sufrimiento son verdaderamente injustificables. Dios nos ama y ha creado un mundo perfecto para que vivamos, pero voluntariamente renunciamos a nuestra ciudadanía de esa morada eterna de Dios, nuestro hogar original, y vinimos a este mundo extraño para disfrutar por separado de Dios. Ahora que estamos atrapados y sufriendo en esta miserable existencia material como resultado de nuestra propia rebelión, necedad, karma y temperamento; ¿Es justificable que culpemos a Dios?
Ahora reflexionemos sobre la naturaleza de Dios, porque, en este punto, alguien puede objetar diciendo “entonces, ¿qué está haciendo Dios ahora? ¿por qué no nos salva de esta miserable existencia material y nos lleva de vuelta? ”Bueno, ¿quién se opone de esta manera? Tengo que hacerles esta pregunta: ¿Estás dispuesto a aceptar a Dios como tu señor y maestro y ofrecerle tu incondicional ¿Amor y entrega? Porque, en el mundo perfecto, Dios es el señor y maestro de todos, y también el objeto de su amor. Ese es el pasaporte requerido para el reingreso al mundo espiritual. De lo contrario, después de haber llegado allí, pero no haber reconciliado nuestras diferencias con Dios, no habernos dado cuenta de la verdad sobre Dios y nuestro error al decidir rebelarnos contra Él en primer lugar, cometeríamos el mismo error y decidiríamos volver aquí nuevamente. ¿Eso sería bueno?
Entonces, la conclusión es que tenemos que reconciliar voluntaria y concienzudamente todas nuestras diferencias con Dios y rendirnos a Él sin ninguna reserva que lo convierta en el objeto de nuestro amor incondicional. Este es el remedio para todos nuestros problemas; individualmente, colectivamente y globalmente. Por lo tanto, para enseñarnos cómo hacerlo, Dios nos ha dado las Escrituras reveladas. Además, nos envía a Sus siervos y profetas, y en ocasiones, Él mismo desciende a este mundo en cualquiera de Sus formas trascendentales supremas, por ejemplo, el Señor Krishna, el Señor Rama, etc., para atraernos y guiarnos de regreso a Su eternidad. morada, nuestro hogar original. Para comprender el significado de esto, debemos reflexionar sobre el hecho de que Dios hace todo esto, aunque no nos necesita almas caídas, aunque seguimos rechazándolo y blasfemando, vida tras vida. Esto prueba la naturaleza muy humilde y amorosa de Dios, contrario a la creencia popular de que Él es un Dios castigador.
Además, permítanme también narrar un pasatiempo (solo uno entre innumerables otros) de la vida del Señor Krishna para demostrar cuán amoroso y amable es. Cuando el Señor Krishna era solo un bebé, de solo seis días de edad, el rey Kamsa envió a una demonio llamada Putana, que era muy poderosa, para matar a Krishna. Putana era un caníbal y estaba acostumbrado a matar y comer bebés humanos. Ella también tenía poderes sobrehumanos y místicos. Entonces, cuando llegó a Vrindavan, la ciudad natal de Krishna, tomó la forma de una mujer muy hermosa, que se veía exactamente como una ciudadana del cielo. Ella aplicó un veneno muy fuerte en sus senos y entró en la casa de Nanda Baba (el padre de Krishna). Allí le explicó a Yashoda (la madre de Krishna) que ella es una ciudadana del cielo y que ha llegado allí para darle de comer leche materna a Krishna. Ella explicó que beber su leche haría a Krishna muy fuerte y poderoso. Al ver a esas mujeres extremadamente hermosas, nadie se opuso a su pedido. Por lo tanto, Putana pronto comenzó a alimentar su pecho con Krishna con la esperanza de que Krishna muriera inmediatamente al contacto con el fuerte veneno en sus senos.
Sin embargo, sucedió algo completamente diferente. Krishna no solo succionó toda la leche de sus senos, sino que también aspiró el aliento vital de su cuerpo. Putana luchó muy duro para liberarse del agarre de Krishna, pero en vano. Por lo tanto, se encontró con su muerte, y luego, sucedió lo más maravilloso. Los Vedas nos dicen que Putana (el alma dentro del cuerpo de Putana) fue inmediatamente liberada del ciclo de nacimiento y muerte y se le otorgó la entrada a la morada eterna de Dios, donde alcanzó un estatus muy alto siendo reconocida como madre de Dios. Trata de concentrarte en esto. ¿Por qué Krishna otorgó tales bendiciones a Putana? ¡Sin razón, sin razón alguna!
Imagínense, si Krishna no hubiera matado al demonio, entonces habría sido sometida a cantidades tan grandes de karma malvado acumulado durante su vida que su próxima vida habría sido inimaginablemente horrible y llena de sufrimiento. Krishna no tuvo en cuenta todas las cosas horribles que había hecho, no consideró el hecho de que Putana no tenía fe en Él, que ella había venido con la intención de matarlo después de matar a muchos otros bebés. Él solo bebió su leche y la envió a su morada eterna elevándola a las filas de sus madres. ¡Guau !, eso se llama misericordia sin causa. Así de misericordioso y benevolente es Dios.
Por lo tanto, recordando pasatiempos tan maravillosos de Krishna, un gran santo, muy humildemente, lamenta su lamentable destino:
SB 3.2.23: “¡Ay !, ¿cómo voy a refugiarme en una persona más misericordiosa que Aquel que le otorgó el puesto de madre a una demonio [Pūtanā] aunque fue infiel y preparó un veneno mortal para ser succionado de su pecho?”
Dios mismo declara en el Bhagavad Gita:
BG 9.29: “No envidio a nadie, ni soy parcial con nadie. Soy igual a todos Pero el que me presta servicio en devoción es un amigo, está en mí y yo también soy un amigo para él “.
BG 4.11: “Como todos se entregan a Mí, los recompenso en consecuencia. Todos siguen Mi camino en todos los aspectos, ¡oh, hijo de Pṛthā! ”