Hay una entidad dentro de nosotros, el ser psíquico, de carácter espontáneo, espontáneo hacia la verdad, la belleza y la bondad. Es tan espontáneo como el cuerpo es espontáneo, tan espontáneo como lo vital es espontáneo. Pero el cuerpo y lo vital no son espontáneos hacia la verdad, la belleza y la bondad, mientras que el ser psíquico se mueve hacia la verdad, la belleza y la bondad. En el ser vital o en el ser físico, todos nuestros instintos son espontáneos, y la mayoría de nosotros vivimos una vida física y vital por instintos e impulsos que son espontáneos; No necesitas entrenarlos. El hambre, por ejemplo, el hambre física, el apetito es espontáneo y uno quiere comer, le gusta comer, le gusta la comida; Es instintivo, espontáneo. Del mismo modo, hay espontaneidad en el alma, pero su verdadera comida es la bondad, su comida es la belleza, su comida es la verdad. Es un giro natural y espontáneo hacia la verdad, la belleza y la bondad, es la primera marca de la naturaleza distintiva del alma. Ahora todos los seres humanos, ya que tienen la presencia del alma en ellos, a veces sienten la presencia de ella. A veces sienten este giro espontáneo hacia la verdad, la belleza y la bondad. Eres testigo de una acción heroica de alguien y la admiras; Es una respuesta psíquica, es una respuesta del alma. Encuentras a alguien que dice la verdad y te sientes muy animado; Es una respuesta del alma. Ni siquiera razonas por qué es bueno o malo o algo así; simplemente debido a la fuerza de la verdad hay una reacción espontánea a ella. Puede ver un hermoso amanecer y sentir admiración por él, sentir que el mundo entero se aceleró, que todo fue maravilloso y que toda la escena se convirtió en una especie de experiencia de belleza: es una respuesta del alma. Y tales experiencias que todos tenemos de vez en cuando, sin reconocer que la fuente está en el alma.
Pero cuando estas respuestas del alma comienzan a infiltrarse cada vez más en la mente, la vida y el cuerpo, constituyen una especie de influencia. Así es como somos como si estuviéramos dirigidos al alma, pero sin ser conscientes de ello ni siquiera mentalmente. Muy a menudo, para la mayoría de nosotros, en la vida, sigue siendo una mera influencia y nada más que eso, no nos beneficia mucho, volvemos inmediatamente a nuestras actividades mentales, vitales y físicas. Pero si el impulso hacia la verdad que proviene del alma se vuelve muy poderoso, entonces nos convertimos en buscadores de la verdad. Incluso mentalmente nos convertimos en grandes pensadores y nuestra personalidad de la mente se vuelve muy poderosa. Si el impulso hacia la belleza se vuelve poderoso, comenzamos a convertirnos en artistas. Del mismo modo, si nuestro impulso hacia el bien se vuelve poderoso, nos volvemos heroicos, nos volvemos éticos, nos volvemos buenos, como un sabio, santos. Tales personalidades comienzan a desarrollarse en nosotros. Y luego nos quedamos confinados solo nuevamente a la personalidad externa de la mente. Aunque esta raíz está en el alma, la hemos aprovechado un poco, hemos extraído un poco y luego le hemos dado forma a través de nuestra mente, y en cierta medida permitimos que estas influencias entren en lo vital y en el cuerpo. además. Si me he vuelto muy artístico, mis vestidos comienzan a cambiar. Mi perfección física también empiezo a buscar, mi cuerpo trato de hacer lo más equilibrado posible. Incluso mis impulsos vitales los expreso bellamente, empiezo a escribir buena poesía, poesía de romance, poesía de adoración, de belleza en diversas formas, etc. Entonces esto tiene un efecto sobre la mente, vital y física.
Es solo cuando nuestra mente comienza a aclararse sobre la presencia del alma que es distinta de sí misma, que ocurre un cambio más fundamental en nosotros. Por la influencia que nos llegaba desde el reino superior del alma, comenzamos a sentirnos atraídos hacia ella y a comenzar a vivir en ella. En este proceso, incluso la claridad de la mente sobre el alma se vuelve muy útil. Por ejemplo, el tipo de descripción que se da aquí puede ser una buena ayuda; Si hay una claridad al respecto, entonces la mente se vuelve más consciente de ello y luego comienza a buscarlo y, mientras lo busca, puede tocarlo y puede comenzar a morar en él. En otras palabras, cambias de las preocupaciones de la mente, de lo vital, del cuerpo a las preocupaciones de la aspiración espontánea de la verdad, la belleza y la bondad. Este cambio es una etapa muy importante en el desarrollo humano . Esto es lo que llamé el cambio. El primer cambio psíquico ocurre cuando en lugar de preocuparnos solo por la mente, la vida y el cuerpo, comenzamos a preocuparnos por el movimiento espontáneo hacia la verdad, la belleza y la bondad.
El alma se compara con un rey que es cribado y exiliado por los ministros. El cuerpo, la vida y la mente se comparan con los ministros. Es como si todo el reino que realmente pertenece al alma es usado por los ministros: cuerpo, vida y mente, y estos han exiliado el alma y lo han examinado muy estrechamente. Se ha puesto un velo entre el alma y el cuerpo, la vida y la mente. Y luego los ministros están gobernando el gobierno por su cuenta de acuerdo con sus propios deseos. Ahora el alma que está detrás de la pantalla continúa irradiando su luz en la pantalla y si la pantalla se vuelve bastante transparente, entonces la presencia del alma será vista por todos los interesados. Cómo hacer que la pantalla sea transparente es la primera pregunta. Ahora, la primera forma de hacerlo es que la mente, la vida y el cuerpo en su propio desarrollo, en su propia experiencia, llegan a un punto en que se encuentran inadecuados y ellos mismos comienzan a pulir la pantalla, entonces ese es un método. Si conscientemente el cuerpo, la vida y la mente, intenta golpear el velo, este velo puede adelgazarse. El otro método es que en los alrededores del cuerpo, la vida y la mente, si se presentan la verdad, la belleza y la bondad, el alma recibe una especie de atracción magnética y si se irradia con mucha fuerza debido a esta atracción magnética, la pantalla se vuelve delgada y puede producirse una transparencia. Ahora ambos métodos son admisibles y pueden probarse según las necesidades. De acuerdo con la evolución de cada individuo, ambos métodos pueden ser probados.
Cuando este flujo de salida comienza a tener lugar, en primer lugar, una formación del alma comienza a asomarse fuera de la pantalla. Ahora esta formación es lo que se llama la personalidad psíquica, y esta formación se parece, en primer lugar, a una pequeña cosa muy pequeña. Un gran océano de cuerpo, vida y mente. Por lo tanto, Katha Upanishad lo llama no más grande que un pulgar, angushtha matra . Esta personalidad es tan pequeña al principio que parece un pequeño corcho flotando en el océano empujado por las olas del cuerpo, la vida y la mente. Esta formación se vuelve gradualmente más fuerte. Entonces esto, que es del tamaño de un pulgar, se hace más grande y se forma una personalidad psíquica más grande. ¿Cuál es el método por el cual esta personalidad puede desarrollarse mucho más? El primer método es el consentimiento del cuerpo, la vida y la mente para permitir que este elemento sea su gobernante porque él es el verdadero rey y ellos son solo los ministros. Los ministros tienen que dar su consentimiento ahora y deben permitir que el verdadero rey se presente y se haga cargo. Pero esta es una tarea muy difícil porque el cuerpo, la vida y la mente están sintonizados con su propia regla y normalmente no aceptan consentir; es como una abdicación en realidad, y la abdicación es muy difícil. Pero si eso sucede, será una tremenda floración, inmediatamente el alma puede volverse fuertemente poderosa y una gran personalidad psíquica puede desarrollarse muy rápidamente.
Una hermosa personalidad armoniosa comienza a crecer, y esto es bastante posible si conoces la ciencia de la misma. Pero cuando no se conoce la ciencia y cuando se permite que las cosas se desarrollen, entonces lo que sucede es que esta pequeña formación, una pequeña personalidad psíquica no mayor que el pulgar es invadida por estos tres ministros en diferentes proporciones dependiendo de cuál de ellos es más poderoso entre ellos. Los visires de Sultan, tienen una rivalidad entre ellos y tratan de usar incluso esta fragante presencia del alma y luego aprovechar y beneficiarse de la presencia del alma. Explotan incluso cualquier conocimiento, cualquier fragancia que obtengan del alma. Podrían otorgar algún tipo de obediencia al alma, pero solo para poder beneficiarse de su presencia. Si una idea luminosa ha venido del alma, la mente dice que es mi propia idea y no admite que la idea haya venido del alma. O si lo vital es muy poderoso, toma posesión exclusiva de esa idea y la impone a todos como si fuera su propio reino en el que a la mente no se le permite ningún tipo de juego. Entonces hay un gran tira y afloja que tiene lugar. Es por esta razón que se debe proponer una educación muy sólida, porque si eso se hace conscientemente, muchos de estos problemas pueden resolverse mucho más fácilmente. Es solo una cuestión de conciencia.
Una hermosa personalidad armoniosa comienza a crecer, y esto es bastante posible si conoces la ciencia de la misma. Pero cuando no se conoce la ciencia y cuando se permite que las cosas se desarrollen, entonces lo que sucede es que esta pequeña formación, una pequeña personalidad psíquica no mayor que el pulgar es invadida por estos tres ministros en diferentes proporciones dependiendo de cuál de ellos es más poderoso entre ellos. Los visires de Sultan, tienen una rivalidad entre ellos y tratan de usar incluso esta fragante presencia del alma y luego aprovechar y beneficiarse de la presencia del alma. Explotan incluso cualquier conocimiento, cualquier fragancia que obtengan del alma. Podrían otorgar algún tipo de obediencia al alma, pero solo para poder beneficiarse de su presencia. Si una idea luminosa ha venido del alma, la mente dice que es mi propia idea y no admite que la idea haya venido del alma. O si lo vital es muy poderoso, toma posesión exclusiva de esa idea y la impone a todos como si fuera su propio reino en el que a la mente no se le permite ningún tipo de juego. Entonces hay un gran tira y afloja que tiene lugar. Es por esta razón que se debe proponer una educación muy sólida, porque si eso se hace conscientemente, muchos de estos problemas pueden resolverse mucho más fácilmente. Es solo una cuestión de conciencia.
Ahora, entre esta formación y el alma que está detrás, de la cual es una formación, todavía queda la pantalla. Por lo tanto, todo lo que viene del alma solo con una gran dificultad se infiltra en la personalidad. Los cables de comunicación están cortados, obstruidos, perturbados. Incluso el impulso correcto, cuando sale aquí, se vuelve retorcido por lo vital, por lo físico, por lo mental. La fuerza y la luminosidad de lo que proviene del alma está contaminada aquí, por lo tanto, la necesidad de purificación. Si el cuerpo, la vida y la mente están cada vez más purificados, entonces estas obstrucciones serán mucho menos obstructivas, la comunicación será mucho más clara y esto implica un proceso de yoga. Si puedes concentrarte en el alma, si puedes renunciar a todo lo que no está emergiendo del alma y si puedes purificar las mezclas de varios tipos, eso constituye el proceso del yoga y luego el alma puede florecer mucho más fácilmente; la pantalla se vuelve más y más transparente y, en última instancia, la pantalla se puede eliminar por completo incluso; o al menos por el momento, se puede eliminar. Y si eso sucede con mucho éxito, entonces la personalidad psíquica se vuelve muy poderosa. El cuerpo, la vida y la mente consienten e invitan al alma. Ese es el significado de agnimire . Adoro el alma. Cuando el cuerpo, la vida y la mente comienzan a decir agnimire , estoy adorando al alma, cuando esto se repite, la personalidad del alma se vuelve muy poderosa y las actividades del alma comienzan a multiplicarse en el ser externo. Puede usar el cuerpo, la vida y la mente como instrumentos, como verdaderos ministros, pero el verdadero rey realmente comienza a gobernar y las verdaderas actividades reales comienzan a tener lugar, no solo las actividades ministeriales, sino también las verdaderas actividades reales.
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