¿Sobre qué base decide Dios el tiempo de nuestra muerte?

Answer 1

A2A.

Tu pregunta me trae recuerdos de mi infancia. Cuando era un niño de secundaria, siempre me preguntaba acerca de la muerte, quién decidió la muerte y el momento en que moriré.

¿Fue Yamraj, el Dios de la Justicia y la Muerte, cuyas historias me contó mi abuela, quién vendría en un momento determinado para quitarme la vida? ¿Cómo sabrá Yamraj cuando llegue mi hora? ¿Fueron los pergaminos donde se escribe el tiempo de muerte de todos, incluso antes de que nazcamos?

Han pasado muchos años y tuve la suerte de estudiar el tema con mayor detalle. Ahora puedo decirlo y explicarlo también (si puedes entenderlo), aunque en palabras muy limitadas. No puedo escribir todos los detalles, pero muy brevemente doy mi opinión de que no es Dios quien decide sobre su muerte, ni la hora de la muerte está escrita en ningún pergamino en el cielo. Eso es mito y mitología. Es USTED , quien realmente decide su propia muerte y define su propio tiempo exactamente, con precisión matemática. Es conocido por usted antes de que nazca, pero esto permanecerá desconocido para su conciencia de vigilia. Sin embargo, al mismo tiempo, también digo, y con todo énfasis y conocimiento, que la muerte no puede ser conocida y llega en silencio a todos. Podemos sospechar que se acerca, sentir o saber que nuestro tiempo está cerca, pero nunca saberlo perfectamente. Es como si fuera perfectamente conocido y predeterminado, pero no puede ser conocido por ningún ser humano. Para agregar a su confusión, también le diré y con la misma confianza que efectivamente hay un Dios de la Muerte, aunque no se trata de alguien llamado Yamraj. Tampoco es Dios. Nadie llamado Dios realmente existe. Mira, no soy ateo ni teísta, ni siquiera agnóstico. No pertenezco a ninguno de estos partidos políticos.

¿Confuso?

Lo que planeo decirte en las próximas líneas es explicar mi gran contradicción. Una parte de mi respuesta está en total contradicción con la otra parte. Si uno es verdadero, el otro no puede ser cierto. Sin embargo, insisto en que ambos tienen razón; ambos son verdad

¿Como puede ser? Entonces, ¿cuál es la verdad?

No puedo explicar toda la ciencia detrás de esto. Es una ciencia verdaderamente pura, demasiado pura para ser entendida y capturada por nuestros libros de ciencia. Primero debes dejar de lado a todos los Gita, las historias cantadas por los himnos védicos, lo que han dicho los sabios y todas las escrituras. Tienen poco significado para mí, aparte de su prosa y poética que pueden mantenernos reflexionando. Los respeto, pero no adoro esas guirnaldas. Así es como y por qué he encontrado mi respuesta. Tú también necesitas una mente muy abierta para entenderme.

No hay Dios, sino la naturaleza. La naturaleza tiene sus leyes, y cada ser vivo en la tierra vive en armonía con las leyes de la naturaleza. En realidad, no hay opción para nosotros ni para ningún ser vivo, excepto vivir de acuerdo con las leyes de la naturaleza. Algunas de estas leyes, solo un pequeño fragmento, han sido descubiertas por la ciencia. Pero la mayoría permanece sin descubrir.

Las leyes que se han descubierto incluyen las leyes de la gravedad, las leyes del movimiento y las leyes de causa y efecto (y así sucesivamente, que incluyen todas las leyes de la física, la química y todas las ciencias de la tierra). La naturaleza tiene leyes perfectas y funcionan con total precisión. Ningún Dios, sin embargo, Mighty puede interferir con ellos o torcerlos. De acuerdo con estas leyes, una causa y un conjunto de causas causan un efecto y un conjunto de efectos. Es pura matemática, pero la matemática y el tiempo involucrados en las leyes y las ecuaciones matemáticas que rigen las leyes. Todos ellos están más allá de la comprensión humana, ya que necesitan inteligencia mucho más que inteligencia humana.

Hay tres mundos de la naturaleza en los que vivimos, el mundo físico, el mundo astral y el mundo mental. Hay cuatro mundos más de la naturaleza, pero la vida humana no se ocupa de ellos. Esos mundos superiores están más allá del alcance de la conciencia humana. Son solo estos tres mundos inferiores los que deciden nuestra muerte.

Cuando una masa que viaja a una velocidad particular se encuentra con otra masa que se mueve en otra dirección a otra velocidad, podemos calcular a partir de las Leyes de Newton, la fuerza resultante y la distancia que las masas viajarán bajo fricción cero o en presencia de fricción cuando la fuerza de frenado ejercido por fricción es conocido. Podemos calcular y predecir perfectamente dónde estarían las dos masas en cualquier momento. Si bien esto es cierto para el mundo físico, el problema es que la naturaleza del tiempo y el tipo de fuerzas en el mundo astral son muy diferentes de las del mundo físico y la naturaleza del tiempo y los tipos de fuerzas en el mundo mental son incluso más diferente del mundo físico o incluso del mundo astral. Pero lo que experimentamos es una reacción resultante promedio ponderada, como si las fuerzas estuvieran en un mundo tridimensional con diferentes ejes que tienen diferentes propiedades. Supongamos que conoce las leyes y puede calcular el tiempo, puede saber perfectamente cómo y cuándo sucederá algo, incluido el tiempo y las circunstancias de su muerte.

Así es como funciona la astrología, puede calcularla de manera adecuada y perfecta. Pero el problema es que no se conocen todas las reglas de la astrología y la inteligencia humana no puede conocerlas. Está más allá de nuestro alcance. La astrología del mundo contiene solo una fracción de las reglas astrológicas, e incluso entonces, el astrólogo humano, cuán gran astrólogo puede ser, no puede concebir toda la permutación y combinación de incluso las reglas conocidas. Pero todo el universo está sincronizado y gobernado por las leyes, porque todos somos cuerpos, exactamente como todos los soles, planetas, tierra y objetos en la tierra son cuerpos. Estos cuerpos se mueven y su vida exacta y cuándo su energía se gastará por completo y morirán, también se puede conocer en los cálculos.

Mire la ley de causa-efecto, que en India se conoce como karma. Una causa produce un efecto y el efecto a su vez se convierte en otra causa. Entonces, si rastreamos hacia atrás y hacia atrás y hacia atrás, todo lo que encontraremos está predeterminado, incluida la muerte. Todo depende del nivel de abstracción en el que uno puede mirarlo. Cualquier cosa que parezca impredecible en un nivel de abstracción es perfectamente conocida o puede predecirse en otro nivel de abstracción. Cuando una pelota rueda por una pendiente, podemos saber cuándo caerá, pero la pelota no puede saberlo. Del mismo modo, una inteligencia superior puede saber cuándo moriremos, pero no podemos saberlo. De esa manera, nuestra muerte puede ser predeterminada o perfectamente conocida, pero nunca para nosotros. Nunca puede ser visible para la inteligencia humana. Probablemente un Adepto Poderoso pueda saberlo, pero nunca interferirá con él porque también sabe que su interferencia sería inútil.

Cuando convertimos esta idea en mitología, ¿qué dirías? ¿No dirías que está escrito en los rollos de Yamraj, y Yamraj sabe por su pothi cuándo ha llegado tu muerte y ha venido a llevarte? Pero no hay Yamraj. Es solo un cuento de hadas.

Entonces, ¿cómo es usted quien decide su muerte y el momento de su muerte?

Esto también es verdad. ¿No eres tú quien está jugando este juego de causa y efecto? Tienes una vida poco saludable, y te lleva a la enfermedad y mueres. Has elegido tu propia paternidad y, por lo tanto, los genes, que también tienen un papel que desempeñar en tu longevidad. Entonces, cuándo morirás y cómo morirás también está regido por ti, si puedes ver las matemáticas y las leyes en funcionamiento.

Sin embargo, al mismo tiempo, mientras eres tú quien ha puesto en marcha la causa (o causas) que resultan en tu muerte y la hora exacta de la muerte, no podrías haber hecho nada para cambiarla. Esto se debe a que lo que harás, cómo pensarás y cómo actuarás, y las circunstancias que te rodean son el resultado de las tendencias pasadas, y todas estas tendencias son el resultado de causas puestas en marcha en el pasado. Entonces, mientras usted mismo determina su propia muerte y la causa de su muerte, no podría haberlo hecho de otra manera. En cada etapa de la vida, tienes una opción, tienes un libre albedrío y puedes cambiar tu propia vida (eso es lo que te enseñan los maestros espirituales y las religiones). Pero lo que realmente harás, qué tipo de guía espiritual vendrá a ti y si actuarás de acuerdo con ellos o no, también está predeterminado de las causas pasadas que determinan tus tendencias en cuanto a lo que realmente harás. Es por esta razón, realmente no hay elección en la vida. Es por eso que Jiddu Krishnamurti ha dicho “Solo la mente no inteligente ejerce la elección en la vida”. Tienes libre albedrío desde tu nivel de abstracción, pero desde un nivel más alto de abstracción, realmente no hay libre albedrío.

Si todo esto es correcto, y también debe ser lógicamente correcto, ¿cómo puedo decir que todavía hay un Dios que está a cargo de la muerte? ¿Cómo puede haber contradicción con algo tan lógico?

Déjame explicarte esto, aunque realmente me pregunto si puedes comprenderlo.

Al igual que tenemos animales y seres humanos, hay otro nivel de inteligencia y conciencia conocido como Adeptos. Esto es en lo que nos convertiremos después de la iluminación, cuando nos liberemos del ciclo de muerte y renacimiento. Ahora, diferentes Adeptos tienen diferentes roles asignados para la creación, para ejecutar las leyes de la naturaleza. Realmente no pueden cambiar ninguna ley, pero supervisan el funcionamiento de las leyes de la naturaleza y lo observan en silencio. Incluso más allá de la inteligencia de estos Adeptos, hay Adeptos más poderosos, etc., hasta el infinito. Es como si hubiera una jerarquía de inteligencia, fuera de la cual el reino humano está en un peldaño muy bajo. No somos realmente los seres menos inteligentes del universo. Debajo de nosotros está el reino animal, e incluso debajo de nosotros está el reino vegetal cuyos miembros son árboles y plantas. Pero por encima del reino humano, hay una jerarquía interminable de inteligencia.

Ahora mírate a ti mismo y a un árbol en tu casa o en tu jardín. ¿No tienes el control total sobre cuándo cortar el árbol? Sí, de alguna manera, estás a cargo total. Puedes cortar el árbol y acabar con su vida. Sin embargo, desde un nivel aún más alto de abstracción, en realidad no tienes nada que decir sobre cuándo cortarías el árbol. Exactamente de manera similar, un Adepto Poderoso supervisa tu vida y decide el momento de tu muerte. Él es el Yamraj de la mitología hindú. Pero el Señor de la Muerte es solo un papel, y en diferentes períodos de tiempo diferentes Adeptos asumen este papel.

¿Ahora entiendes cómo hay un Dios de la Muerte? Él no es realmente un Dios sino un papel espiritual en el gobierno oculto del mundo.

Finalmente, ¿eres tú quien muere? ¡NO! Nunca mueres

¿Que eres? Eres solo una conciencia y la conciencia no puede morir. Su conciencia es solo una pequeña parte de la conciencia universal. En realidad eres Dios o el universo, pero como tu conciencia se ha fragmentado, te identificas con un “yo”. Este “yo” es tu alma y el alma es una imaginación o simplemente una ilusión. Debido a que estás viviendo en una ilusión, ocupas un cuerpo y este “cuerpo” limita tu conciencia. Eso es lo que te hace diferente de Dios. Si eliminas la ilusión, tu conciencia cubrirá cosas más poderosas.

Entonces, es el cuerpo que ocupa su conciencia el que muere, y esta muerte (o finalización del cuerpo) puede predeterminarse a partir de las leyes de la naturaleza.

Ahora entiendes por qué todas mis contradicciones son correctas e incorrectas. Todo depende del nivel de abstracción que te estés mirando. El resto es mitología, creencias ciegas e historias de escrituras religiosas.

Dios, ¿existe realmente o es una creación de la mente humana?

¿Ahora tiene su respuesta, sobre qué base decide Dios el momento de nuestra muerte?

Answer 2

En términos generales, la muerte llega cuando nuestra encarnación actual no es adecuada para el agotamiento de los deseos de nuestra alma interior. Dado que el alma exige un cambio de entorno y una encarnación diferente para agotar sus deseos, ocurre la muerte.

Answer 3

Dios no está decidiendo la muerte ni el destino. La muerte la deciden los individuos. Por ejemplo suicidio.

Los vicios como fumar, el alcohol, etc. son la forma de muerte sin saberlo o conscientemente responsables de la muerte.

Los accidentes deciden la muerte,

La falla de los órganos del cuerpo como el corazón, los riñones, los pulmones y el cerebro decide la muerte.

Las enfermedades deciden la muerte.

La combinación de la enfermedad y la posterior falla de los órganos fijan el momento de la muerte.

Dios es un concepto, una creencia y una inferencia, no puede decidir la muerte.

Answer 4

El himno védico llamado Mrutyunjaya mantra o Apamrutyumantra (Triambakamyajamahe …) se refiere a la protección de la muerte prematura solamente y no de la muerte en la vejez ya que el Gita dice que todo ser vivo debe enfrentar la muerte un día u otro (Jaatasyahidhruvo … ) La muerte prematura debe evitarse porque la preciosa vida humana dada por Dios es muy útil para hacer un esfuerzo para alcanzar la gracia de Dios. Esto significa que el único propósito de la vida humana no es comer, beber y desperdiciar la vida en la ilusión de los lazos mundanos, que son temporales y se limitan solo a este nacimiento. Si ha olvidado este punto principal, que es olvidar a Dios, ya está muerto, como lo dijo el sabio Sanatsujata al rey Dhritarashtra (Pramaadaakhyomrutyuhu …). Solo a la luz de este punto principal, debe comprender los dos puntos referidos por usted. La muerte intempestiva hace que el esfuerzo espiritual sea incompleto en el medio y, por lo tanto, se evite por lo cual solo se reza a Dios. El deseo de evitar la agonía en el último tiempo también es solo para el propósito espiritual principal. El Gita dice que si uno deja este cuerpo mientras recuerda a Dios, ciertamente alcanzará a Dios (Tyajatyante …). Si la agonía aparece en el último lapso de tiempo, la mente se perturba y no puede recordar a Dios. Si recordó a Dios a lo largo de su vida, solo entonces, obtendrá el recuerdo de Dios en la última vez. Si está empapado en sal, chiles y tamarindo como una pieza de fruta de mango, obtendrá esos sabores únicos, que ingresaron durante un largo tiempo de remojo. Tal pepinillo de mango no puede volverse dulce de repente al final. Si ha recordado a Dios, lo complació con su devoción teórica seguida de sacrificio práctico y servicio, entonces solo Dios vendrá a su memoria en el último minuto para que pueda alcanzar a Dios después de la muerte.

Llegar a Dios significa alcanzar la encarnación energética de Dios en el mundo superior después de la muerte y también alcanzar al mismo Dios en forma humana en la tierra para unirse a Su servicio nuevamente en el próximo nacimiento. Por este alcance en ambos sentidos, el devoto está en constante asociación con Dios. Esto se llama permanencia eterna con Dios en su morada (Shaashvatabrahmalokanivasasiddhyartham), que es contada por los sacerdotes en los rituales realizados después de la muerte. Dondequiera que Dios se quede, esa es su morada. Dios permanece en el mundo más elevado (Brahmaloka) en forma energética y el mismo Dios en forma humana permanece en la tierra también simultáneamente, de modo que incluso ese lugar de la tierra en el que existe la encarnación humana es también una morada simultánea de Dios (Brahmaloka). Por lo tanto, el alma puede llegar a Brahmaloka no solo después de la muerte, sino que también puede permanecer en Brahmaloka en la tierra mientras vive, siempre que el alma reconozca la encarnación humana como Dios derrotando su ego y sus celos. El alma llena de ego y celos no puede reconocer la encarnación humana aquí ya que también está en el cuerpo humano, ni puede reconocer la encarnación energética en el mundo superior ya que también está en el mismo cuerpo energético. El principio de repulsión entre los medios comunes se aplica aquí y allá para que el alma pierda a Dios tanto en su vida como después de la muerte. Esta es la pérdida eterna (Mahativinashtih … Veda).

En general, los jóvenes simpatizan con las personas mayores. Las personas mayores simpatizan con la persona mayor que sufre en el lecho de muerte. La persona mayor que sufre en el lecho de muerte simpatiza con la persona muerta. Tal simpatía es un pecado grave porque la persona simpatizante sufre. Todo ser humano está hecho del material fundamental llamado celos. Cuando simpatiza con alguien, la persona simpatizante siente que la persona que simpatiza tiene alguna ganancia y él / ella tiene alguna pérdida. ¡Esta diferencia enciende los celos y la persona comprensiva comienza a sufrir más! ¡La persona que simpatiza no es consciente de que él / ella también irá al mismo estado de persona simpatizante en breve! El joven es el pan en el plato que existe ante la deidad de la muerte sentada para las comidas. La persona mayor es el pan en la mano de la muerte, que se comerá en breve. La persona más vieja en el lecho de muerte es el pan en la boca de la deidad de la muerte que se come con los dientes. La persona muerta es el pan tragado por la muerte ya después de batir con los dientes. El joven en el plato, el viejo en la mano, el mayor en la boca y los muertos tragados ya hacen una fila en movimiento en el ciclo. El abuelo murió o ya se tragó, renace como el nieto de la misma familia que era joven en el plato.

El joven existió en el plato en algún momento atrás, ya sea en la mano o en la boca de la muerte. La persona que simpatiza renace como joven y comienza a simpatizar con la persona mayor o mayor. Este es el ciclo de nacimiento y muerte. A pesar de que la persona simpatizante expresa felicidad hacia el visitante, que vino al hospital y lo simpatizó, dicha felicidad externa solo dura poco. Más tarde, el profundo dolor basado en los celos que nace de la simpatía de los demás se vuelve horrible. ¡Incluso llegando al otro lado, la persona que simpatiza es ignorante y tonta debido a su ignorancia del futuro estado que se le acercará en breve!

Se dice que la muerte es una cuestión de placer y la vida es una cuestión de simpatía o dolor. La muerte es el estado natural de la libertad y la vida es el estado antinatural de la fuerza o la falta de libertad (Maranamprakrutih … Vikrutirjeevitam …). Esto tiene una hermosa explicación científica. Los cinco elementos en el cuerpo están obligados por la fuerza con disciplina forzada, que carece de libertad o aleatoriedad o entropía o mejor dicho como energía libre. Los cinco elementos en el cuerpo son como las personas encarceladas sin libertad natural, que siempre intentan salir al estado natural libre. La enfermedad que llega a este cuerpo, a menudo, indica el esfuerzo de estos cinco elementos para separarse y entrar en estado libre o aleatoriedad, lo que se dice que S siempre es positivo para la espontaneidad del proceso. Para cualquier proceso espontáneo, G siempre es negativo, lo que significa que la energía libre siempre se reduce en un proceso que tiene lugar espontáneamente. Bajar el estado de la energía libre, más será la estabilidad y la paz. La energía libre significa la energía extra (después de deducir el funcionamiento de varios sistemas en el cuerpo) disponible para hacer algún trabajo, que generalmente es solo pecado. Por lo tanto, la muerte es un proceso espontáneo por el cual los cinco elementos en el cuerpo van a un estado más alto de aleatoriedad o un estado más bajo de energía libre. La vida es un proceso para disminuir la libertad y aumentar la energía libre al reducir la paz y la estabilidad del alma, ya que el cuerpo asociado siempre influye en el alma. Es como si el carcelero se sintiera feliz con la liberación de los prisioneros (muerte) y se sintiera infeliz por el encarcelamiento de personas (la vida). ¡Por lo tanto, un erudito se siente feliz en la muerte como en la ocasión en que un país obtiene la libertad!

Si un alma está recordando a Dios en la última vez, todos deberían apreciarla. Si un alma solo recuerda los asuntos mundanos en el último minuto, debería simpatizar en el sentido real. Dios en forma humana siempre predicó que deberías disfrutar de la agonía en el lecho de muerte como el Señor Krishna que permanece con la cara sonriente en los últimos minutos también. Cada encarnación humana predicaba esto de que uno no debería preocuparse por el sufrimiento en la cama de la muerte por un corto tiempo y debería preocuparse por la larga estadía en el infierno después de la muerte. Cuando Jesús estaba cargando en la cruz, los devotos que estaban parados a ambos lados lloraban. ¡Jesús se detuvo y le dijo que no deberían llorar por Él y, en cambio, deberían llorar por sí mismos y por sus hijos! ¿Cuál es el significado de este mensaje? Esto significa que Jesús sufrirá la crucifixión por solo unas pocas horas y después de la muerte disfrutará de la dicha eterna sentada en el regazo de su padre en el cielo. Si analizamos el verdadero destino de aquellos devotos que simpatizan con Jesús, ¡la simpatía real es inversa! Esos devotos pueden tener una muerte feliz, que es solo por un período de tiempo muy corto. Pero, estos devotos y sus futuras generaciones van a caer en el fuego líquido del infierno para siempre después de sus cortas muertes felices.

¡Casi todas las encarnaciones humanas sufrieron mucha agonía en el tiempo de la muerte para predicar a los devotos que no se preocuparan por un lapso muy corto de muerte sino por el largo lapso de sufrimiento en el infierno! Shri Satya Sai Baba sufrió mucho en la cama de la muerte durante un mes. Shri Shirdi Sai Baba sufrió mucho durante la muerte al transferir la tuberculosis de su ardiente devoto a él. Jesús sufrió mucho en la cruz. El Señor Krishna sufrió mucho desde que el cazador le disparó al pie con una flecha y se produjo un constante sangrado hasta la muerte. Por lo tanto, el asunto no se trata del corto sufrimiento o la corta felicidad de la muerte, sino que se trata mucho del largo período de tiempo en que el alma se va al infierno o al cielo.

La muerte se implementa solo por orden de Dios. El Veda dice que la deidad de la muerte se está ejecutando en el cumplimiento del deber debido al temor de Dios (Mrutyuhdhaavatipanchamah). Es como sellar una fábrica por orden del gobierno, después de lo cual todas las máquinas de la fábrica dejan de funcionar ya que se corta el suministro de corriente. Del mismo modo, por orden de Dios, este cuerpo se sella y se corta el suministro de energía inerte del sistema digestivo a varios sistemas, como si se detuviera el transformador de una fábrica. Es un proceso muy muy simple sin siquiera un rastro de complicación. Si está al servicio de Dios, Dios puede extender su vida a cualquier medida de tiempo. La extensión del tiempo también puede ser infinita, como en el caso de Hanuman, de modo que se hizo eterno para siempre (Chiranjeevi). Si una persona se encuentra inútil sin hacer ningún rastro de servicio divino, excepto comer, beber y respirar, la vida de un ser humano puede ser detenida por la muerte prematura.

¡No es correcto decir que la longevidad se fija a la precisión de último minuto! La longevidad puede extenderse o acortarse mediante acciones buenas o malas y nunca es un cuanto fijo. La escritura ética (Dharma Shastra) dice que su longevidad se extenderá si sirve a las personas mayores. La misma escritura dice que su longevidad se acorta si duerme después del amanecer, ya que la preciosa mañana está destinada a rezar a Dios.