Para conocer la respuesta a esta pregunta, tenemos que encontrar los Atributos de Dios para una mejor comprensión.
Sabemos ,
Dios es bueno.
Y nada bueno es doloroso.
- ¿Qué dirías para convencer verbalmente a alguien de que el Dios cristiano es real (si solo tuvieras diez minutos)?
- ¿Quién dijo que Jesús era humano?
- Católicos: ¿cuáles son sus puntos de vista sobre otros dioses?
- ¿Las personas en los viejos tiempos se daban cuenta de lo loca (ridícula) que era la ley mosaica? Y si no querías vivir de ese modo, estabas apedreado hasta la muerte.
- ¿Es Dios más débil que Satanás / el mal?
Y lo que no es hiriente, no duele.
Y eso, que no duele, no hace mal.
Y eso, que no hace el mal, no puede ser una causa del mal.
De nuevo, lo bueno es ventajoso; y por lo tanto, la causa del bienestar. Por lo tanto, se deduce que Dios no es la causa de todas las cosas, sino solo del bien.
Por lo tanto, Dios, como es bueno, no es el autor de todas las cosas, sino que es la causa de unas pocas cosas, y no de la mayoría de las cosas que le ocurren a los hombres. Porque pocos son los bienes de la vida humana, y muchos son los males, y el bien debe atribuirse solo a Dios; De los males, las causas son Satanás, y no en Él.
Entonces no debemos decir como Homero que …
“Dos barriles yacen en el umbral de Dios, llenos de suertes,
Uno del bien, el otro mucho mal,
Y que él, a quien Dios le da una mezcla de los dos,
A veces se encuentra con la mala fortuna, otras veces con el bien;
Pero que él, a quien se le da la copa de un enfermo sin mezclar,
Él hambre salvaje conduce sobre la tierra hermosa. Y de nuevo Dios,
¿Quién es el dispensador del bien y del mal “.
No podemos decir que Dios planta culpa entre los hombres cuando desea destruir a los demás. Dios solo hizo lo que era justo y correcto, y ellos fueron los mejores para ser castigados; pero que los que son castigados son miserables, y que Dios no es el autor de su miseria, los malvados son miserables porque requieren ser castigados y se benefician al recibir el castigo de Dios; pero que Dios siendo bueno es el autor del mal para cualquiera no se puede decir. Como Dios no es el autor de todas las cosas, sino solo del bien.
Si Dios es un mago, y de una naturaleza que aparece insidiosamente ahora en una forma y ahora en otra, a veces él mismo cambiando y pasando a muchas formas, a veces engañándonos con la apariencia de tales transformaciones; ¿o es él mismo e inmutablemente fijo en su propia imagen?
Si suponemos un cambio en algo, ciertamente ese cambio debe ser efectuado por la cosa misma o por alguna otra cosa. Y las cosas que están en su mejor momento también son menos susceptibles de ser alteradas o descompuestas; por ejemplo, cuando es más saludable y más fuerte, el cuerpo humano es menos afectado por las carnes y bebidas, y la planta que está en pleno vigor también sufre menos vientos o el calor del sol o cualquier causa similar.
Y el alma más valiente y sabia estará menos confundida o trastornada por cualquier influencia externa. Y el mismo principio debería aplicarse a todas las cosas compuestas: muebles, casas, prendas de vestir; cuando están bien y bien hechos, son menos alterados por el tiempo y las circunstancias. Entonces, todo lo que es bueno, ya sea hecho por el arte o la naturaleza, o ambos, es menos susceptible de sufrir un cambio externo.
Pero seguramente Dios y las cosas de Dios son perfectas en todos los sentidos. Entonces difícilmente puede ser obligado por influencia externa a tomar muchas formas.
Pero, ¿no puede Dios cambiar y transformarse a sí mismo? Claramente, ese debe ser el caso si Él es cambiado en absoluto. ¿Y entonces se cambiará a sí mismo para mejor y más justo, o para peor y más desagradable? Si Él cambia en absoluto, solo puede cambiar para peor, porque no podemos suponer que sea deficiente en Virtud o Belleza.
Pero, nadie no desearía empeorar. Entonces es imposible que Dios esté dispuesto a cambiar; Siendo, como se supone, el más justo y mejor que sea concebible, Dios permanece absolutamente y para siempre en su propia forma. Por lo tanto, Jesús no puede ser Dios como creen los cristianos hoy. Y de manera similar, adorar a un ídolo es un pecado grave, ya que el ídolo desvía la verdadera Imagen y Esencia de Dios. Entonces, si alguien nos dice que …
“El Dios, tomando el disfraz de extraños de otras tierras,
Camina arriba y abajo de las ciudades en todo tipo de formas “.
-se considera como imponer una calumnia a Dios, hablar blasfemia contra Dios. Y el que habla blasfemia contra Dios; Él prohibirá el cielo para él.
Pero aunque el Dios mismo no puede cambiarse, aún por brujería y engaño puede hacernos pensar que aparece en varias formas. Pero no podemos imaginar que Dios estará dispuesto a mentir, ya sea de palabra o de hecho, o de exponer un fantasma de sí mismo.
Pero la verdadera mentira, si tal expresión puede permitirse, sin embargo, es odiada por Dios y los hombres. Como nadie está voluntariamente engañado en lo que es la parte más verdadera y más alta de sí mismo, o acerca de los asuntos más verdaderos y más altos; allí, sobre todo, tiene mucho miedo de que una mentira tenga posesión de él. La razón es que solo ese engaño, o ser engañado o desinformado acerca de las más altas realidades en la parte más alta de sí mismo, que es el alma, y en esa parte de él tener y mantener la mentira, es lo que menos le gusta a la humanidad; es lo que él detesta por completo.
Y ahora remarcando, esta ignorancia en el alma del engañado puede llamarse la verdadera mentira; porque la mentira en las palabras es solo una especie de imitación y una imagen oscura de un afecto previo del alma, no pura falsedad no adulterada. La “verdadera mentira” es odiada no solo por Dios, sino también por los hombres.
Considerando que la mentira en las palabras es en ciertos casos útil y no odiosa; al tratar con enemigos, eso sería una instancia; o nuevamente, cuando aquellos a quienes llamamos amigos en un ataque de locura o ilusión van a hacer algún daño, entonces es útil y es una especie de medicina o prevención; También en los cuentos de la mitología, debido a que no conocemos la verdad sobre los tiempos antiguos, hacemos que la falsedad se parezca tanto a la verdad como sea posible y, por lo tanto, la tenemos en cuenta.
Pero cualquiera de estas razones no puede aplicarse a Dios. Como no podemos suponer, Él ignora la antigüedad y, por lo tanto, recurre a la invención. O tal vez uno puede decir una mentira porque le tiene miedo a los enemigos. Y eso es inconcebible. Pero uno puede tener amigos que no tienen sentido o están locos. Pero ninguna persona loca o insensata puede ser amiga de Dios. Entonces no se puede imaginar ningún motivo por el cual Dios debe mentir. Entonces lo sobrehumano y lo divino es absolutamente incapaz de falsedad.
Entonces, Dios es perfectamente simple y verdadero tanto en palabras como en hechos; El no cambia; No engaña, ni por signo ni por palabra, ni por sueño ni por visión de vigilia. El Dios no es un mago que se transforma a sí mismo, ni engaña a la humanidad de ninguna manera.