Una de las partes más frustrantes del diálogo entre teístas y ateos es la conjetura que algunos teístas hacen acerca de por qué algunos de nosotros no creemos que hay un Dios, o creemos que no hay un Dios. Existen estos teístas que parecen haber construido un modelo en sus cabezas sobre cómo las personas llegan a creer o no creer, y se adhieren a él incluso si no encaja con la experiencia real. Espero que el que hace la pregunta no piense de esta manera. (Vi otro ejemplo de esto el otro día en EWTN. El anfitrión y el invitado estuvieron de acuerdo en que los ateos son (¿generalmente? ¿Siempre?) Resistentes a pensar en la “primera causa”, o en la costumbre de preguntar ” por qué “más allá de cierto punto. Increíble.)
Mucho antes de dejar de creer que hay un Dios, me convencí de que si había un Dios, Él era fundamentalmente bueno, y por lo tanto, incluso si parecía que estaba haciendo las cosas de una manera inesperada, al menos no lo era. de una manera nociva Tal vez como algunas personas sospechan, su poder sobre todas las cosas, sin embargo, tiene un alcance limitado de alguna manera. Nadie podía objetar válidamente al tipo de Dios que pensé que había. Hace mucho tiempo, también solía defender la idea.
Cuando dejé de estar convencido de que había un Dios, pero aún tenía algunas esperanzas, me encontré con algunos misioneros mormones. Me ofrecieron una copia de El Libro de Mormón (el texto religioso; la obra aún no se había escrito). Me pidieron que leyera ciertas porciones y orara para que Dios me mostrara si era verdad. Acepté hacer eso, y lo hice. Ahora me doy cuenta de que las personas que piensan que Dios les ha revelado que estos textos son escrituras válidas tienen algunos problemas como resultado. Pero, ¿cuál preferiría honestamente: (1) que todo es cierto pero cree que no lo es; (2) que todo es verdad y Dios mismo te ha revelado que lo es. Tal vez sea más fácil preferir a uno joven e idealista (2), pero espero que sea bastante común entre personas de casi todas las tradiciones preferir (2). Esto no quiere decir que todos consideren que es muy probable que (1) o (2) sea así, por supuesto. Pero si va a ser uno u otro, cualquiera que realmente se preocupe por la verdad preferiría (2) que (1). Ciertamente también, entre (3) Dios existe pero no creo que Él exista, o (4) Dios existe y he sentido que toca mi corazón, realmente, ¿hay alguna razón válida por la que una persona preferiría (3) a ( 4)?
Más tarde me encontré con los mismos misioneros mormones y confirmó que le había preguntado a Dios, pero que no había recibido nada. Uno de ellos comentó que esta era “totalmente su opinión” (creo que estaba un poco frustrado. No es así como se supone que debe funcionar).
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Puede ser difícil estar seguro de que una persona sea sincera acerca de querer saber la verdad. Varios ateos recuerdan haberse aferrado a la idea de que existe un Dios, básicamente estar en negación. Algunos teístas describen haber sido ateos aferrándose a la idea de que no hay un Dios, estando en negación. No conozco personalmente a nadie que describa haber sido así, y me parece un poco improbable que sea algo común, pero en base a este tipo de testimonio, estoy dispuesto a confiar en que esto suceda al menos algunas veces. Es bastante fácil estar en silencio en este tipo de estado de negación, donde uno realmente no está tratando de ver la verdad del asunto. Como sugerí anteriormente, algunos teístas piensan que los ateos están en negación. En realidad, los ateos a veces plantean la idea de que todos los teístas están en negación.
Pero, por favor, créanme cuando digo que algunos de nosotros nos hemos autoexamen y orado sobre esto, hemos examinado la evidencia ofrecida y hemos llegado a conclusiones opuestas al respecto.