El problema que la mayoría de las personas tiene con el tema del libre albedrío versus el determinismo es que ambas cosas son observables; ambas cosas tienen evidencia; Ambas cosas parecen reales. ¿Es eso una ilusión, o ambos existen? Ellas hacen; tienen roles complementarios en el mundo en que vivimos, e incluso en nosotros. Esto no es religioso. Esto es solo realidad.
La evolución de la función de onda demuestra el determinismo, mientras que el colapso de la función de onda nos da una visión del determinismo (o libre albedrío) en la física cuántica.
Las propiedades emergentes (o leyes) en los niveles superiores de un sistema también nos dan un vistazo a lo que a veces se denomina este “dualismo de propiedad”.
“¿Es la microbiología de una célula reducible a las leyes que rigen los movimientos de sus moléculas componentes, o existen leyes emergentes que rigen los movimientos a nivel celular, todavía diferentes leyes a nivel de órganos, a nivel de organismos, hasta el nivel mental? ?
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Las propiedades emergentes tendrían que funcionar de tal manera que impidieran que esos niveles superiores se redujeran a las propiedades y leyes del NIVEL BASE. ¿Es ilógico negar la causalidad de abajo hacia arriba (debido a los ruidos cuánticos indeterministas) y, sin embargo, defender la causalidad descendente porque los objetos macroscópicos promedian los efectos de la causalidad cuántica?
Quizás la ley emergente más importante de todas es la idea abstracta del determinismo mismo; especialmente porque el determinismo es filosóficamente autodestructivo. Nunca puede saber qué es verdad, si es verdad, por lo que afirmar que es verdad es una pesadilla lógica. Trataré de explicar: para que el determinismo sea verdadero, debe haber alguna base para el pensamiento racional, de lo contrario, nadie puede saber la verdad o falsificar nada.
Los deterministas, creyendo que todo es el resultado de causas no racionales puramente físicas solamente, no pueden explicar el pensamiento racional; ¡incluso podría afirmarse que todo pensamiento es, por definición, tan no racional como su causa! ¿Sobre qué base deberíamos asumir lo contrario?
La biología tradicional que ve todos los procesos como puramente físicos … no tiene forma “de responder preguntas sobre el surgimiento biológico del significado, la intencionalidad y un mundo psíquico. Estas preguntas son difíciles de responder o completamente incoherentes dentro de un marco puramente mecanicista y fisicalista. (Biosemiotics)
Esto dice, en esencia, que si el determinismo es verdadero, es contraproducente, ya que se hace una afirmación de la verdad en el sentido de que no se pueden hacer afirmaciones de la verdad. Si no es cierto, entonces todos pueden pasar a otras opciones. Y si no es ninguno, es irrelevante; pero ¿y si es una combinación? ¿Cómo, cómo podría funcionar?
Echemos un vistazo rápido a la discusión sobre causalidad del ex ateo Anthony Flew.
Causa es una declaración de necesidad: una afirmación de que una ocurrencia de un tipo requiere físicamente la ocurrencia de otro de tal manera que hace imposible la no ocurrencia. Las causas de las acciones humanas son diferentes de las causas de todos los eventos que no son acciones humanas.
Si desencadené una explosión, es imposible que cualquier poder en el universo se detenga una vez que se produce. Pero si le doy motivo para celebrar, esto no necesita que diga “¡Whoopee!”. Entonces se deduce que no todos los movimientos de la acción humana pueden determinarse por completo mediante la necesidad de causas físicas “.
Los seres humanos individuales tienen opción; Es parte de lo que los hace tan difíciles de predecir individualmente. Exhiben una cierta “aleatoriedad” que los psicólogos pueden describir pero no tienen forma de evaluar. Sin embargo, si reúne suficientes individuos en un grupo definido, el grupo se vuelve predecible.
Se trata del teorema del límite central: la curva de campana; el mundo entero funciona de esta manera hasta el nivel cuántico. Así es como terminamos con el determinismo: porque el indeterminismo se distribuye en una curva de campana y, por lo tanto, produce determinismo.
Incluso antes de la mecánica cuántica, Ludwig Boltzman sabía que las leyes macroscópicas de los gases solo estaban determinadas adecuadamente por los movimientos promedio de un número extremadamente grande de moléculas. El determinismo en el mundo macroscópico emerge del mundo microscópico determinista solo promediando un gran número de átomos y moléculas.
Tanto el determinismo como el indeterminismo existen. Tienen papeles complementarios.
La neurociencia verifica que incluso el cerebro humano está configurado de manera similar, ya que parece que tenemos tanto una función automática como una “manual”. Pensar sería simplemente demasiado lento para que funcionáramos si no hiciéramos algunas cosas automáticamente, pero no tendríamos la capacidad de razonar o pensar por nosotros mismos si eso fuera todo para nosotros.
Es bueno que la ciencia comience a reconocer lo que la espiritualidad siempre tiene: que algo similar a la mente existe en toda la naturaleza. Pase unas horas en un parque público y pronto se hará evidente: los perros saben que son perros y no gatos.
Contempla a todas las aves aprendiendo y encontrando su camino hacia y desde la anidación y la alimentación y de regreso. ¿Qué hay de los microbios? Frank Vertosick Jr. en su libro, “EL GENIO DENTRO” escribió: “A diferencia de los biólogos no clínicos como … Richard Dawkins, los médicos como yo entran en la arena competitiva y luchan con bestias supuestamente no inteligentes como las bacterias y las células cancerosas. … no son más que engranajes en la … gran mente microbiana “.
Solía pensar que “mente” y libre albedrío eran cualidades limitadas a los humanos; ahora estoy llegando a creer que estaba equivocado. La mente es la esencia inherente de toda existencia y toda ella, toda la realidad tal como la conocemos, es evidencia de que todo lo que existe es, como sugirió Einstein, un producto de una Mente Suprema: la mente de Dios.
Existe aleatoriedad: está aquí, creando libertad y causando estragos, causando enfermedades y tornados y perdiendo apuestas, así como belleza y complejidad en el desarrollo de especies en biología, y contribuyendo a un comportamiento salvaje y alocado en los individuos y causando valores atípicos en las estadísticas. Aleatoriedad No es lo mismo que la tonta suerte. En biología, la aleatoriedad significa que el cambio ocurre independientemente de su entorno: la naturaleza se vuelve loca y hace algo loco, aleatorio y nuevo. Esto es fundamental para la evolución y la complejidad. La hermosa variedad del asombroso mundo en el que vivimos no existiría sin aleatoriedad. La aleatoriedad no es gratuita. Surge de la complejidad y contribuye a ello.
¿Pero la presencia de aleatoriedad no significa que las cosas están fuera del control de Dios? Cuando Steven Weinberg se queja de que “los signos de un diseñador benevolente están bastante bien escondidos”, tiene razón. No hay indicios de un Dios de microingeniería constantemente, ni en el mundo, ni en la Biblia. El Dios que los escépticos rechazan, un Dios que nunca quita las manos de los controles, simplemente no es el Dios de la Biblia. Piense en un árbitro en un partido de fútbol cuando lanza la moneda: él está a cargo sin determinar el resultado. La presencia de aleatoriedad en la naturaleza sugiere que la supervisión de Dios es sutil: no tiene que ser un microgerente para estar a cargo.
Y Dios está a cargo. Incluso dentro de un sistema configurado para la libertad individual y la aleatoriedad, todavía hay estructura y orden. Como dijo el estadístico David Bartholomew, “Dios PUEDE tener ambas cosas”, puede haber libertad en la aleatoriedad del nivel individual inferior (incluso en los bordes “difusos” en los límites) y aún puede haber orden, estructura y patrón. en el nivel superior sin que haya ninguna contradicción en absoluto.
Todos queremos un Dios que actúe de la forma en que suponemos que debe actuar un Dios: predecible según mi lógica humana. Para un ateo esto es especialmente importante ya que es una premisa crítica que los humanos inventaron a Dios, pero el ateo no es el único que lucha con este problema. Todo creyente que ha caminado en cualquier momento con Dios ha sido requerido (por Él) para enfrentar la impactante comprensión de que el Dios de su percepción preconcebida y el Dios de la realidad no son lo mismo.
Dios puede entrar en la refriega cuando los humanos se alejan demasiado del camino previsto, pero el funcionamiento del universo no es un juego de poder para Dios. Tenemos un papel importante en el escenario; somos socios Tenemos voluntad e influencia.
Y la naturaleza misma tiene un papel en esto también.
El desafío llega cuando salimos y nos damos cuenta de que con la libertad viene la responsabilidad.
La respuesta de Richard Muller a ¿Qué tiene que ver el flujo del tiempo con el libre albedrío?