¿Por qué las mujeres musulmanas se cubren en el Islam pero no los hombres?
Examinemos los asuntos importantes requeridos para ambos sexos para especificar la diferencia de responsabilidad entre ellos con respecto a este marco de hijab islámico.
Tanto el hombre como la mujer son responsables de acuerdo con el siguiente verso del Sagrado Corán:
“Dígales a los hombres creyentes que arrojan sus miradas y protegen sus partes privadas; eso es más puro para ellos; seguramente Alá es consciente de lo que hacen. Y diles a las mujeres creyentes que bajan sus miradas y protegen sus partes privadas y no mostrar sus ornamentos, excepto lo que aparece allí, y dejar que se cubran la cabeza con los senos, y no mostrar su nombre o nombre excepto a sus esposos … “(Santo Corán, 24: 30-31).
Los grandes jurisprudenciales ( fuqaha ) han citado explicaciones para estos edictos:
- ¿Es cierto que el Islam es una religión odiada por los verdaderos cristianos?
- ¿Alá acepta a los musulmanes que no creen en la ley islámica o los considera pecadores?
- ¿Cuáles son algunos signos del día del juicio según el Islam que prevalecen hoy?
- ¿Qué tipo de contexto puede justificar el horror y el sadismo de https://quran.com/5:33?
- ¿Llegará el mundo a un final trágico cuando será poblado por el Islam?
A. Una mujer debe cubrir su cuerpo y cabello de la vista del hombre no mahram .
B. Es ilegal que un hombre mire el cuerpo y el cabello de una mujer no mahram con la excepción de su cara y manos. También es ilegal que un hombre mire su cabello y este veredicto se aplica a una mujer con respecto a mirar a otros hombres que no sean su padre, hijo, tío, abuelo, hermano y aquellos relacionados con ellos.
C. Está prohibido que un hombre mire los detalles del rostro de una mujer no mahram , o sus manos con deseo sexual y viceversa.
D. Es lícito que un hombre que quiera casarse con una mujer la mire para conocer sus cualidades físicas y viceversa.
E. Es lícito que tanto el hombre como la mujer miren el cuerpo de sus mahrams (excepto la región genital) siempre que no sea con deseo sexual, sino que mirar con deseo sexual, está prohibido ( haram ) si son mahram o no.
F. Es obligatorio que una mujer cubra su cuerpo y cabello de la vista de un hombre que no sea mahram (es decir, aquellos con quienes está legalmente permitido casarse).
G. Es ilegal que un hombre esté solo con una mujer no mahram en un lugar donde nadie más pueda entrar si temen que puedan cometer actos haram ; pero no hay objeción para que un hombre esté solo con una mujer no mahram cuando no se les prohíbe a otros entrar al lugar, incluso si el otro es un niño racional maduro o en el estado de seguridad de cometer corrupción.
H. Es ilegal que un hombre que no sea mahram toque a una mujer que no sea mahram ni que una mujer que no sea mahram pueda tocar a un hombre que no sea mahram , como estrecharle la mano, etc.
I. Si existe la necesidad de que un hombre toque a una mujer, y viceversa, como una cura médica o salvar a una persona que se está ahogando, y no hay una doctora para la mujer o un doctor masculino para el hombre, es legal para ambos lados para tocar o mirar al otro lado para pruebas, cura o similar.
J. Es lícito que los hombres que no son mahram escuchen la voz de las mujeres que no son mahram con la condición de que la audición no sea con deseo sexual o como causa de cometer actos de haram y está permitido que una mujer haga oír su voz discurso o discurso de un hombre no mahram con la condición de que su voz no engañe ni seduzca a los oyentes, porque es haram que una mujer hable con los hombres de manera excitada y agitadora.
K. Se recomienda que una mujer mantenga su belleza y elegancia para su esposo porque el atractivo y la belleza representan un lado importante en la vida de la mujer y una fuente esencial entre las fuentes de la felicidad de la vida matrimonial.
L. Está prohibido que una mujer imite a los hombres (por vestimenta, acciones o comportamiento) y viceversa.
M. Está prohibido que una mujer se perfuma y salga de su casa, es decir, su perfume es notado por hombres que no son mahram mientras pasan entre ellos o se mezclan con ellos.
Si examinamos cuidadosamente estas responsabilidades legales que se enmarcan en el marco del hijab islámico, encontraremos que tanto hombres como mujeres comparten la tarea de responsabilidad con respecto a esta regla, con la especificación sobre las mujeres en cubrir su cuerpo. Esto muestra fuertemente que el Islam aspira a establecer relaciones limpias entre los dos sexos; difundir pureza y dignidad entre las personas; y salvaguardar la sociedad con relaciones saludables. No está entre sus intenciones deshonrar la dignidad de una mujer entre las personas o evitar que desempeñe su papel en la vida, como queda claro a través de las leyes mencionadas anteriormente sobre el hijab islámico.
Si queremos juzgar estrictamente el asunto de cubrir el cuerpo de la mujer y hemos dicho que es correcto decir que tanto hombres como mujeres tienen la misma tarea en el marco general del hijab islámico, surge la pregunta: ¿Por qué solo una mujer soporta la carga de cubriendo su cuerpo y sin hombre para hacerlo?
El hecho, que ninguna persona imparcial puede dudar, es que la razón de la especificación de cubrir solo el cuerpo de una mujer se relaciona con sus cualidades sentimentales y físicas. Porque el lado de la tentación de la mujer es mucho más fuerte que el de un hombre; ella tiene el lado competente para la sensibilidad; y ella tiene tendencias instintivas para presumir. Por lo tanto, los adornos y el embellecimiento se encuentran entre sus primeras especificaciones. Si no tienen restricciones, ella puede causar, a sabiendas o sin saberlo, y a una persona inocente que cometa un acto, pensamiento o acto de haram .
Esta característica natural de la mujer y que la hace más capaz de atraer, tentar y fascinar al hombre hacia sí misma, es la razón principal por la cual el Islam aborda este punto a través del hijab . Por lo tanto, no es normal pedirle a un hombre que cubra su cuerpo como ella; mientras que el hombre en general no posee estas características específicas, ni es naturalmente propenso a decorarse y embellecerse a sí mismo para llamar la atención de la mujer. Aún así, el Islam requiere que un hombre se vista de manera apropiada para no exponer partes innecesarias de su cuerpo.
Sobre el tema de la atracción, existen dos cosas seguras, una en una mujer y otra en un hombre. Lo que existe dentro de una mujer es el deseo de presumir, es parte de su naturaleza. Lo que existe en un hombre es una inclinación a mirar, no solo mirar, sino coquetear y recibir placer de él. Ambas cosas existen. Will Durant dice que no hay nada en el mundo más firme y perseverante que el deseo de un hombre de mirar a una mujer.
También está claro que los hombres y las mujeres son estimulados sexualmente de diferentes maneras. Una mujer, que es una criatura naturalmente sensible y de corazón tierno, requiere movimientos táctiles y táctiles para estimularla. Un hombre, por otro lado, es una criatura mucho más gruesa, dura y viril con una fuerte imaginación. Puede ser estimulado por una simple mirada. Una mujer se cubre para no mostrar su cuerpo y el hombre no puede ver nada que lo estimule sexualmente. ¡Qué inteligente es el Islam para adoptar el hijab en la sociedad! ¡Así se ajusta completamente a las naturalezas innatas de la mujer!
De acuerdo con esta realidad de atracción, vemos que el Islam también prohíbe actos como la sodomía entre los hombres y el lesbianismo entre las mujeres porque cada uno de los dos decretos tiene su propio tema y antecedentes como otros decretos legales que se basan en ciertos antecedentes necesarios para ellos.
Estos son los verdaderos centros que se abordan para construir este edicto positivo; el bendito hijab islámico.