¿La moralidad proviene de una conciencia innata, o es una construcción aprendida?

Ambos.

Estás haciendo esa pregunta de naturaleza versus crianza que casi siempre involucra a ambos.

Su mejor fuente para comprender la ética moral innata es Peter Kropotkin o Darwin.

Ambos entienden a los humanos dentro del alcance más amplio de los animales como sociales. Cuanto más tiempo le toma a un progenitor animal criar a su descendencia, es un indicador primario del nivel de interdependencia de una especie y esa interdependencia funciona a través de la empatía. Entonces, los humanos, según esa métrica, deberían ser la más moral de todas las especies. Obviamente hay otras dinámicas que inhiben la moralidad en una especie. Dos de nuestros primos genéticos, chimpancés y bonobos tienen hábitos sociales (morales) muy diferentes. Los bonobos son mucho más amorosos.

Obviamente, algunas personas no tienen un sentido de moralidad incorporado y, en cambio, tienen que imitarlo para encajar.

La empatía es innata en muchos animales, en general, pero aplicar ese pincel a cada individuo, aunque compasivo en sí mismo, pasa por alto las excepciones.

Algunas personas nacen sin ella. Las personas en el espectro autista y los psicópatas carecen de empatía. La empatía se ve afectada por la riqueza, la falta de recursos o la austeridad, el miedo, la ira e incluso algunos antidepresivos.

Otros pueden tener su empatía atrofiada en la infancia por los padres que retienen el afecto. Los estudios de caso que apuntalan la necesidad de afecto provienen de los quintillizos de Dionne que se mantuvieron aislados con fines de esterilidad. Una vez que agregas a un padre sexualmente abusivo, las posibilidades de personalidades normales entre estas chicas disminuyen.

Los niños adoptados por padres empáticos de Rumania son otra lección sobre los trastornos de personalidad causados ​​por la falta de cuidado temprano. Trastornos de personalidad antisocial e histriónica

La buena noticia es que la mayoría de los humanos tiene una brújula moral. Aquellos que no lo hacen, merecen nuestra compasión, pero no merecen una licencia para dañar a otros.

La moral es ética aplicada. La ética es el aspecto de la filosofía relacionado con la decisión moral de lo que está bien o mal. Somos una especie interdependiente; por lo tanto, una decisión moral es aquella que sirve a los demás, ya sea que sirva o no al individuo; con la última pregunta moral: qué es justo cuando el resultado sirve a otros pero no a uno mismo. Aunque, servir altruistamente a otros puede ser egoísta, ya que servir el bien colectivo se refleja positivamente en la persona que sirve. El altruismo recíproco, o una norma de reciprocidad, es un rasgo evolutivo de comportamiento adaptativo de los animales sociales, y consiste en la expectativa de que ayudar a otros conducirá a obtener la ayuda necesaria en el futuro.
Parece obvio que, en general, los humanos están genéticamente predispuestos a ser morales / altruistas, al menos dentro de los grupos con los que nos identificamos. Aunque también es obvio que hay excepciones, como en una distribución normal (una curva de campana), en la que hay valores atípicos por encima y por debajo de lo que se considera un comportamiento normal. Pero también nos afecta la experiencia que puede alterar el comportamiento, ya sea hacia la norma o hacia áreas por encima o por debajo de la norma.
Esta foto parece defender la moralidad innata en todos los primates, al menos, y parece haber numerosos ejemplos de animales de compañía que actúan como tales:
La respuesta de Parul Agarwal a ¿Cuáles son algunas de las fotos más conmovedoras tomadas?

La moral es un tema amplio. La moral social es completamente diferente de la moral evolutiva. Sin embargo, la naturaleza no ve nada como “moral” o “inmoral”. Esa idea es una construcción puramente humana. El sustento evolutivo se basa en ciertas prácticas, algunas de las cuales, casualmente, se pueden encontrar en ideas de la moral humana. La moral social es una construcción aprendida.

La moral se desarrolla a través de las experiencias de la vida.
Cada intercambio con otra persona crea una oportunidad para aprender lo que está bien o mal para esa persona en esa situación.
Al interactuar con otros, uno comprende las consecuencias de las decisiones, comportamientos y acciones.
Al entrar en este mundo tabula rasa, no se comprende la moralidad.

La conciencia innata es como el centro del círculo. Existe por defecto . Pero lo que expande el círculo depende de mi radio . Radio cuya longitud es lo que es mi construcción aprendida . Y a medida que mi conciencia se expande, la moral se construye. Más centrado en el centro, intenso es mi búsqueda de conocimiento, por lo tanto más fuerte es mi base moral.

Puedes verlo en un ejemplo.

Si lleva a un niño, un bebé (un ser humano libre de los estándares morales enseñados / aprendidos), y este bebé necesita cuidados (comida o cambio o tuvo un mal sueño), ¿cree que hay un pensamiento que moralmente no es realmente aceptable? despertar a un padre cansado en medio de la noche para esto? No, el bebé llora sin importar la hora del día o la situación (automóvil, patio de juegos, cine o avión, a menudo en el momento más inoportuno).

Esto es todo lo que necesita saber sobre la moral y cómo se desarrolla. Además de los instintos, todo se aprende y se enseña a través de la experiencia, y varía mucho de una cultura a otra: un niño nacido, digamos, en China y adoptado por padres estadounidenses crecerá para ser estadounidense, sin siquiera una pizca de asiático. cultura.

La moral no es genética ya que no tiene un propósito evolutivo. Cada generación lo enseña por separado.

Todos tenemos un conocimiento subconsciente del bien y del mal, un conocimiento espiritual. Este conocimiento se manifiesta en sentimientos muy suaves, pero es fácil ignorarlos y pasarlos por alto. En cuanto a las extensiones de las aplicaciones de estos conocimientos, aprendemos cómo usar mejor nuestra conciencia para bien en nuestras vidas. Como por ejemplo, todos sabemos que el odio es algo “malo” (independientemente del placer y la necesidad), pero no es hasta más tarde que aprendemos que ciertas frases manifiestan odio mientras que otras manifiestan amor, a través de la prueba y el error. El conocimiento moral es innato, la expresión moral se aprende, pero nuestro conocimiento moral puede ser fácilmente anulado y “encubierto” debido a la disposición de nuestra fisicalidad y mortalidad.

La mayoría de los sentimientos o intuiciones morales son innatos. Cuando tienes la sensación de que algo es injusto, esa sensación es innata.

Sin embargo, se aprenden afirmaciones morales específicas, filosofía moral o visiones del mundo. Estar molesto por la injusticia en el mundo es tanto innato (a la gente no le gusta la injusticia) como aprendido (lo que constituye injusticia). Tenemos ciertas ideas preconcebidas algo innatas sobre la justicia, pero estas pueden modificarse mediante el aprendizaje.

Creo que la moralidad es una construcción innata, pero también está muy influenciada por el entorno … Un niño de los sacerdotes crecerá para tener un fuerte conocimiento de los guiones y la justicia, pero está dentro de él si realmente le gustaría seguirlo y practicarlo o no. Al mismo tiempo, un niño carnicero crecerá y verá la matanza como parte de la profesión, pero la construcción innata lo llevará a decidir si quiere tomar este trabajo o no, y a veces lo hará, pero él Todavía podría amar a los animales más que a nosotros, pero matarlo ya que es posible que no se dé cuenta de la interconectividad de amar y matar. Para él podría haberse convertido en su segunda naturaleza y no ve nada de malo en ello.

Es como si todos amamos y odiamos lo que es innato, pero la forma en que reaccionamos a las cosas se expresa en nuestros gestos, que se aprenden o adquieren principalmente de nuestro entorno. resentimiento con tu entorno para que nunca hagas lo que ha sido tu entorno, así que sí, para mí todo está dentro de ti y los alrededores te influirán, pero en un tono negativo o una vibra positiva solo tu innato sabe

Para ser moral, creo que primero hay que estar de acuerdo en cumplir un determinado conjunto de ética. Operamos por contratos para ser parte de los ideales de varios grupos. Esto no significa que amamos todos los términos de los contratos, pero tendemos a seguir las reglas bastante bien porque si no lo hacemos, nos enfrentaremos a condiciones menos favorables fuera del grupo. También nos separamos de los grupos todo el tiempo cuando nuestro propio equilibrio moral choca con el de la comunidad. A veces formamos nuestros propios grupos y establecemos nuevos contratos entre los participantes. Incluso nos llevamos bien y nos alineamos con otros grupos que tienen diferentes estándares éticos / morales, como los grupos de la iglesia.

Me preocupaba un poco el comentario de que los bebés eran “inmorales” cuando despertaban a sus madres para que las alimentaran en medio de la noche. En realidad, cuando los padres deciden tener hijos, aceptan la disposición moral del contrato que dice: “Entre otras cosas que no harás, no dejarás que tu bebé hambriento muera para enseñarle a callarse mientras consigues algo. ojo cerrado “. Los bebés son amorales, no inmorales.

Creo que es innato, en nuestro ADN. Cuando estaba en la escuela primaria me enseñaron que todo el comportamiento humano se enseña, solo los animales tienen instintos, pero incluso entonces supe que la forma en que me sentía cuando veía a una chica bonita o me enfrentaba a un matón en el patio no me fue enseñado de ninguna manera. Vino con el paquete. Lo mismo con la alarma y la ira que siento cuando veo que alguien es maltratado.

Nuestros antepasados ​​animales estuvieron involucrados en el comportamiento moral el uno con el otro mucho antes de que tuvieran los medios intelectuales o el motivo para propagar tal comportamiento. Siguieron los impulsos de las emociones sociales y los instintos que nos regalaron la selección natural, como la empatía, la equidad, el altruismo y la reciprocidad.
Hoy tenemos la capacidad intelectual de mirar hacia el futuro y juzgar las posibles consecuencias de nuestras acciones. Estamos influenciados por los instintos culturales. Podemos ser influenciados por los resultados de nuestras acciones anteriores. Podemos ser influenciados por nuevas ideas que ofrecen la posibilidad de consecuencias más eficaces. Podemos estar influenciados por el enorme crecimiento de la información objetiva sobre la realidad que ha mejorado toda la toma de decisiones, incluida la toma de decisiones morales.

La moral se aprende porque la moral es una elección. No hay autoridad sobre lo que es bueno y malo. Solo hay leyes que tienen consecuencias indeseables si se rompen, pero solo si el resultado es algo que USTED considera indeseable. La moral también está ligada a la emoción, que también es una opción. No existe una verdadera definición de moralidad.

Los humanos son animales y, por mucho que queramos distanciarnos de ese hecho, no se puede evitar. La mayor parte de nuestra moral está dictada por nuestra sociedad. Tenemos tanta moralidad natural como los animales salvajes. Los animales domésticos aprenden lo correcto y lo incorrecto de los humanos.

La moral no es un concepto real. Es una percepción

La moralidad de cada persona es diferente de la de la siguiente, moldeada por sus experiencias e interacciones de la vida.

Entonces sí, es una construcción aprendida, pero no de la manera que quisiste decir. No se aprende, pero está construido de manera única por persona.

Algunos dirían que la moralidad es parte de nuestro instinto de supervivencia. Consideramos que el asesinato es incorrecto porque no queremos ser asesinados nosotros mismos, e institucionalizar esta regla a través de nuestro juicio moral es el camino a seguir para minimizar las posibilidades (de que seamos asesinados).

Un poco de ambos. Podemos saber que es al menos parcialmente innato porque también ocurre en otros mamíferos. Echa un vistazo a este video de una charla de Ted por Frans de Waal:

Aquí está el enlace a la última investigación sobre esto, cubierta por CNN:

¿Los bebés saben lo correcto de lo incorrecto?

Básicamente, nacemos con el sentido de la moralidad, podemos distinguir lo correcto de lo incorrecto desde el nacimiento.

La moralidad se aprende de la misma manera que el lenguaje. Todos tenemos la capacidad de aprender y hablar un idioma, pero el idioma que aprendemos y hablamos primero será el idioma hablado por las personas que nos rodean. El primer conjunto de reglas de comportamiento que aprendemos e internalizamos proviene de nuestros padres y otras personas cercanas a nosotros en ese momento. A medida que crecemos y expandimos nuestros horizontes, nos encontramos con personas con diferentes códigos morales, y podemos adaptar los nuestros para enfrentar nuestras circunstancias cambiantes. Las personas que viajan entre dos o más sociedades pueden tener diferentes códigos morales para cada una, al igual que las personas pueden hablar diferentes idiomas según el país en el que se encuentren.