Ambos.
Estás haciendo esa pregunta de naturaleza versus crianza que casi siempre involucra a ambos.
Su mejor fuente para comprender la ética moral innata es Peter Kropotkin o Darwin.
Ambos entienden a los humanos dentro del alcance más amplio de los animales como sociales. Cuanto más tiempo le toma a un progenitor animal criar a su descendencia, es un indicador primario del nivel de interdependencia de una especie y esa interdependencia funciona a través de la empatía. Entonces, los humanos, según esa métrica, deberían ser la más moral de todas las especies. Obviamente hay otras dinámicas que inhiben la moralidad en una especie. Dos de nuestros primos genéticos, chimpancés y bonobos tienen hábitos sociales (morales) muy diferentes. Los bonobos son mucho más amorosos.
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Obviamente, algunas personas no tienen un sentido de moralidad incorporado y, en cambio, tienen que imitarlo para encajar.
La empatía es innata en muchos animales, en general, pero aplicar ese pincel a cada individuo, aunque compasivo en sí mismo, pasa por alto las excepciones.
Algunas personas nacen sin ella. Las personas en el espectro autista y los psicópatas carecen de empatía. La empatía se ve afectada por la riqueza, la falta de recursos o la austeridad, el miedo, la ira e incluso algunos antidepresivos.
Otros pueden tener su empatía atrofiada en la infancia por los padres que retienen el afecto. Los estudios de caso que apuntalan la necesidad de afecto provienen de los quintillizos de Dionne que se mantuvieron aislados con fines de esterilidad. Una vez que agregas a un padre sexualmente abusivo, las posibilidades de personalidades normales entre estas chicas disminuyen.
Los niños adoptados por padres empáticos de Rumania son otra lección sobre los trastornos de personalidad causados por la falta de cuidado temprano. Trastornos de personalidad antisocial e histriónica
La buena noticia es que la mayoría de los humanos tiene una brújula moral. Aquellos que no lo hacen, merecen nuestra compasión, pero no merecen una licencia para dañar a otros.