Si la existencia está necesariamente determinada por el espacio o el tiempo (o ambos), ¿cómo se puede insistir en que Dios existe fuera del espacio o el tiempo?

Answer 1

Sí, estaría de acuerdo en que SI la existencia se basara en el espacio y el tiempo, entonces los no dualistas no podríamos hacer esa afirmación. Sin embargo, no creo que diríamos que la existencia se basa en eso.

Hay dos metáforas que encuentro más útiles generalmente (y hay varias):

1. The Rope and The Snake es una clásica ‘anatomía de un error’, que usa las Gunas para ilustrar cómo el ilusorio Maya crea este mundo. No lo explicaré, ya que es fácil mirar hacia arriba.
2. Pantalla de cine y proyector : se dice que Brahman, o la propia conciencia indiferenciada, es como la pantalla sobre la cual se proyecta la ‘película’ cósmica de la vida. Mientras se reproduce la película, la pantalla en sí no se ve afectada por el tipo de película que se reproduce: horror, amor, lujuria o comedia. Sin embargo, sin la pantalla, el proyector no tendría nada sobre lo que proyectar.

De esta manera, es posible ver que el tiempo y el espacio son la película, que se mueven y cambian para siempre, y Brahman sigue siendo necesario pero no se ve afectado.

En su descripción, si sustituye la palabra karma por existencia, y cambia alrededor del orden (es decir, es el karma el que determina la existencia del tiempo y el espacio), sería exactamente correcto.

El karma es el mecanismo unificador (el proyector cósmico, por así decirlo) detrás del cual emana toda manifestación y también debe disolverse nuevamente, y es tanto la entrada como la salida de Brahman.

---

Brahman es ‘uno sin un segundo’ y da lugar a cantos como:

Brahmarpanam Brahma Havir

Brahmagnau Brahmanaahutam

Brahmaiva Tena Ghantavyam

Brahmakarma Samadhina

Ortografía fonética

brahmaarpa Nam brahma havir

brahmaagnaou brahmaNa aahutam

brahmaiva tEna gantavyam

brahma karma samaadhinaa

sánscrito

ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणाहुतम्।

ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्म कर्म समाधिना ।।

El acto de ofrenda es Dios, la oblación es Dios

Por Dios es ofrecido al fuego de Dios.

Dios es lo que debe ser alcanzado por él

quien realiza acciones relacionadas con Dios

Sustituya la palabra Shiva en la explicación de este maestro para la existencia misma, o Brahman, entonces es exactamente lo que estoy diciendo.

Alguna explicación adicional de por qué aclaro esto: en el concepto hindú, existe una ligera dualidad entre lo no manifestado y lo manifiesto, que es una forma de explicar a Brahman con mayor precisión de acuerdo con los efectos vistos desde el lado de manifestación / dualista: esta es una filosofía natural idea; Básicamente, es hombre / mujer. Entonces, tenemos el concepto de Shiva / Shakti, que es realmente un concepto unificado que explica a Brahman en el contexto de la apariencia, Siva es un representante de Brahman como “existencia no manifiesta” y Shakti es “existencia manifiesta”.

Traducción palabra por palabra:

brahma: espiritual en la naturaleza. arpanam: contribución. brahma: el supremo.

havih: mantequilla

Brahma: espiritual. agnau: en el fuego de la consumación.

brahmana: por el alma espiritual. aahutam: ofrecido.

brahma: reino espiritual: eva: ciertamente. tena: por el. gantavyam: para ser alcanzado.

Brahma: espiritual. karma: en actividades. samadhina: por absorción completa.

Similar:

Om Puurnnam-Adah Puurnnam-Idam Puurnnaat-Purnnam-Udacyate

Puurnnashya Puurnnam-Aadaaya Puurnnam-Eva-Avashissyate ||

Om Shaantih Shaantih Shaantih ||

---

Además, existe este concepto de “purna” o “poorna”, que muestra la naturaleza indivisa de Brahman, por lo tanto:

¿Cuál es el significado de este canto de Upanishads en palabras simples?

Sentido:

1: Om, That (Outer World) es Purna (lleno de conciencia divina); Este (Mundo Interior) también es Purna (Lleno de Conciencia Divina); De Purna viene Purna (de la plenitud de la conciencia divina se manifiesta el mundo),

2: Tomando Purna de Purna, Purna en verdad permanece (porque la conciencia divina es no dual e infinita).

3: Om paz, paz, paz.

Answer 2

A2A

1. El Creador (o causa última) del tiempo y el espacio, no puede estar limitado por el tiempo y el espacio (una imposibilidad lógica). Entonces, a menos que hipoteticemos la existencia eterna del tiempo y el espacio, Dios, como la Causa última, tiene que existir fuera del tiempo y el espacio.
2. Cosas como la inteligencia y la lógica no requieren tiempo ni espacio, y sin embargo, realmente existen. De lo contrario, estoy perdiendo el tiempo respondiendo una pregunta que no existe.
3. Una pregunta un poco más complicada podría ser si todas las formas de energía requieren tiempo y espacio para existir (no estoy seguro, pero tampoco un físico). Si la energía pura no requiere espacio ni tiempo para existir, entonces encaja bien con la idea de Dios como “energía inteligente, personal” (una descripción ciertamente empobrecida).

Como último comentario, no directamente relevante a la pregunta real, debo agregar que la Biblia en ninguna parte afirma explícitamente que Dios existe fuera del tiempo y el espacio. Al igual que mi descripción de “energía inteligente”, esta afirmación es un intento moderno (¿filosófico? ¿/ Metafísico?) De describir al creador que Dios reveló en la Biblia.

Answer 3

El postulado de que la existencia depende del espacio y el tiempo suena bastante científico, pero no lo es. Es de naturaleza puramente filosófica y altamente conjetural. La ciencia solo trata los fenómenos espacio-temporales pero no dice nada acerca de si existen otros fenómenos. Afirmar lo contrario es confundir el naturalismo filosófico con la ciencia.

Y el naturalismo filosófico como filosofía tiene algunos problemas muy profundos, como explicar los orígenes del Big Bang (antes del cual no había tiempo ni espacio) o fenómenos no causales como la desintegración radiactiva.

Answer 4

Como Dios es el Creador y el que mantiene el espacio y el tiempo, no solo existe dentro de él y más allá. Estás asumiendo que Dios no está aquí ahora. Él es. Sin embargo, no está limitado por el espacio o el tiempo y vive más allá.