¿Has trabajado y desarrollado un razonamiento exegético para creer o no creer en Dios? ¿Puedes dar una o más razones para ambos lados de este dilema?

¿Has trabajado y desarrollado un razonamiento exegético para creer o no creer en Dios? ¿Puedes dar una o más razones para ambos lados del dilema?

Como no hay evidencia de que un texto haya sido escrito por alguien con una compra mayor sobre la existencia / inexistencia de Dios que nadie, ningún texto puede establecer la existencia de una entidad sobrenatural, por lo que ninguno proporcionaría ninguna razón válida para creer en Dios. Eso no quiere decir que no pueda invertir las palabras en la página con significado personal y lograr que otros también encuentren ese significado, pero ese significado seguiría siendo lo que invirtió en el trabajo y encontró reforzado en él, en oposición a cualquier propiedad inherente de Las palabras en la página.

También es engañoso enmarcar “creer o no creer” como un dilema, como si la elección fuera difícil y / o ambas partes fueran igualmente indeseables. Si hace una práctica no creer en afirmaciones descabelladas descabelladas, no creer en Dios no es difícil ni indeseable. Al igual que el “razonamiento exegético” que uno podría esperar aplicar a un texto, es solo lo que aporta a la elección lo que lo hace difícil; La elección en sí misma es obvia.

Sí, pero generalmente no es decisivo o concluyente sin estar abierto a creer en mi experiencia. El mayor problema es de interpretación y autenticidad. Incluso los eruditos religiosos (académicamente y dentro de las tradiciones religiosas) a menudo están en desacuerdo con vehemencia sobre el significado, la interpretación y la autenticidad de pasajes específicos en los textos religiosos. A menudo es igual de fácil encontrar inconsistencias aparentes y conflictos entre diferentes pasajes (especialmente si se toman en un sentido absoluto o literal) y evidencia de conflictos entre lo que dicen los textos en comparación con la evidencia arqueológica, científica o histórica, especialmente para el Biblia hebrea, Biblia cristiana, textos védicos (hindúes) y tradiciones budistas. En la mayoría de los textos religiosos más antiguos, los elementos subjetivos, los significados simbólicos y los desacuerdos son tales que es difícil usar dichos análisis para apoyar o desarrollar pruebas de la existencia de Dios sin más.

Es más fácil en mi Fe, la Fe Baha’i, precisamente porque sus Escritos (de 1853 a 1892 para el Fundador, Bahá’u’lláh, y de 1875 a 1921 para Su hijo, Abdu’l-Baha) son más modernos. , más fácilmente verificable, más extenso (más de 30,000 documentos y más de 10 millones de palabras), y hay predicciones y explicaciones concretas de los textos religiosos pasados, el presente y el futuro que ahora pueden analizarse y probarse para formar una creencia. Hay ejemplos de opositores a la conversión de la Fe Baha’i basados ​​en los análisis críticos de los Escritos (más notablemente Mírzá Abu’l-Fadl – Wikipedia). Esto es especialmente cierto para los escritos y textos de Abdu’l-Baha porque muchos de ellos fueron grabados y traducidos simultáneamente al inglés durante sus visitas a Europa y América del Norte de 1911 a 1913 y sus comunicaciones y reuniones con personas occidentales fueron grabadas y retenidas. Incluso a partir de los escritos de Bahá’u’lláh es posible desarrollar bases sólidas para la prueba de Dios y para la validez de la fe.

La exégesis tiene que ver con el análisis crítico y la interpretación de un texto, generalmente una escritura. Definición de EXEGESIS

Con las tradiciones religiosas más antiguas, hay problemas de autoría, tiempo, edición y redacción y compilación que complican los problemas. Eso no significa que no es posible, a través de la exégesis, fortalecer o apoyar la creencia en Dios. Es posible mirar los textos y comprender cómo las diversas escrituras de profecías y expectativas encuentran que hay un elemento y un tema común sobre Dios y el Mensaje central. Uno los encuentra como la Regla de Oro común (para preferir a otros a nosotros mismos), los elementos básicos de la mayoría de los Diez Mandamientos, y un tema de Dios enviando Mensajeros y Profetas Menores para guiar a la humanidad y a menudo siendo rechazados y la lucha para superar nuestro egoísmo tendencias animales Por lo tanto, la creencia en Dios generalmente solo es totalmente posible a través de análisis más profundos y experiencia personal para las tradiciones religiosas más antiguas.

Como ya se señaló, el trabajo exegético requiere la dependencia de textos específicos. La cuestión de la existencia o no existencia de un ser divino debe, necesariamente, ser independiente de cualquier texto humano dado. Por lo tanto, el razonamiento exegético sería francamente irrelevante para la tarea de establecer la existencia de un ser divino.

Creo que donde encontramos dilemas en torno a esta pregunta es más con la experiencia humana y social, no con los textos. Los seres humanos en muchas culturas han afirmado la existencia de uno o más seres divinos y desarrollado rituales elaborados y reglas y sistemas culturales, tanto en respuesta a estas afirmaciones como para inculcarlas. Esa evidencia se encuentra en edificios, documentos, leyes, filosofías, vestimenta, opciones de alimentos, casi todo tipo de artefactos culturales en los que uno pueda pensar. Entonces, en verdad, dada la preponderancia de esta evidencia y su influencia continua y poder persuasivo entre tantas personas y culturas, una afirmación de no existencia de seres divinos puede ser más difícil de sostener tanto personal como culturalmente.

La ciencia es importante para nuestras vidas. proporciona una mejor comprensión de cosas que no somos lo suficientemente sabios para entender. Incluso si una persona no piensa mucho en la ciencia, él o ella no va a morir. No puede ver oxígeno para respirar. Sin embargo, todavía estás vivo. Lo mismo acerca de Dios: la humanidad no es lo suficientemente inteligente como para entenderlo. Al igual que la Ciencia, o dedica un tiempo a comprender cómo funcionan las cosas o lo deja ser: Jehová Dios, al igual que el oxígeno, nunca será visto por los ojos humanos desnudos. Es mejor tener un microscopio u ojos espirituales para mirar.

Testigos de Jehová DIFUSIÓN

BIBLIOTECA EN LÍNEA Watchtower

Testigos de Jehová — Sitio web oficial: jw.org

Seguro. Aqui tienes:

Teísta : ¡Dios existe!

Ateo : ¿evidencia?

Teísta : está escrito aquí mismo en este libro.

Ateo : El libro es el reclamo, no la evidencia.

Teísta : Golly, qué dilema. Dios aun existe.

Ateo : No creo que tu reclamo verbal, o el reclamo escrito en tu libro, de que Dios existe. La incapacidad para apoyar su afirmación de que Dios existe es un fracaso, no un dilema.

Teísta : Jeepers. No había pensado en eso. Lo siento.

Ateo : Eso está bien. Vamos, te compraré un café.

Muy fácil.

En cuanto a mi experiencia algo limitada con el análisis exegético (estudiante de 5º semestre de griego antiguo), uno no encontraría una razón contra la existencia de Dios a través de la exégesis. La exégesis es el análisis profundo, divinamente guiado e inspirado del texto religioso que produce una comprensión más profunda de una obra sagrada. Si no crees en lo divino, entonces una lectura divina se vuelve imposible. Entonces solo estás participando en el análisis literario.

Soy ateo por lo que vale.

Tu pregunta es difícil de desarrollar en un blog.

Sin embargo, los textos antiguos proporcionan una evidencia de una búsqueda antigua.

Vivimos en medio de un mundo absurdo, cruel e impredecible.

Sin embargo, los profetas testifican por algo mejor, más limpio dentro del alma y la mente humana.

Este apetito por el infinito, esta confianza y fe en la divina providencia, como se describe en los textos antiguos, fortalece mi fe actual.

La exégesis de las Escrituras me ha convencido de que la única promesa que el Dios de Abraham hizo a la humanidad es que una gran nación de aquellos que creen en la promesa del Dios de Abraham heredará la posesión eterna de toda la tierra entre el Eufrates y el río de Egipto. y bendecirá a todas las familias de todas las naciones de la tierra, con paz eterna en la tierra.

La fe es la sustancia de las cosas que se esperan, y ¿quién no puede dejar atrás la esperanza de que una gran nación eterna traerá la paz mundial eterna?

(Probablemente hay que hacer un juego de palabras aquí, algo sobre “salir de Jesús”, pero vamos a superar esos pequeños detalles). No es necesaria ninguna habilidad exegética o análisis textual para NO creer en afirmaciones hechas sin ninguna evidencia. El número de conceptos en los que yo (o usted) no creo es teóricamente infinito. Necesitaríamos razones para hacernos creerles; No necesitamos razones para no creer. La incredulidad es lo predeterminado.

No hay dilema.