Milagros del Santo Profeta Muhammad
División de la luna
“La hora se ha acercado, y la luna ha sido hendida” [Corán 54: 1]
Volumen 6, Libro 60, Número 388:
- ¿Por qué es LGBT aceptable para ti?
- Si el profeta Mahoma vino a predicar textualmente la palabra de Dios porque había sido corrompida, ¿cómo racionalizan los musulmanes las tradiciones orales?
- ¿Por qué la prohibición de la violación no es uno de los Diez Mandamientos del judaísmo, el cristianismo o el islam?
- ¿Cómo enviaría Dios mensajes en el futuro si Mahoma fuera su último mensajero?
- ¿Por qué los pseudo liberales en India no aceptan el hecho de que el Islam es una motivación para el terrorismo, incluso si puede ser la versión distorsionada?
Narrado Abdullah:
La luna se separó mientras estábamos en compañía del Profeta, y se convirtió en dos partes. El Profeta dijo: Testigo, testigo (este milagro) “.
Multiplicación de comida
Volumen 4, Libro 56, número 780:
Jabir narrado:
Mi padre había muerto endeudado. Entonces llegué al Profeta y le dije: “Mi padre (murió) dejando deudas sin pagar, y no tengo nada más que el rendimiento de sus palmeras datileras; y su rendimiento durante muchos años no cubrirá sus deudas. Así que por favor ven conmigo, así que que los acreedores no se porten mal conmigo “. El Profeta recorrió uno de los montones de fechas e invocó (Allah), y luego hizo lo mismo con otro montón y se sentó y dijo: “Mide (para ellos)”. Les pagó sus derechos y lo que quedaba era tanto como les habían pagado.
Multiplicación de agua
Volumen 4, Libro 56, número 779:
Narrado ‘Abdullah:
Solíamos considerar los milagros como las bendiciones de Allah, pero ustedes los consideran una advertencia. Una vez estuvimos con el Apóstol de Alá en un viaje, y nos quedamos sin agua. Él dijo: “Trae el agua que queda contigo”. La gente trajo un utensilio que contenía un poco de agua. Puso su mano en él y dijo: “Ven al agua bendita, y la Bendición es de Alá”. Vi que el agua fluía de entre los dedos del Apóstol de Alá, y sin duda, escuchamos la comida glorificando a Alá, cuando la comía (él).
Volumen 4, Libro 56, Número 777:
Narró Al-Bara:
Éramos mil cuatrocientos personas el día de Al-Hudaibiya (Tratado), y (en) Al-Hudaibiya (allí) era un pozo. Sacamos su agua sin dejar ni una sola gota. El Profeta se sentó al borde del pozo y pidió un poco de agua con la que se enjuagó la boca y luego la tiró al pozo. Nos quedamos un rato y luego sacamos agua del pozo y saciamos nuestra sed, e incluso nuestros animales a caballo bebieron agua para su satisfacción.
Volumen 1, Libro 7, Número 340:
Narrado ‘Imran:
Una vez que viajábamos con el Profeta y seguimos viajando hasta la última parte de la noche y luego (nos detuvimos en un lugar) y dormimos (profundamente). No hay nada más dulce que dormir para un viajero en la última parte de la noche. Entonces, fue solo el calor del sol lo que nos hizo despertar y el primero en despertar fue tal y tal, luego tal y tal y luego tal y tal (el narrador ‘Auf dijo que Abu Raja’ le había dicho sus nombres pero los había olvidado) y la cuarta persona que se despertó fue ‘Umar bin Al-Khattab. Y cada vez que el Profeta solía dormir, nadie lo despertaba hasta que él mismo se levantaba, ya que no sabíamos lo que le estaba sucediendo (que se revelaba) mientras dormía. Entonces, ‘Umar se levantó y vio la condición de la gente, y él era un hombre estricto, entonces dijo: “Allahu Akbar” y levantó la voz con Takbir , y siguió diciéndola en voz alta hasta que el Profeta se levantó por eso. . Cuando se levantó, la gente le informó sobre lo que les había sucedido. Él dijo: “No hay daño (o no será dañino). ¡Vete!” Entonces partieron de ese lugar, y después de recorrer cierta distancia, el Profeta se detuvo y pidió un poco de agua para realizar la ablución. Entonces realizó la ablución y se pronunció el llamado a la oración y dirigió a la gente en oración. Después de terminar la oración, vio a un hombre sentado que no había rezado con la gente. Él preguntó: “¡O tal y tal! ¿Qué te ha impedido orar con nosotros?” Él respondió: “Soy junub y no hay agua”. El Profeta dijo: “Realiza tayammum con tierra (limpia) y eso es suficiente para ti”.
Entonces el Profeta continuó y la gente se quejó de la sed. Entonces bajó y llamó a una persona (el narrador ‘Auf agregó que Abu Raja’ lo había nombrado pero lo había olvidado) y ‘Ali, y les ordenó que fueran a traer agua. Entonces fueron en busca de agua y se encontraron con una mujer que estaba sentada en su camello entre dos bolsas de agua. Preguntaron: “¿Dónde podemos encontrar agua?” Ella respondió: “Ayer estuve allí (en el lugar del agua) y mi gente está detrás de mí”. Le pidieron que los acompañara. Ella preguntó: “¿Dónde?” Ellos dijeron: “Al apóstol de Alá”. Ella dijo: “¿Te refieres al hombre que se llama el Sabi ‘ (con una nueva religión)?” Ellos respondieron: “Sí, la misma persona. Así que vengan”. La llevaron al Profeta y narraron toda la historia. Él dijo: “Ayúdala a desmontar”. El Profeta pidió una olla, luego abrió las bocas de las bolsas y vertió un poco de agua en la olla. Luego cerró las grandes aberturas de las bolsas y abrió las pequeñas y la gente fue llamada a beber y regar a sus animales. Así que todos regaron a sus animales y (también) todos apagaron su sed y también dieron agua a otros y, por último, el Profeta le dio una olla llena de agua a la persona que era junub y le dijo que la vierta sobre su cuerpo. La mujer estaba de pie y observaba todo lo que estaban haciendo con su agua. Por Allah, cuando le devolvieron sus bolsas de agua, parecía que estaban más llenas (de agua) de lo que habían estado antes (Milagro del Apóstol de Allah) Entonces el Profeta nos ordenó que recogiéramos algo para ella; así que se recolectaron dátiles, harina y aserrín , lo que equivalía a una buena comida que se ponía en un paño. Se la ayudó a montar en su camello y esa tela llena de comida también se colocó frente a ella y luego el Profeta le dijo: “No hemos tomado tu agua, pero Alá nos ha dado agua”. Regresó a casa tarde. Sus parientes le preguntaron: “O tal y qué, ¿qué te ha retrasado?” Ella dijo: “¡Una cosa extraña! Dos hombres me conocieron y me llevaron al hombre que se llama el Sabi ‘e hizo tal y tal cosa. Por Allah, él es el mago más grande entre esto y esto (gesticulando con ella dedos índice y medio levantándolos hacia el cielo que indica el cielo y la tierra) o él es el verdadero Apóstol de Alá “.
Después, los musulmanes solían atacar a los paganos alrededor de su morada, pero nunca tocaron su aldea. Un día le dijo a su gente: “Creo que estas personas te dejan a propósito. ¿Tienes alguna inclinación por el Islam?” La obedecieron y todos abrazaron el Islam.
Abu ‘Abdultah dijo: La palabra saba’a significa “El que ha abandonado su antigua religión y abrazó una nueva religión”. Abul ‘Ailya dijo: “Los Sabis son una secta de personas de la Escritura que recitan el Libro de los Salmos”.
Súplica por lluvia
Volumen 8, Libro 73, Número 115:
Narrado Anas:
Un hombre vino al Profeta un viernes mientras él (el Profeta) pronunciaba un sermón en Medina y le dijo: “Falta lluvia, así que por favor invoque a su Señor para que nos bendiga con la lluvia”. El Profeta miró al cielo cuando no se pudo detectar ninguna nube. Luego invocó a Alá para que lloviera. Las nubes comenzaron a juntarse y llovió hasta que los valles de Medina comenzaron a fluir con agua. Continuó lloviendo hasta el próximo viernes. Entonces ese hombre (o algún otro hombre) se puso de pie mientras el Profeta pronunciaba el sermón del viernes, y dijo: “Estamos ahogados; por favor, invoca a tu Señor para que nos lo oculte (lluvia)” El Profeta sonrió y dijo dos o tres veces: “¡Oh Alá! Por favor, deja que llueva sobre nosotros y no sobre nosotros”. Las nubes comenzaron a dispersarse sobre Medina hacia la derecha y hacia la izquierda, y llovió alrededor de Medina y no sobre Medina. Allah les mostró (al pueblo) el milagro de su Profeta y su respuesta a su invocación.
Luces para guiar a los acompañantes.
Volumen 1, Libro 8, Número 454:
Narrado Anas bin Malik:
Dos de los compañeros del Profeta se apartaron de él en una noche oscura y fueron conducidos por dos luces como lámparas (que venían delante de ellos como un milagro) iluminando el camino frente a ellas, y cuando se separaron, cada una de ellas fue acompañado por una de estas luces hasta que llegó a sus (respectivas) casas.
El llanto del tallo de la palmera datilera
Volumen 4, Libro 56, número 783:
Narrado Ibn Umar:
El Profeta solía pronunciar sus sermones mientras estaba de pie junto al tronco de una palmera datilera. Cuando hizo el púlpito, lo usó en su lugar. El baúl comenzó a llorar y el Profeta fue hacia él, frotando su mano sobre él (para que dejara de llorar).
Glorificación de Allah por las comidas del Profeta
Volumen 4, Libro 56, número 779:
Narrado ‘Abdullah:
Solíamos considerar los milagros como las bendiciones de Allah, pero ustedes los consideran una advertencia. Una vez estuvimos con el Apóstol de Alá en un viaje, y nos quedamos sin agua. Él dijo: “Trae el agua que queda contigo”. La gente trajo un utensilio que contenía un poco de agua. Puso su mano en él y dijo: “Ven al agua bendita, y la Bendición es de Alá”. Vi que el agua fluía de entre los dedos del Apóstol de Alá, y sin duda, escuchamos la comida glorificando a Alá, cuando la comía (él).
La expulsión del cadáver de un mentiroso por la Tierra
Volumen 4, Libro 56, Número 814:
Narrado Anas:
Hubo un cristiano que abrazó el Islam y leyó Surat-al-Baqara y Al-Imran, y solía escribir (las revelaciones) para el Profeta. Más tarde volvió al cristianismo nuevamente y solía decir: “Muhammad no sabe nada más que lo que he escrito para él”. Entonces Alá lo hizo morir, y la gente lo enterró, pero por la mañana vieron que la tierra había arrojado su cuerpo. Dijeron: “Este es el acto de Muhammad y sus compañeros. Cavaron la tumba de nuestro compañero y sacaron su cuerpo porque se había escapado de ellos”. Nuevamente cavaron la tumba profundamente para él, pero por la mañana volvieron a ver que la tierra había arrojado su cuerpo. Dijeron: “Este es un acto de Mahoma y sus compañeros. Cavaron la tumba de nuestro compañero y arrojaron su cuerpo fuera de él, porque se había escapado de ellos”. Le cavaron la tumba lo más profundo que pudieron, pero por la mañana volvieron a ver que la tierra había arrojado su cuerpo. Entonces creyeron que lo que le había sucedido no fue hecho por seres humanos y tuvieron que dejarlo tirado (en el suelo).
El discurso del lobo
Volumen 3, Libro 39, Número 517:
Narrado Abu Huraira:
El Profeta dijo: “Mientras un hombre montaba una vaca, se volvió hacia él y dijo:” No he sido creado para este propósito (es decir, llevar), he sido creado para despojarme. “El Profeta agregó:” Yo, Abu Bakr y ‘Umar creen en la historia “. El Profeta continuó: “Un lobo atrapó una oveja, y cuando el pastor la persiguió, el lobo dijo: ‘¿Quién será su guardia el día de las bestias salvajes, cuando no habrá pastor para ella sino yo?’ “Después de narrarlo, el Profeta dijo:” Yo, Abu Bakr y ‘Umar también lo creemos “. Abu Salama (un sub narrador) dijo: “Abu Bakr y ‘Umar no estaban presentes entonces”.
Se ha escrito que un lobo también habló con uno de los compañeros del Profeta cerca de Medina como se narra en Fath-al-Bari : Narrado Unais bin ‘Amr: Ahban bin Aus dijo: “Estaba entre mis ovejas. De repente, un lobo atrapado una oveja y yo le grité. El lobo se sentó sobre su cola y se dirigió a mí, diciendo: “¿Quién cuidará de ella (es decir, la oveja) cuando esté ocupado y no pueda cuidarla? ¿Me prohíbe la provisión? que Allah me ha proporcionado? “Ahban agregó”, aplaudí y dije: “¡Por Allah, nunca había visto algo más curioso y maravilloso que esto!” En eso el lobo dijo: “Hay algo (más curioso) y maravilloso que esto; es decir, el Apóstol de Alá en esas palmeras, invitando a la gente a Alá (es decir, el Islam)”. “Unais bin ‘Amr dijo además:” Entonces Ahban fue al Apóstol de Alá y le informó lo que sucedió y abrazó el Islam. “” Palmeras u otros árboles y comparta las frutas conmigo “.
El viaje nocturno del profeta a Jerusalén (árabe: Israa ) y ascenso a los cielos (árabe: Miraj )
Volumen 5, Libro 58, Número 228:
Narrado Ibn ‘Abbas:
Con respecto a la Declaración de Allah ”
“Y le otorgamos la visión (Ascensión a los cielos) que le hicimos ver (como un testigo ocular real) solo se hizo como un juicio para la gente”. (17.60)
Ibn Abbas agregó: Las vistas que el Apóstol de Alá se mostró en el Viaje Nocturno cuando fue llevado a Bait-ul Maqdis (es decir, Jerusalén) eran vistas reales (no sueños). Y el árbol maldito (mencionado) en el Corán es el árbol de Zaqqum (sí mismo).
Volumen 4, Libro 54, Número 462:
Narrado Ibn Abbas:
El Profeta dijo: “En la noche de mi Ascenso al Cielo, vi a Moisés, que era un hombre alto y de cabello castaño y rizado como si fuera uno de los hombres de la tribu Shan’awa, y vi a Jesús, un hombre de mediana edad. altura y complexión moderada inclinada a los colores rojo y blanco y de pelo lacio. También vi a Malik, el guardián de la puerta del Fuego (Infierno) y Ad-Dajjal entre los signos que Allah me mostró “. (El Profeta luego recitó el Santo Versículo): “Así que no dudes de conocerlo ‘cuando conociste a Moisés durante la noche de Mi’raj sobre los cielos” (32.23)
Narraron Anas y Abu Bakra: “El Profeta dijo:” Los ángeles protegerán a Medina de Ad-Dajjal (que no podrá ingresar a la ciudad de Medina) “.
Volumen 5, Libro 58, Número 227:
Narró Abbas bin Malik:
Malik bin Sasaa dijo que el Apóstol de Alá les describió su Viaje Nocturno diciendo: “Mientras estaba acostado en Al-Hatim o Al-Hijr, de repente alguien vino a mí y me abrió el cuerpo desde aquí hasta aquí”. Le pregunté a Al-Jarud que estaba a mi lado, “¿Qué quiere decir?” Él dijo: “Significa desde la garganta hasta el área púbica”, o dijo: “Desde la parte superior del cofre”. El Profeta dijo además: “Luego sacó mi corazón. Luego me trajeron una bandeja de oro de Creencia y mi corazón fue lavado y lleno (con Creencia) y luego regresó a su lugar original. Luego un animal blanco que era más pequeño que me trajeron una mula y más grande que un burro “. (Sobre esto, Al-Jarud preguntó: “¿Fue el Buraq, oh Abu Hamza?”, Yo (es decir, Anas) respondí afirmativamente). El Profeta dijo: “El paso del animal (fue tan ancho que llegó) llegó al punto más alejado dentro del alcance de la vista del animal. Fui llevado sobre él, y Gabriel salió conmigo hasta que llegamos al cielo más cercano.
Cuando pidió que se abriera la puerta, se le preguntó: “¿Quién es?” Gabriel respondió: “Gabriel”. Se le preguntó: “¿Quién te acompaña?” Gabriel respondió: “Muhammad”. Se le preguntó: “¿Se ha llamado a Mahoma?” Gabriel respondió afirmativamente. Luego se dijo: ‘Es bienvenido. ¡Qué excelente visita es la suya! La puerta se abrió, y cuando crucé el primer cielo, vi a Adán allí. Gabriel dijo (para mí). ‘Este es tu padre, Adam; dale tus saludos. Así que lo saludé y él me devolvió el saludo y dijo: ‘Eres bienvenido, oh hijo piadoso y profeta piadoso’. Entonces Gabriel ascendió conmigo hasta que llegamos al segundo cielo. Gabriel pidió que se abriera la puerta. Se le preguntó: “¿Quién es?” Gabriel respondió: “Gabriel”. Se le preguntó: “¿Quién te acompaña?” Gabriel respondió: “Muhammad”. Se le preguntó: “¿Ha sido llamado?” Gabriel respondió afirmativamente. Luego se dijo: ‘Es bienvenido. ¡Qué excelente visita es la suya! La puerta fue abierta.
Cuando fui al segundo cielo, allí vi a Yahya (es decir, John) e ‘Isa (es decir, Jesús) que eran primos el uno del otro. Gabriel dijo (para mí): ‘Estos son Juan y Jesús; Salúdelos. Así que los saludé y ambos me devolvieron los saludos y me dijeron: ‘Eres bienvenido, oh hermano piadoso y profeta piadoso’. Entonces Gabriel ascendió conmigo al tercer cielo y pidió que se abriera su puerta. Se le preguntó: “¿Quién es?” Gabriel respondió: “Gabriel”. Se le preguntó: “¿Quién te acompaña?” Gabriel respondió: “Muhammad”. Se le preguntó: “¿Ha sido llamado?” Gabriel respondió afirmativamente. Luego se dijo: “Es bienvenido, ¡qué excelente visita es suya!” La puerta se abrió, y cuando crucé el tercer cielo vi a José. Gabriel dijo (para mí): ‘Este es Joseph; dale tus saludos. Así que lo saludé y él me devolvió el saludo y dijo: ‘Eres bienvenido, oh hermano piadoso y profeta piadoso’. Entonces Gabriel ascendió conmigo al cuarto cielo y pidió que se abriera su puerta. Se le preguntó: “¿Quién es?” Gabriel respondió: ‘Gabriel’ Se le preguntó: ‘¿Quién te acompaña?’ Gabriel respondió: “Muhammad”. Se le preguntó: “¿Ha sido llamado?” Gabriel respondió afirmativamente. Luego se dijo: ‘¡Es bienvenido, qué excelente visita fue su!’
La puerta se abrió, y cuando crucé el cuarto cielo, vi a Idris. Gabriel dijo (para mí): ‘Este es Idris; dale tus saludos. Así que lo saludé y él me devolvió el saludo y dijo: ‘Eres bienvenido, oh hermano piadoso y profeta piadoso’. Entonces Gabriel ascendió conmigo al quinto cielo y pidió que se abriera su puerta. Se le preguntó: “¿Quién es?” Gabriel respondió: “Gabriel”. Fue preguntado. ‘¿Quién te acompaña?’ Gabriel respondió: “Muhammad”. Se le preguntó: “¿Ha sido llamado?” Gabriel respondió afirmativamente. Luego se dijo que es bienvenido, ¡qué excelente visita es suya! Entonces, cuando fui al quinto cielo, allí vi a Harun (es decir, Aaron), Gabriel dijo (a mí). Este es Aaron; dale tus saludos. Lo saludé y él me devolvió el saludo y dijo: ‘Eres bienvenido, oh hermano piadoso y profeta piadoso’. Entonces Gabriel ascendió conmigo al sexto cielo y pidió que se abriera su puerta. Fue preguntado. ‘¿Quién es?’ Gabriel respondió: “Gabriel”. Se le preguntó: “¿Quién te acompaña?” Gabriel respondió: “Muhammad”. Se le preguntó: “¿Ha sido llamado?” Gabriel respondió afirmativamente. Se dijo: ‘Es bienvenido. ¡Qué excelente visita es la suya!
Cuando fui (sobre el sexto cielo), allí vi a Moisés. Gabriel dijo (para mí): ‘Este es Moisés; dale tu saludo. Entonces lo saludé y él me devolvió los saludos y me dijo: ‘Eres bienvenido, oh hermano piadoso y profeta piadoso’. Cuando lo dejé (es decir, Moisés) lloró. Alguien le preguntó: “¿Qué te hace llorar?” Moisés dijo: “Lloro porque después de mí se ha enviado (como Profeta) un joven cuyos seguidores entrarán en el Paraíso en mayor número que mis seguidores”. Entonces Gabriel ascendió conmigo al séptimo cielo y pidió que se abriera su puerta. Se le preguntó: “¿Quién es?” Gabriel respondió: “Gabriel”. Se le preguntó: “¿Quién te acompaña?” Gabriel respondió: “Muhammad”. Se le preguntó: “¿Ha sido llamado?” Gabriel respondió afirmativamente. Luego se dijo: ‘Es bienvenido. ¡Qué excelente visita es la suya!
Entonces cuando fui (sobre el séptimo cielo), allí vi a Abraham. Gabriel me dijo: «Este es tu padre; Saluda a él. Entonces lo saludé y él me devolvió los saludos y me dijo: ‘Eres bienvenido, oh hijo piadoso y profeta piadoso’. Luego me hicieron ascender a Sidrat-ul-Muntaha (es decir, el Árbol Lote del límite máximo) ¡Mira! Sus frutos eran como los tarros de Hajr (es decir, un lugar cerca de Medina) y sus hojas eran tan grandes como las orejas de los elefantes. Gabriel dijo: ‘Este es el árbol de Lote del límite máximo). He aquí! Corrían cuatro ríos, dos estaban ocultos y dos visibles, pregunté: “¿Qué son estos dos tipos de ríos, oh Gabriel?” Él respondió: “En cuanto a los ríos escondidos, son dos ríos en el Paraíso y los ríos visibles son el Nilo y el Éufrates”.
Luego me mostraron Al-Bait-ul-Ma’mur (es decir, la Casa Sagrada) y me trajeron un recipiente lleno de vino y otro lleno de leche y un tercio lleno de miel. Tomé la leche. Gabriel comentó: “Esta es la religión islámica que tú y tus seguidores están siguiendo”. Entonces las oraciones me fueron ordenadas: eran cincuenta oraciones por día. Cuando regresé, pasé junto a Moisés, quien me preguntó: ‘¿Qué se te ha ordenado hacer?’ Respondí: “Me han ordenado ofrecer cincuenta oraciones por día”. Moisés dijo: ‘Tus seguidores no pueden soportar cincuenta oraciones al día, y por Alá, he probado personas antes que tú, y he intentado mi mejor nivel con Bani Israel (en vano). Vuelve a tu Señor y pide una reducción para disminuir la carga de tus seguidores. Entonces volví y Alá redujo diez oraciones por mí. Por otra parte, llegué a Moisés, pero él repitió lo mismo que había dicho antes. Luego volví a Alá y redujo diez oraciones más. Cuando volví a Moisés, él dijo lo mismo, volví a Alá y me ordenó observar diez oraciones por día. Cuando volví a Moisés, él repitió el mismo consejo, así que volví a Alá y me ordenaron observar cinco oraciones por día.
Cuando volví a Moisés, me dijo: “¿Qué te han ordenado?” Respondí: “Me han ordenado observar cinco oraciones por día”. Él dijo: ‘Tus seguidores no pueden soportar cinco oraciones por día, y sin duda, tengo una experiencia de la gente antes que tú, y he intentado mi mejor nivel con Bani Israel, así que vuelve a tu Señor y pide una reducción para disminuye la carga de tu seguidor. Le dije: “He pedido tanto a mi Señor que me siento avergonzado, pero ahora estoy satisfecho y me rindo a la orden de Alá”. Cuando me fui, escuché una voz que decía: “He pasado mi orden y he disminuido la carga de mis fieles”.